{"id":140,"date":"2012-09-15T13:28:00","date_gmt":"2012-09-15T13:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/algerienetwork.com\/entrevue\/?p=140"},"modified":"2012-09-15T13:28:00","modified_gmt":"2012-09-15T13:28:00","slug":"nassira-belloula-le-feminisme-est-en-lui-meme-une-culture-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/nassira-belloula-le-feminisme-est-en-lui-meme-une-culture-2\/","title":{"rendered":"Nassira Belloula : Le f\u00e9minisme est en lui-m\u00eame une culture !"},"content":{"rendered":"

Jamouli Ouzidane (JO): Merci de rappelez un peu bri\u00e8vement\u00a0 votre itin\u00e9raire personnel mais surtout litt\u00e9raire. Pour nos lecteurs\u00a0 … quels sont les \u00e9critures qui vous ont le plus influenc\u00e9. Dans quel\u00a0 mouvement litt\u00e9raire vous situez vous; engag\u00e9, romantique, moderne,\u00a0 rationnel, historique …<\/strong><\/p>\n

Nassira Belloula (NB)<\/strong>:\u00a0 J\u2019ai fait l\u2019Ecole Nationale des Cadres de la Jeunesse dans les ann\u00e9es\u00a0 80. Mais d\u00e8s l\u2019av\u00e8nement de la presse ind\u00e9pendante, j\u2019ai rejoins la\u00a0 corporation des journalistes. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 exercer comme\u00a0 pigiste-collaboratrice d\u00e8s 1992, puis comme journaliste permanente d\u00e8s\u00a0 1994 dans plusieurs journaux comme le Soir d\u2019Alg\u00e9rie,\u00a0 le Matin, La\u00a0 Nouvelle R\u00e9publique et Libert\u00e9. J\u2019ai\u00a0 collabor\u00e9 notamment avec plusieurs\u00a0 autres magazines et revues. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 membre fondateur du magazine\u00a0 litt\u00e9raire L\u2019Ivrescq que j\u2019ai dirig\u00e9 comme \u00e9tant la directrice de\u00a0 publication.\u00a0 Parall\u00e8lement j\u2019ai entam\u00e9 une carri\u00e8re d\u2019\u00e9crivaine,\u00a0 multipliant les genres et les \u00e9critures. Le premier travail litt\u00e9raire \u00e0\u00a0 \u00eatre publi\u00e9 dans les ann\u00e9es 80, alors que j\u2019\u00e9tais \u00e2ge \u00e0 peine de vingt\u00a0 ans \u00e9tait un recueil de po\u00e9sies intitul\u00e9 \u00ab Les portes du soleil \u00bb.\u00a0 L e\u00a0 recueil comporte surtout des po\u00e8mes \u00e9crits au lyc\u00e9e.\u00a0 C\u2019est mon premier\u00a0 travail traduit notamment vers l\u2019Anglais et l\u2019Espagnol.<\/p>\n

De la po\u00e9sie je suis pass\u00e9e \u00e0 l\u2019essai et au roman.\u00a0 Mes premi\u00e8res\u00a0 influences litt\u00e9raires furent principalement des po\u00e8tes Rimbaud, \u00ab Une\u00a0 saison en enfer \u00bb m\u2019est tomb\u00e9e entre les mains\u00a0 vers l\u2019\u00e2ge de 14 ans,\u00a0 disant que c\u2019est ma toute premi\u00e8re influence et surtout c\u2019est Verlaine\u00a0 m\u2019a fait aim\u00e9 la po\u00e9sie et donn\u00e9 envie d\u2019en \u00e9crire. Aujourd\u2019hui j\u2019ai\u00a0 plusieurs versions de ce livre m\u00eame des traductions. Par la suite j\u2019ai\u00a0 lu Verlaine, Aragon et Eluard mais aussi\u00a0 des po\u00e8tes engag\u00e9s comme\u00a0 Ma\u00efakovski et Nazim Hikmet et des po\u00e8tes arabes ;\u00a0 Abou Kassim Chabi,\u00a0 Nazik Malaika et May Ziyad\u00e9. Au d\u00e9part j\u2019ai \u00e9t\u00e9 s\u00e9duite par la\u00a0 litt\u00e9rature dite engag\u00e9e d\u2019o\u00f9 mes premiers po\u00e8mes \u00ab Sabra et Chatila \u00bb\u00a0 \u00ab \u00a0 Yasmina \u00bb ou encore \u00ab R\u00e9veille-toi peuple \u00bb.\u00a0 Il y a toujours un\u00a0 engagement dans mon \u00e9criture, j\u2019a fait une incursion dans la litt\u00e9rature \u00a0 ou la po\u00e9sie dite romantique avec Byron.\u00a0 Mais en v\u00e9rit\u00e9 je n\u2019ai pas\u00a0 une ligne droite, je suis tr\u00e8s livres et je me suis int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 tous\u00a0 les courants\u00a0 litt\u00e9raires et les litt\u00e9ratures du monde. Je n\u2019ai pas \u00e0 me \u00a0 situer dans un quelconque courant. Je ne vois pas l\u2019utilit\u00e9 du fait que\u00a0 l\u2019\u00e9criture en elle-m\u00eame est un acte subversive donc ne peut se contenir\u00a0 dans un \u00ab cloisonnement \u00bb ou autre.<\/p>\n

