Il y a 1600 ans, des Alg\u00e9riens s\u2019\u00e9taient soulev\u00e9s contre l\u2019occupation imp\u00e9rialiste romaine et l\u2019oppression des seigneurs locaux, contre l\u2019exploitation et l\u2019injustice. On les a qualifi\u00e9s de barbares, de fanatiques religieux, de partisans du martyre ou, au mieux, d\u2019illumin\u00e9s, selon les ma\u00eetres de l\u2019\u00e9poque et de leurs id\u00e9ologues, comme Saint Augustin.<\/p>\n
Les Circoncellions (de circum cellas, ceux qui vont de grange en grange) ne pouvaient \u00eatre que cela, de mis\u00e9rables rodeurs. On les affubla de ce nom qui d\u00e9valorise leur identit\u00e9 politique, comme on d\u00e9valorisera plus tard les combattants de l\u2019Arm\u00e9e de Lib\u00e9ration Nationale en les traitants de fellagas. Un si\u00e8cle durant, ils ont port\u00e9 la voix des laiss\u00e9s pour compte, des esclaves et des opprim\u00e9s. Ils ont modifi\u00e9 le rapport de force en vigueur, r\u00e9pandu le mouvement sur l\u2019ensemble du territoire et r\u00e9ussi \u00e0 ce que l\u2019attitude des puissants soit moins arrogante et plus regardante vis-\u00e0-vis des conditions de leurs ouvriers.<\/span><\/p>\n Jusqu\u2019\u00e0 nos jours, pourtant, ils sont tr\u00e8s peu nombreux \u00e0 leur avoir rendu justice, en r\u00e9habilitant leur combat et leurs sacrifices. Les livres d\u2019Histoire, les plus en vue, continuent de les d\u00e9crire dans les termes que l\u2019historiographie dominante et les leaders d\u2019opinion de l\u2019\u00e9poque utilisaient \u00e0 leur encontre. \u00ab Les \u00ab circoncellions \u00bb \u2026 ont surgi d\u00e8s que la puissance romaine a donn\u00e9 des signes de faiblesse. Et l’on voit bien que les Romains firent un mauvais calcul en se bornant \u00e0 Occuper les abords de la montagne, car c’est elle qui est rest\u00e9e au cours des si\u00e8cles le r\u00e9servoir de forces incontr\u00f4l\u00e9es pr\u00eates \u00e0 d\u00e9border.<\/p>\n Notre p\u00e9n\u00e9tration dans l’Aur\u00e8s et dans les Nementcha a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s faible, nous avons commis la m\u00eame erreur que les Romains, avec les m\u00eames r\u00e9sultats \u00bb, \u00e9crit un certain Alexandre Proust, \u00e0 propos de l\u2019impr\u00e9voyance coloniale fran\u00e7aise. Il y a une reconnaissance, par comparaison, que le mouvement des Circoncellions \u00e9tait bien un mouvement social dont les d\u00e9terminants se trouvent ailleurs que dans la soif de \u00ab mourir pour mourir \u00bb.<\/p>\n L\u2019auteur reconnait, dans le m\u00eame temps, que c\u2019est le syst\u00e8me colonial qui est en cause et non un arbitraire qui pousserait \u00e0 la violence des populations qui y seraient pr\u00e9destin\u00e9es. Et la violence r\u00e9pondant n\u00e9cessairement \u00e0 la violence, il regrette que la \u00ab p\u00e9n\u00e9tration\u2026a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s faible \u00bb, laissant entendre par l\u00e0 qu\u2019il aurait fallu mieux \u00ab occuper \u00bb l\u2019espace. Mais la \u00ab m\u00eame erreur que les Romains \u00bb aurait \u00e9t\u00e9 commise.<\/p>\n Commode est l\u2019approche, tant elle permet d\u2019\u00e9vacuer les v\u00e9ritables causes du d\u00e9clenchement de la lutte arm\u00e9e. Il y aurait un ordre colonial naturel qui voudrait que le maintien de son pouvoir reposerait, ad vitam aeternam, sur une emprise muscl\u00e9e et \u00e0 l\u2019omnipr\u00e9sence renforc\u00e9e. Pourtant, son pouvoir a donn\u00e9 toute la mesure de son efficacit\u00e9 en pesant de toute sa puissance et de toute sa f\u00e9rocit\u00e9.<\/p>\n L\u2019empire romain n\u2019a pas plus pu r\u00e9duire les Circoncellions, que les hordes de paras et de Harkis n\u2019ont pu r\u00e9duire l\u2019\u00e9lan d\u2019un peuple qui a d\u00e9cid\u00e9 de ne plus subir, aussi muscl\u00e9e et omnipr\u00e9sente qu\u2019elle soit, l\u2019emprise colonialiste. Ses nostalgiques pourront \u00e9riger les st\u00e8les qu\u2019ils veulent, qui s\u2019en tiennent aux dates de leur propre victimisation, 1830\/1962 (Alg\u00e9rie fran\u00e7aise), 20 ao\u00fbt 1955 (massacres dans le Constantinois), 24 janvier 1960 (d\u00e9but de la Semaine des barricades), 26 mars 1962 (fusillade de la rue d’Isly), 5 juillet 1962 (massacres d’Oran), et aux \u00e9pitaphes d\u2019une gloire douteuse, \u00ab Aux combattants tomb\u00e9s pour que vive l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise \u00bb.<\/p>\n Ils ne pourront jamais faire que les quelques 2.800 jours, qui ont \u00e9branl\u00e9 leur monde, n\u2019aient pas mis fin \u00e0 leur ex\u00e9crable domination et ne les aient pas projet\u00e9s dans leurs pires cauchemars.<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\nAhmed Halfaoui\u00a0<\/a><\/h3>\n