{"id":1919,"date":"2013-12-22T20:15:42","date_gmt":"2013-12-22T20:15:42","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=1919"},"modified":"2013-12-22T20:15:42","modified_gmt":"2013-12-22T20:15:42","slug":"ijara-mudaraba-murabaha-et-musharaka-et-le-profit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/ijara-mudaraba-murabaha-et-musharaka-et-le-profit\/","title":{"rendered":"Ijara, mudaraba, murabaha et musharaka : et le profit ?"},"content":{"rendered":"
\n
\n

\"islam<\/a><\/p>\n

Un argument massue qui sonne comme un ordre divin\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019islam propose un syst\u00e8me financier au service de l\u2019homme et de l\u2019\u00e9conomie et non l\u2019inverse (avec les cons\u00e9quences que l\u2019on connait et que l\u2019on vit aujourd\u2019hui)<\/i>.\u00a0\u00bb Ce n\u2019est ni un verset coranique, ni un extrait de hadith, qu\u2019on chercherait en vain dans les textes consacr\u00e9s, mais le slogan de banquiers d\u2019un nouveau genre, qui fleurit dans les pays anglo-saxons et ne trouve pas beaucoup d\u2019oreilles par chez nous. A la fin de l\u2019argumentaire et \u00e0 la fin, en tout petits caract\u00e8res, on nous avertit, quand m\u00eame, qu\u2019une banque islamique restera une soci\u00e9t\u00e9 commerciale qui a des actionnaires, qui on investi de l\u2019argent et qui attendent donc tout naturellement un retour surinvestissement.<\/p>\n

La mise en garde est limpide et on n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 l\u2019expliciter pour lever les \u00e9quivoques, qui feraient\u00a0confondre Banque Islamique avec Etablissement social. Le r\u00f4le de la banque islamique n\u2019est pas de consentir des cr\u00e9dits \u00e0 taux Z\u00e9ro, mais de\u00a0 simplifier\u00a0<\/i>des op\u00e9rations de commerce en achetant et revendant des biens, pour que l\u2019op\u00e9ration soit\u00a0 totalement halal. Des hommes de foi s\u2019inqui\u00e8tent\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai peur que les internautes qui aujourd\u2019hui lisent les mots sukuk, murabaha, mudaraba voient demain ces choses l\u00e0 comme \u201cn\u00e9cessairement exempt de tout riba\u201d lorsque ces termes seront populaires.<\/i>\u00a0\u00bb Ils y vont m\u00eame assez forts\u00a0:\u00ab\u00a0Vous avez les pays anglophones, o\u00f9 l\u2019\u201darnaque\u201d du label financeislamique correspond \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 l\u2019arnaque de la mention halal pour notrenourriture.\u00a0\u00bb \u00a0<\/i><\/p>\n

Des notori\u00e9t\u00e9s de la pens\u00e9e islamique, comme\u00a0 Albani, auraient vivement critiqu\u00e9s ce syst\u00e8me financier, qu\u2019ils accusaient de pratiquer de\u00a0 l\u2019int\u00e9r\u00eat cach\u00e9. Il faut dire que sans cela il est difficile d\u2019admettre que le Capitalisme pouvait se convertir par un simple remaniement de proc\u00e9dures et de concepts. C\u2019est ce qui est dit explicitement. On doit, avant tout, retenir que sur le plan comptable le r\u00e9sultat est quasiment le m\u00eame, mais que le fonctionnement est totalement diff\u00e9rent que celui qui concernerait des cr\u00e9dits classiques. On nous dit que c\u2019est cela qui est le plus important.\u00a0 On ne voit plus l\u2019int\u00e9r\u00eat, donc il n\u2019existe pas.<\/p>\n

Les actionnaires des banques\u00ab\u00a0islamiques\u00a0\u00bb sont contents et le client qui\u00a0 a, tout de m\u00eame, pay\u00e9 le service est satisfait en \u00e9tant convaincu qu\u2019il n\u2019a pas transgress\u00e9 les pr\u00e9ceptes contre l\u2019usure. Parce que la \u00ab\u00a0marge\u00a0\u00bb de la banque n\u2019est pas associ\u00e9e au co\u00fbt du financement mais est\u00a0 adoss\u00e9e \u00e0un bien qui n\u2019est\u00a0 une somme d\u2019argent mise\u00e0 disposition par la banque \u00e0 son client. Tout repose donc sur\u00ab\u00a0l\u2019all\u00e8gement de la conscience\u00a0\u00bb du client musulman et sur lapr\u00e9servation des \u00ab\u00a0int\u00e9r\u00eats\u00a0\u00bb du pr\u00eateur.<\/p>\n

A l\u2019origine de ce qu\u2019onappelle la finance islamique, on invoque souvent Abul Ala Maududi (1903-79), pourqui elle pouvait\u00a0 servir\u00a0 de moyen pour minimiser les relations avec les non-Musulmans<\/i>, renforcer le sentiment collectif d\u2019identit\u00e9 musulmane, \u00e9tendre l\u2019Islam dans un nouveau domaine d\u2019activit\u00e9 humaine et moderniser sans occidentaliser. <\/i>Vint ensuite l\u2019irruption, sur le march\u00e9, des colossales fortunes p\u00e9troli\u00e8res du Golfe qui ont favoris\u00e9, encourag\u00e9 et soutenu les \u00ab\u00a0sciences \u00e9conomiques islamiques\u00a0\u00bb, au courant des ann\u00e9es 60, en tant que discipline universitaire.<\/p>\n