JO; Un r\u00e9sum\u00e9 de\u00a0 vos produits litt\u00e9raires …quels sont les th\u00e8mes r\u00e9current de vos\u00a0 romans, racontes simplement la vie de tous les jours, avez vous des\u00a0 pens\u00e9es \u00e0 faire imaginer a vos lecteurs.<\/strong><\/p>\n

NB:<\/strong> J\u2019ai \u00ab navigu\u00e9 \u00bb d\u2019un genre \u00e0 un autre. J\u2019ai \u00e9crit des livres de\u00a0 rencontres si j\u2019ose dire comme \u00ab Conversation \u00e0 Alger \u00bb paru en 2003 aux\u00a0 \u00e9ditions Chihab o\u00f9 je relate ma rencontre avec plusieurs \u00e9crivains\u00a0 alg\u00e9riens et \u00e9trangers comme Malika Mokkedem, Ren\u00e9 Freni, Yves\u00a0 Broussard, Nawal Essa\u00e2daoui.\u00a0 Le deuxi\u00e8me s\u2019intitule\u00a0 \u00ab Les Belles\u00a0 Alg\u00e9riennes \u00bb Belles pour les Belles Lettres et Alg\u00e9riennes pour\u00a0 Alg\u00e9riennes justement, paru aux \u00e9ditions Media-plus en 2005. C\u2019est une\u00a0 s\u00e9rie d\u2019entretiens journalistiques avec des \u00e9crivaines, po\u00e9tesses et\u00a0 nouvellistes alg\u00e9riennes.\u00a0 En 2009, un essai plus d\u00e9taill\u00e9e et plus\u00a0 complet parait aux \u00e9ditions Enag. \u00ab De la pens\u00e9e vers le papier,\u00a0 soixante dans d\u2019\u00e9criture f\u00e9minine alg\u00e9rienne \u00bb revient sur la\u00a0 litt\u00e9rature f\u00e9minine alg\u00e9rienne depuis sa naissance en 1947 avec deux\u00a0 romans pr\u00e9curseurs \u00ab Jacinthe noire \u00bb de Taos Amrouche et \u00ab Leila, jeune\u00a0 fille d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb de Djamila D\u00e9b\u00e8che. Plusieurs volets sont abord\u00e9s\u00a0 dans ce roman comme relations p\u00e8res-filles, le Je narratif,\u00a0 l\u2019enfermement, la lib\u00e9ration par la plume, \u2026etc.\u00a0 Il faut dire que mon\u00a0 premier essai est sur le terrorisme en Alg\u00e9rie, paru en France en 2000\u00a0 aux \u00e9ditions Fayard.<\/p>\n

C\u2019est un livre dur, difficile \u00e0 lire et que\u00a0 j\u2019ai vraiment de la souffrance \u00e0 le faire, mais il fallait que je le\u00a0 fasse c\u2019\u00e9tait un devoir pour moi de t\u00e9moigner de cette \u00e9poque l\u00e0. Puis\u00a0 je suis pass\u00e9e au roman et au r\u00e9cit.\u00a0 \u00ab La revanche de May \u00bb paru en\u00a0 Alg\u00e9rie en 2003 puis r\u00e9\u00e9dit\u00e9 au Qu\u00e9bec\u00a0 en 2010, ce qui m\u2019a valu le prix\u00a0 Arts et Culture de l\u2019Espace Femmes Arabes du Qu\u00e9bec.\u00a0 En 2008, j\u2019ai\u00a0 publi\u00e9 en Alg\u00e9rie \u00ab Visa pour la haine \u00bb qui sera r\u00e9\u00e9dit\u00e9 au Qu\u00e9bec\u00a0 notamment puisque j\u2019ai les droits, ainsi que \u00ab Djemina \u00bb en 2008\u00a0 \u00e9galement, \u00ab Rebelle en toute demeure \u00bb en 2003 chez Chihab \u00e9ditions. Ma\u00a0 th\u00e9matique essentielle est bien sur tourn\u00e9e vers la femme, j\u2019aborde le\u00a0 mal-\u00eatre, l\u2019enfermement, le cloisonnement, les traditions, les relations\u00a0 sociales, le couple, la violence.<\/p>\n

