{"id":2751,"date":"2014-02-22T14:01:42","date_gmt":"2014-02-22T14:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=2751"},"modified":"2014-02-22T14:01:42","modified_gmt":"2014-02-22T14:01:42","slug":"albert-camus-dou-procede-la-polemique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/albert-camus-dou-procede-la-polemique\/","title":{"rendered":"Albert Camus : d’o\u00f9 proc\u00e8de la pol\u00e9mique ?"},"content":{"rendered":"

\"Camus--Jean-et-Catherine\"<\/a><\/p>\n

Albert Camus est sans conteste un \u00e9crivain de talent, un monument de la litt\u00e9rature universelle. Il serait d’ailleurs tr\u00e8s difficile de d\u00e9nier la qualit\u00e9 de ses \u0153uvres et malhonn\u00eate de ne pas lui reconna\u00eetre du g\u00e9nie. Il a \u00e9crit sur l’Alg\u00e9rie, \u00e0 partir de l’Alg\u00e9rie. Il a dit son Alg\u00e9rie \u00e0 lui expurg\u00e9e, son soleil et sa mer, son ciel bleu et son anisette, dans des mots et un style lumineux. Il a captiv\u00e9 par sa verve le plus r\u00e9tif des lecteurs. Mais il soul\u00e8ve des pol\u00e9miques, \u00e0 chaque fois ou presque qu’il est mis sur le devant de la sc\u00e8ne.<\/p>\n

Surtout ces derni\u00e8res ann\u00e9es. D’abord, \u00e0 l’occasion du cinquantenaire de sa mort qui devait \u00eatre comm\u00e9mor\u00e9 par une \u00a0\u00bb Caravane \u00a0\u00bb qui associait des institutions aussi bien fran\u00e7aises qu’alg\u00e9riennes, ensuite \u00e0 celle du centenaire de sa naissance. La raison en est que le th\u00e8me d\u00e9borde largement le statut d’auteur de Camus et met au centre des pr\u00e9occupations son alg\u00e9rianit\u00e9 suppos\u00e9e.<\/p>\n

Une d\u00e9marche qui, pour beaucoup d’esprits au fait de la vision du personnage sur la question, les fait s’offusquer de l’acharnement et y voient une sournoise r\u00e9habilitation de l’Alg\u00e9rie coloniale, qu’il porte dans toutes ses fibres, a d\u00e9fendue et a clam\u00e9e haut et fort, de surcro\u00eet, dans un remarquable activisme militant. Malgr\u00e9 lui, donc, Camus est devenu sinon un enjeu, du moins le pr\u00e9texte, pour ouvrir une br\u00e8che en vue d’une relecture de la trag\u00e9die qui a endeuill\u00e9 l’Alg\u00e9rie cent trente-deux ans durant.<\/p>\n

Ce faisant, au-del\u00e0 d’une \u00a0\u00bb paix des m\u00e9moires \u00ab\u00a0, voulue non pas dans le sens d’une reconnaissance assum\u00e9e du fait colonial et de la justesse du combat des Alg\u00e9riens, c’est le renvoi dos \u00e0 dos de la victime et du bourreau et le possible \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb qui aurait \u00e9t\u00e9 compromis. Un \u00ab\u00a0vivre ensemble\u00a0\u00bb qui aurait modifi\u00e9 les chances de la survenue d’un pr\u00e9sent par trop \u00ab\u00a0n\u00e9gatif\u00a0\u00bb. Que Camus a pr\u00e9vu en mettant en garde le \u00ab\u00a0mouvement arabe\u00a0\u00bb, c’est ainsi qu’il nommait le FLN\/ALN, de choisir l’ \u00ab\u00a0Orient\u00a0\u00bb contre la France, de le choisir lui contre Francis Jeanson, Jean-Paul Sartre, Maurice Audin, Fernand Yveton, Henri Alleg, Emmanuel Robl\u00e8s, Danielle Minne, Ren\u00e9 Vautier, Jean S\u00e9nac, Pierre Chaulet et ces milliers de Fran\u00e7ais, comme lui, qui ont opt\u00e9 pour la destruction du colonialisme, en risquant leur vie et en la perdant parfois. Ceux-l\u00e0 qui, a contrario, ne suscitent aucun int\u00e9r\u00eat fussent-ils des \u00e9crivains, tel Robl\u00e8s, ou auraient-ils marqu\u00e9 de leur empreinte l’\u00e9pop\u00e9e du peuple alg\u00e9rien, tandis que, \u00e0 son corps d\u00e9fendant, Camus est fait Alg\u00e9rien.<\/p>\n

Supr\u00eame argument, qui se veut imparable, il aurait, nous dit-on, d\u00e9nonc\u00e9 en tant que journaliste la mis\u00e8re des Alg\u00e9riens. Pi\u00e8tre recours, il suffit de le lire et de constater qu’il se d\u00e9menait, visionnaire, pour alerter ses compatriotes sur l’imminence d’une r\u00e9volte des \u00ab\u00a0arabes\u00a0\u00bb. Attitude qui se transformera, une fois les feux de la r\u00e9volution allum\u00e9s, en militance ouverte pour la pr\u00e9servation de l’ordre colonial. Son programme : \u00a0\u00bb La personnalit\u00e9 arabe sera reconnue par la personnalit\u00e9 fran\u00e7aise, mais il faut pour cela que la France existe \u00ab\u00a0. Camus alg\u00e9rien ? Que cesse le d\u00e9ni de r\u00e9alit\u00e9 et qu’on s’en tienne \u00e0 l’\u00e9crivain pour cesser la pol\u00e9mique.<\/p>\n

Par Ahmed Halfaoui\u00a0<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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