Les saoudiens trouvaient l\u00e0 l\u2019opportunit\u00e9 de la r\u00e9alisation d\u2019un double objectif. Consolider l\u2019id\u00e9ologie wahhabite, en l\u2019\u00e9tendant au domaine financier et absoudre leurs transactions financi\u00e8res et commerciales des \u00ab\u00a0d\u00e9rives impies\u00a0\u00bb du syst\u00e8me financier occidental. Cela sans que la pol\u00e9mique, au sein des penseurs musulmans, ne s\u2019\u00e9teigne. Le\u00a0 d\u00e9bat est m\u00eame sans concession.<\/p>\n

Le cheikh libanais Al-Alayli (d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1996) affirme que la question relative aux int\u00e9r\u00eats \u00ab\u00a0est une tromperie sur les mots (khida’ al-alfaz) menant \u00e0 des difficult\u00e9s insolubles.\u00a0\u00bb<\/i> Il pense que la banque n\u2019est qu\u2019un courtier entre deux parties, l’une pr\u00eate l’argent et l’autre emprunte. Il d\u00e9fend de ce fait les transactions classiques en avan\u00e7ant l\u2019id\u00e9e que le contrat de courtage est permis en droit musulman. Il d\u00e9veloppe son argumentaire en rappelant que\u00a0la banque interm\u00e9diaire est soumise \u00e0 la perte et au gain et conclut qu\u2019on ne peut donc consid\u00e9rer le terme fawa’id (int\u00e9r\u00eats) comme synonyme du terme riba (usure) que le Coran interdit<\/i>.<\/p>\n

Un autre cheikh, Muhammad Sayyid Tantawi, Grand Mufti \u00e9gyptien puis\u00a0 grand Imam de l’Azhar, consid\u00e9rait que que les gains distribu\u00e9s par les banques musulmanes et les int\u00e9r\u00eats distribu\u00e9s par les banques classiques ne diff\u00e8rent que dans le nom. <\/i>Il propose en conclusion de son raisonnement de cr\u00e9er une commission charg\u00e9e de, simplement, revoir la s\u00e9mantique bancaire utilis\u00e9e par les banques. L\u2019objectif \u00e9tant \u00a0d’\u00e9carter tout soup\u00e7on d’int\u00e9r\u00eats<\/i>. Touchant ainsi le fond du probl\u00e8me qui est la crainte des clients de transgresser leur foi.<\/p>\n

Tantaoui propose d\u2019abandonner le terme fa’idah (int\u00e9r\u00eat) et le remplacer par le terme ribh (gain) ou celui de’a’id (revenu). Il est suivi par le ministre de l’\u00e9conomie et du commerce qui a chang\u00e9 la formulation de la loi dans ce sens. Les cheikhs ont donc bien per\u00e7u que les formules savantes et alambiqu\u00e9es, qui tournent autour du principe de participation aux pertes et profits, \u00a0comme ijara, mudaraba, murabaha et musharaka font toutes intervenir, en derni\u00e8re instance, des paiements d\u2019int\u00e9r\u00eats d\u00e9guis\u00e9s.<\/p>\n

De ce fait, les banques qui se pr\u00e9tendent islamiques sont des banques tout court, qui ne font pas autre chose que fructifier leur capitaux\u00a0 et g\u00e9n\u00e9rer des profits dont la religion est celle de l\u2019argent. Preuve en est que, de m\u00eame que le haro g\u00e9n\u00e9ral sur la viande halal, des banques occidentales se lancent dans ce cr\u00e9neau pour capter le potentiel de dizaines de millions clients, repr\u00e9sent\u00e9 par le cr\u00e9neau des communaut\u00e9s musulmanes vivant en Occident.<\/p>\n

Ce qui permet au cr\u00e9dit\u00ab\u00a0halal\u00a0\u00bb, produit purement capitaliste,\u00a0 boost\u00e9 par une propagande id\u00e9ologique,beaucoup plus que par une compr\u00e9hension de sa v\u00e9ritable nature, continue de progresser en Europe, en attisant des attentes qui devraient \u00eatre d\u00e9\u00e7ues\u00a0;tr\u00e8s vite quand elles rel\u00e8vent de l\u2019espoir qu\u2019il est\u00a0 moins cher et \u00e0 plus ou moins long terme quand il s\u2019agit de ceux qui croient en la \u00ab\u00a0puret\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0 des pr\u00eateurs. Une banque sans int\u00e9r\u00eats, usure ou \u00ab\u00a0marges\u00a0\u00bb n\u2019existent finalement pas. Pr\u00e9tendre le contraire c\u2019est arnaquer son prochain, selon toutes les religions et toutes les morales humaines.<\/p>\n

Ahmed Halfaoui<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un argument massue qui sonne comme un ordre divin\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019islam propose un syst\u00e8me financier au service de l\u2019homme et de l\u2019\u00e9conomie et non l\u2019inverse (avec les cons\u00e9quences que l\u2019on connait et que l\u2019on vit aujourd\u2019hui).\u00a0\u00bb Ce n\u2019est ni un verset coranique, ni un extrait de hadith, qu\u2019on chercherait en vain dans les textes consacr\u00e9s, mais […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1654,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":{"0":"post-1919","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-ahmed-halfaoui"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1919\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}