\u00ab La revanche de May \u00bb raconte\u00a0 l\u2019histoire de quatre g\u00e9n\u00e9rations de femmes qui chacune \u00e0 un destin\u00a0 assez particulier, parfois des histoires de tous les jours qui se\u00a0 passent tous les jours mais vu sous un angle diff\u00e9rent mais avec en\u00a0 rapport directe avec \u00ab le corps de la femme \u00bb je dis bien corps, car il\u00a0 s\u2019agit us\u00e9 d\u2019appropriation du corps f\u00e9minin par l\u2019homme.\u00a0 \u00ab Visa pour la\u00a0 haine \u00bb raconte l\u2019endoctrinement int\u00e9griste et le sort r\u00e9serv\u00e9 aux\u00a0 femmes dans l\u2019Alg\u00e9rie des ann\u00e9es 90.\u00a0 Dans ce roman c\u2019est Noune une\u00a0 adolescente de 14 ans qui va \u00eatre happ\u00e9e par l\u2019hydre int\u00e9griste et se\u00a0 voit entra\u00een\u00e9 dans un voyage de l\u2019enfer qui va commencer \u00e0 Sidi Moussa\u00a0 en Alg\u00e9rie en 1994 et se terminer \u00e0 New York en 2000 pour un attentat.\u00a0 Elle va conna\u00eetre, la peur, le viol, l\u2019enfermement, la fuite, des camps\u00a0 d\u2019entra\u00eenement \u00e0 Kandahar en Afghanistan, Karachi au Pakistan mais aussi \u00a0 Fallouja en Irak.<\/p>\n

\u00ab Rebelle en toute demeure, \u00bb est une histoire\u00a0 en deux temps, une \u00e9poque insouciante et innocente celle de mon enfance\u00a0 et l\u2019autre l\u2019horreur des ann\u00e9es 90 avec plusieurs histoires qui se\u00a0 rejoignent.\u00a0 Il y a aussi \u00ab Djemina \u00bb qui revient sur un petit pan de\u00a0 notre histoire, cela se passe dans les Aur\u00e8s mais pas que, il y a \u00a0 d\u2019autres r\u00e9gions qui y sont abord\u00e9s toujours \u00e0 travers des portraits de\u00a0 femmes.<\/p>\n

JO : vous semblez avoir une fascination pour\u00a0 les Aur\u00e8s historiques ; Qu’est ce qui vous fascine dans les Aur\u00e8s …\u00a0 qu’est ce qui peut fasciner un autre dans les Aur\u00e8s … comment la\u00a0 rendre universel … ou trouvez vous vos sources; recherches\u00a0 historiques, contes … ou juste de la romance ..Ou es la limite entre\u00a0 le roman et la r\u00e9alit\u00e9 historique.<\/strong><\/p>\n

NB:\u00a0 Dans la\u00a0 litt\u00e9rature et l\u2019histoire, on \u00e9crit ce que nous ressentons, ce qui nous\u00a0 fait vibrer avant tout. L\u2019int\u00e9r\u00eat pour cette r\u00e9gion est guid\u00e9 par un\u00a0 souci de d\u00e9couverte. D\u00e9couvrir les lieux et les endroits o\u00f9 je suis n\u00e9e\u00a0 ou mes anc\u00eatres ont v\u00e9cus. ET les Aur\u00e8s sont tellement charg\u00e9s\u00a0 d\u2019histoire qu\u2019il suffit de tendre l\u2019oreille et c\u2019est ce que je fais.\u00a0 Je\u00a0 viens de finir par ailleurs un roman qui se passe enti\u00e8rement aux Aur\u00e8s\u00a0 \u00ab Filiations f\u00e9minines \u00bb. Le roman raconte la saga d\u2019une famille chaoui\u00a0 \u00e0 travers la vie de cinq femmes donc cinq g\u00e9n\u00e9rations de femmes.\u00a0 L\u2019histoire commence avec la p\u00e9n\u00e9tration des fran\u00e7ais dans les Aur\u00e8s en\u00a0 1847. J\u2019aime l\u2019histoire, j\u2019aime les Aur\u00e8s et j\u2019aime mon pays tout cela\u00a0 conjugu\u00e9 \u00e0 la passion de l\u2019\u00e9criture me donne de belles inspirations.<\/p>\n

Pour mes recherches, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que je ne suis pas historienne. \u00a0 Je suis une romanci\u00e8re qui s\u2019inspire de faits r\u00e9els. Je fais pour cela \u00a0 un travail rigoureux, de recherches. Je lis des livres \u00e9crits sur le\u00a0 sujet qui m\u2019int\u00e9resse, j\u2019\u00e9pluche la documentation que je trouve pour ne pas me montrer de dates et de faits. Mais \u00e7a reste de la romance pour\u00a0 moi.<\/p>\n

Quand \u00e0 votre question concernant l\u2019universalisme d\u2019une\u00a0 \u0153uvre. Je dirais que l\u2019universalisme vient du fait qu\u2019un roman est bien construit et que des gens s\u2019identifient sans\u00a0 vraiment penser au lieu de\u00a0 l\u2019histoire. On lit des romans qui se passent dans des lieux lointains\u00a0\u00a0 comme au Khatmandou, au N\u00e9pal avec\u00a0 \u00ab La montagne est si jeune \u00bb de Hun\u00a0 Suyin par exemple. Est-ce que la question de l\u2019universalisme s\u2019est pos\u00e9\u00a0 ici ? Je pense que non.\u00a0 Un roman s\u2019inscrit de lui-m\u00eame dans\u00a0 l\u2019universalisme par sa force,\u00a0 sa beaut\u00e9,\u00a0 sa construction, son histoire\u00a0 peu importe les\u00a0 lieux. Tous les auteurs \u00e9crivent sur leurs lieux de\u00a0 pr\u00e9dilection, c\u2019est \u00e7a \u00e9crire hors fronti\u00e8re, hors temps. C\u2019est \u00e7a\u00a0 l\u2019universalisme pour moi.<\/p>\n

JO: votre point de vue sur\u00a0 la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne contemporaine en comparaison avec la\u00a0 litt\u00e9rature francophone dite classique de Mouloud Feraoun, Mammeri.\u00a0 Kateb Yacine, Dib, … est-ce que des \u00e9crivains comme ont honor\u00e9 la\u00a0 grandeur de leur pr\u00e9d\u00e9cesseurs …<\/strong><\/p>\n

NB:<\/strong> Il y\u2019a dans la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne une continuit\u00e9. Nos pr\u00e9curseurs\u00a0 comme Dib, Feraoun, Kateb et Mammeri, Assia Djebar ont ouvert la voix \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9crivains. Ils ont su introduire la litt\u00e9rature au\u00a0 panth\u00e9on des Lettres universelles par un \u00ab charisme \u00bb litt\u00e9raire sans\u00a0 faille. Les auteures contemporaines ont su profiter de cette br\u00e8che et\u00a0 donner \u00e0 leur tour le meilleur. La rel\u00e8ve s\u2019est faite doucement.\u00a0 Apr\u00e8s les ann\u00e9es 70 avec Boudjedra,\u00a0 Mimmouni et bien d\u2019autres. Mais depuis\u00a0 les ann\u00e9es 90, les choses ont \u00e9volu\u00e9es positivement et on a vu Boualem\u00a0 Sansal, Bachi, Khadra, Zaoui, Mokkedem et bien d\u2019autres s\u2019imposer sur la \u00a0 sc\u00e8ne litt\u00e9rature mondiale.\u00a0 La litt\u00e9rature alg\u00e9rienne a su se\u00a0 diversifier mais faudrait attendre encore un peu pour voir vraiment son impact sur la sc\u00e8ne internationale car c\u2019est dans\u00a0 la continuit\u00e9 et la p\u00e9rennit\u00e9 qu\u2019on voit la valeur d\u2019une litt\u00e9rature. Il faut pas perdre de \u00a0 vue que la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne est jeune \u00e0 peine une soixantaine\u00a0 d’ann\u00e9es d’existence par rapport \u00e0 d’autres litt\u00e9ratures si je prends la \u00a0 litt\u00e9rature fran\u00e7aise qui existe depuis le Moyen-Age. Mais \u00e0 mon sens il y a une rel\u00e8ve et m\u00eame une jeune g\u00e9n\u00e9ration qui se fraye un chemin\u00a0 certain. Faut laisser la maturit\u00e9 en faire un produit.<\/p>\n

JO: \u00a0 je vous fais une citation de Nabhani Koribaa dans son majestueux\u00a0 ouvrage intitul\u00e9 \u00ab Humain Universel, philosophie esth\u00e9tique \u00bb : \u00ab Les\u00a0 auteurs qui tombent dans l\u2019oubli apr\u00e8s la mort, sont justement ceux qui n\u2019ont point exprim\u00e9 l\u2019Humain de leur vivant. Pris dans les engrenages de\u00a0 la tradition, du go\u00fbt, de l\u2019acad\u00e9misme, de la routine de leur \u00e9poque,\u00a0 jouissant d\u2019un r\u00e9el talent de stylistes, ils prirent les plis de\u00a0 l\u2019\u00e9poque en soulevant les probl\u00e8mes du jour, sans troubler l\u2019ordre, sans\u00a0 rien apporter de nouveau qui p\u00fbt heurter les contemporains. \u00bb.<\/strong><\/p>\n

NB: <\/strong>Je \u00a0 partage enti\u00e8rement cette citation surtout de nos jours o\u00f9 ont voit\u00a0 fleurir des romans dit bestsellers qui en r\u00e9alit\u00e9 ne sont pas des textes \u00a0 litt\u00e9raires proprement dit. Ce sont des romans \u00ab circonstanciels \u00bb\u00a0\u00a0 \u00e9crit pour plaire \u00e0 un public dans une consommation imm\u00e9diate. Ils\u00a0 tombent vite dans l\u2019oubli. Chose sur aussi, on en fait plus des auteurs comme Steinbeck, Hemingway ou encore Jane Austin et Garcia Marquez. Mais\u00a0 j\u2019ai aussi l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00e9criture est quelque chose de difficile, de\u00a0 p\u00e9nible car elle demande concentration et surtout une vie presque en \u00a0 solitaire, car l\u2019\u00e9crivain est seul en \u00e9criture. C\u2019est un monde clos pour\u00a0 lui car il vit \u00e0 travers des personnages irr\u00e9els de ce fait j\u2019estime\u00a0 qu\u2019une \u0153uvre doit trouver sa place. Est-ce une que la litt\u00e9rature doit\u00a0 \u00eatre une question d\u2019immortalit\u00e9 ? Je ne pense pas. Chaque \u0153uvre \u00e0 son\u00a0 temps, son public, son aura aussi. En r\u00e9alit\u00e9 on ne sait jamais quelle\u00a0 \u0153uvre ou \u00e9crivain peut devenir \u00ab immortel \u00bb.\u00a0 Il y a des romans qui ont\u00a0 surv\u00e9cu au temps mais il y a une part de subjectivit\u00e9 aussi dans ce\u00a0 processus.
\n\u00a0<\/strong><\/p>\n

JO: modernit\u00e9, sexualit\u00e9 et f\u00e9minisme ;\u00a0\u00a0 que pensez vous de l’utilisation de la fonction d’engagement dans la\u00a0 litt\u00e9rature dans des th\u00e8mes comme la religion (musulmane), le f\u00e9minisme\u00a0 ou le terrorisme.<\/strong><\/p>\n

NB: <\/strong>Je crois qu\u2019il ne\u00a0 faut pas perdre d\u2019esprit que nous avons tous \u00e9volu\u00e9s dans un milieu\u00a0 ferm\u00e9 et ou la libert\u00e9 d\u2019expression est musel\u00e9e. Les soci\u00e9t\u00e9s\u00a0 arabo-musulmanes sont peu enclines \u00e0 la critique. Elles s\u2019offusquent\u00a0 rapidement devant des id\u00e9es nouvelles ou\u00a0 assez audacieuses. Il y a trop\u00a0 de sujet tabous dans ces soci\u00e9t\u00e9s, l\u2019islam, le sexe, le corps\u00a0 f\u00e9minin\u2026etc. sont difficiles \u00e0 aborder sans voir se lever quelques\u00a0 doigts accusateurs ou moralisateurs. La critique est refus\u00e9e.\u00a0 Des\u00a0 \u00e9crivains qui osent s\u2019aventurer parfois sur des sujets chauds ne sont\u00a0 pas \u00e0 l\u2019abri des vindictes. Je ne citerais pas de noms car ils sont\u00a0 h\u00e9las bien nombreux. Mais je crois qu\u2019une \u00e9criture engag\u00e9e et c\u2019est son\u00a0 r\u00f4le d\u2019aller chatouiller les consciences, de r\u00e9veiller les mentalit\u00e9s et\u00a0 d\u2019offrir une vision nouvelle de la pens\u00e9e.<\/p>\n

La litt\u00e9rature par nature\u00a0 s\u2019empare des sujets chauds qui d\u00e9rangent, le terrorisme est un fait\u00a0 incontournable dans la fiction d\u2019aujourd\u2019hui. Il n y a pas que les\u00a0 arabes qui en parlent, tous les auteurs contemporains ont fait des\u00a0 incursions dans des sujets pareils, on pense souvent \u00e0 Yasmina Khadra,\u00a0 Boualem Sansal mais il y a aussi ceux qui ont b\u00e2ti un v\u00e9ritable capitale\u00a0 litt\u00e9raire sur ce sujet.\u00a0 Moi-m\u00eame j\u2019en ai abord\u00e9 dans trois de mes\u00a0 romans, deux d\u2019une mani\u00e8re assez abstraite mais \u00ab Visa pour la Haine \u00bb\u00a0 est un roman sur le terrorisme dans sa globalit\u00e9. Avec le roman des\u00a0 th\u00e9matiques assez \u00ab lourdes \u00bb passent mieux que des th\u00e8ses.\u00a0 Le\u00a0 f\u00e9minisme est en lui-m\u00eame une culture, une notion, une r\u00e8gle de vie\u00a0 aussi plus qu\u2019un mouvement. Est-ce que toutes les \u00e9critures f\u00e9minines\u00a0 s\u2019y inscrivent, je ne pense pas.\u00a0 Les \u00e9crivaines f\u00e9ministes le\u00a0 revendiquent Simone de Beauvoir, Benoite Groulte ou Isabelle Alonso pour\u00a0 les \u00e9crivaines arabes y a la figure de proue Nawal Essa\u00e2daoui.\u00a0\u00a0 L\u2019\u00e9criture f\u00e9ministe a eu un impact sur l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s et\u00a0 c\u2019\u00e9tait et c\u2019est toujours son r\u00f4le de faire \u00e9voluer notamment la\u00a0 question f\u00e9minine et ses droits.<\/p>\n

 <\/p>\n

JO: Ne pensez vous pas que la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d’\u00e9crivains\u00a0 comme Yasmina Khadra ou Anouar qui se nourrit de la m\u00e9diatisation du\u00a0 terrorisme comme marchandise litt\u00e9raire risque de partir aussi vite\u00a0 qu’elle n’est apparut …Mouloud Feraoun est rest\u00e9 car il a puis\u00e9 dans\u00a0 cet humain universel dont parle Nabhani ..le colonialisme n’est qu’un\u00a0 pr\u00e9texte de d\u00e9cors qui fait vivre des personnages magnifiques et\u00a0 universel qu’on peut lire par exemple dans les fr\u00e8res Karamozov de\u00a0 DOSTOIEVSKI, guerre et paix de Tolsto\u00ef ou l’\u00e9tranger et la Peste de\u00a0 Camus qui a donn\u00e9 naissance et inspiration a tout un mouvement de\u00a0 pens\u00e9es existentialistes …notre litt\u00e9rature brille par un manque de\u00a0 g\u00e9nie litt\u00e9raire au sens propre du terme … et qui est a l’image de\u00a0 cette soci\u00e9t\u00e9 meurtrie … citez moi une \u0153uvre aussi forte que voyage au \u00a0 bout de la nuit de C\u00e9line … qui utilise la sc\u00e8ne de la France\u00a0 coloniale et de la guerre mais pour peindre un vrai chez d\u2019\u0153uvre\u00a0 universel …<\/strong>
\nLes critiques disent que Khadra s\u2019est\u00a0 servi de l\u2019actualit\u00e9 pour se faire un nom. Mais je pense que sans un\u00a0 talent r\u00e9el on ne peut tirer profit d\u2019aucune situation et il faut\u00a0 reconna\u00eetre le talent \u00e0 Khadra et la ma\u00eetrise de la langue aussi.\u00a0 Et l\u00e0\u00a0 il a amorc\u00e9 un nouveau tournant dans sa vie litt\u00e9raire. Il l\u2019a fait\u00a0 avec \u00ab Ce que le jour doit \u00e0 la nuit \u00bb il a \u00e9volu\u00e9 positivement \u00e0 mon\u00a0\u00a0 humble avis, c\u2019est juste mon point de vue.
\nAnouar Benmalek s\u2019est\u00a0 impos\u00e9 avec de superbes romans qui\u00a0 n\u2019ont rien \u00e0 avoir avec le\u00a0 terrorisme. Son \u00ab Le dernier enfant du peuple ancien \u00bb sur\u00a0 l\u2019extermination des aborig\u00e8nes et la d\u00e9portation des alg\u00e9riens durant la\u00a0 colonisation fran\u00e7aise est un v\u00e9ritable chef d\u2019\u0153uvre. O Maria est un\u00a0 roman historique sur la perte de l\u2019Espagne musulmane est c\u2019est aussi un\u00a0 beau roman m\u00eame le dernier qui aborde le massacre de Melouza est un\u00a0 roman assez int\u00e9ressant du point du vu esth\u00e9tique et th\u00e9matique. Chaque\u00a0 \u00e9crivain \u00e0 son \u00e9poque. Feraoun dont l\u2019\u00e9criture est tr\u00e8s \u00ab terre \u00e0 terre \u00bb \u00a0 a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque difficile ou la nation alg\u00e9rienne n\u2019existait pas,\u00a0 c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un pas dans l\u2019histoire. Une litt\u00e9rature se construit. La\u00a0 notre est jeune\u2026la naissance de la litt\u00e9rature russe se situe aux\u00a0 alentours de 1735, la litt\u00e9rature fran\u00e7aise c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au Moyen-\u00e2ge.\u00a0 Je ne crois pas qu\u2019il y a lieu de faire des comparaisons. Chaque chose\u00a0 se construit doucement et en son temps. Nous avons de tr\u00e8s beaux romans, \u00a0 donnant leur le temps de devenir des chefs d\u2019\u0153uvres.<\/p>\n

JO: \u00a0 Vous avez r\u00e9cemment \u00e9migr\u00e9 au Qu\u00e9bec, comment se fait votre insertion dans ce pays francophone du point de vue sociale et surtout\u00a0 litt\u00e9raire…<\/strong><\/p>\n

Bon je n\u2019ai pas trop de soucis, mon\u00a0 adaptation s\u2019est faite sans heurte. J\u2019ai pu publier un roman ici au bout\u00a0 de quelques mois, j\u2019ai obtenu le Prix de l\u2019Espace femmes Arabes du\u00a0 Qu\u00e9bec 2010. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 pas mal de manifestations litt\u00e9raires\u00a0 importantes, Salon international du livre de Montr\u00e9al, Salon\u00a0 international du livre du Qu\u00e9bec, M\u00e9tropolis bleu, Maghreb des livres.\u00a0 Je suis souvent invit\u00e9 \u00e0 la radio, je collabore \u00e0 RCI et j\u2019ai un nouveau \u00a0 roman chez mon \u00e9ditrice.<\/p>\n

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JO: avez-vous des relations avec cet immense march\u00e9\u00a0 de la culture anglophone du continent am\u00e9ricain. Ne pensez vous pas que\u00a0 la langue fran\u00e7aise, qui \u00e9tait un butin de guerre du temps de Kateb\u00a0 Yacine est maintenant un fardeau de guerre … Pourquoi nous arrimer a\u00a0 cette langue au lieu de r\u00e9cup\u00e9rer la langue maternelle ou la langue\u00a0 anglaise si l’objet est de se faire connaitre. Est-ce que cette langue\u00a0 nets pas devenu un complexe d’acculturation du colonis\u00e9 alors que le\u00a0 colon est parti … et que la libert\u00e9 de cr\u00e9ation passe par la libert\u00e9\u00a0 de retrouver ses racines … quel est votre relation a cette langue\u00a0 fran\u00e7aise et a la langue arabe et aux autres langues …<\/strong><\/p>\n

Moi n\u2019ayant pas connu la colonisation et ayant eu un enseignement bilingue, \u00a0 je me trouve \u00e0 l\u2019aise dans la langue fran\u00e7aise et je n\u2019ai ni pass\u00e9 ni conflit avec. Quand tu parles de r\u00e9cup\u00e9rer la langue maternelle, moi je \u00a0 me pose la question laquelle ;\u00a0 le berb\u00e8re qui est ma langue maternelle\u00a0 ou l\u2019arabe alg\u00e9rien alors comment \u00e9crire en arabe classique alors ? Et\u00a0 pour quel lectorat ? C\u2019est une probl\u00e9matique. Car \u00e9crire en Fran\u00e7ais ou\u00a0 en Arabe ou m\u00eame en Anglais n\u2019est pas une r\u00e9cup\u00e9ration en soi de sa\u00a0 culture ni de son identit\u00e9.\u00a0 Je ne pense pas troquer une langue\u00a0 \u00e9trang\u00e8re le fran\u00e7ais contre une autre langue \u00e9trang\u00e8re l\u2019Anglais. On ne\u00a0 choisit pas une langue pour se faire connaitre, on n\u2019\u00e9crit dans la\u00a0 langue qui nous parle, et moi le fran\u00e7ais me parle, me permet de\u00a0 m\u2019exprimer \u00e0 l\u2019aise et je le maitrise mieux qu\u2019une autre langue.\u00a0\u00a0 L\u2019Arabe a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s mal enseign\u00e9 en Alg\u00e9rie, c\u2019est plus une id\u00e9ologie\u00a0 qu\u2019une langue et dommage, car c\u2019est une belle langue litt\u00e9raire.\u00a0 Si\u00a0 j\u2019avais une option j\u2019aurai \u00e9crit dans toutes les langues qui me parlent\u00a0 et que je ma\u00eetrise. Je nais aucun souci avec \u00e7a. J\u2019ai d\u00e9pass\u00e9 ce\u00a0 probl\u00e8me de langue de colonis\u00e9, de fardeau de guerre comme tu dis. Mais\u00a0 \u00e9tant francophone, je tourne forc\u00e9ment vers les pays francophones pour\u00a0 l\u2019\u00e9dition. Je ne connais pas le march\u00e9 am\u00e9ricain et pour qu\u2019un roman\u00a0 soit traduit il faut qu\u2019il y ai une demande. Ce n\u2019est pas le romancier\u00a0 ou l\u2019auteure qui d\u00e9cide. C\u2019est entre des maisons d\u2019\u00e9ditions, il y a\u00a0 achat de droit pour traduction.<\/p>\n

Alg\u00e9rie le massacre des innocents \u00e9dition Fayard
\nhttp:\/\/www.amazon.fr\/Alg%C3%A9rie-massacre-innocents-Nac%C3%A9ra-Belloula\/dp\/2213605432<\/a>
\nhttp:\/\/www.librairiepantoute.com\/livre.asp?id=pepzugpzisdpe&%2Falgerie-le-massacre-des-innocents%2Fnacera-belloula%2F9782213605432<\/a>
\nhttp:\/\/livre.fnac.com\/a851224\/Nacera-Belloula-Algerie<\/a>
\nLA REVANCHE DE MAY (disponible en librairies qu\u00e9b\u00e9coise et \u00e0 la librairie du Qu\u00e9bec Paris)
\nhttp:\/\/www.renaud-bray.com\/Livres_Produit.aspx?id=1103104&def=Revanche+de+May%28La%29%2CBELLOULA%2C+NASSIRA%2C9782890242043<\/a>
\nhttp:\/\/www.librairieduquebec.fr\/recherche\/resultats.html<\/a>
\nhttp:\/\/www.amazon.fr\/Revanche-May-Belloula-Nassira\/dp\/2890242048<\/a>
\nVisa pour la Haine \u00e9dition Alpha http:\/\/www.editions-alpha.com\/fiche.php?id=83<\/a>
\narticles – http:\/\/www.lesoirdalgerie.com\/articles\/2008\/06\/19\/article.php?sid=69805&cid=16<\/a> – http:\/\/www.ledevoir.com\/culture\/livres\/311803\/ecrire-contre-tous-les-silences<\/a> – http:\/\/nassiralettres.over-blog.com\/article-un-entretien-accorde-a-la-tribune-de-geneve-en-2006-62442593.html<\/a> –
\nRadio – http:\/\/www.rcinet.ca\/francais\/emission\/pomme-et-mandarine\/archives\/episode\/16-07_2011-01-21-\/<\/a> – http:\/\/www.rcinet.ca\/francais\/chronique\/tam-tam–les-plus–de-rci\/16-26_2010-11-03-la-revanche-de-may-editions-de-la-pleine-lune\/<\/a> – http:\/\/www.rcinet.ca\/francais\/chronique\/tam-tam–les-plus–de-rci\/15-45_2011-03-22-un-espace-ou-danser-roman-feuilleton-de-nassira-belloula\/<\/a><\/p>\n

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Algerie Network<\/strong><\/p>\n

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nous pr\u00e9sentons la vid\u00e9o faite par\u00a0 Jacqueline Mallett \u00e0 Montr\u00e9al Qu\u00e9bec …<\/strong><\/p>\n

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Jamouli Ouzidane (JO): Merci de rappelez un peu bri\u00e8vement\u00a0 votre itin\u00e9raire personnel mais surtout litt\u00e9raire. Pour nos lecteurs\u00a0 … quels sont les \u00e9critures qui vous ont le plus influenc\u00e9. Dans quel\u00a0 mouvement litt\u00e9raire vous situez vous; engag\u00e9, romantique, moderne,\u00a0 rationnel, historique … Nassira Belloula (NB):\u00a0 J\u2019ai fait l\u2019Ecole Nationale des Cadres de la Jeunesse dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2729,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[773],"tags":[],"class_list":{"0":"post-140","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-algerie"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/algerie\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}