29C\u2019est temps-ci, il est beaucoup question de la\u00efcit\u00e9 chez les musulmans en g\u00e9n\u00e9ral et chez les Arabes et assimil\u00e9s en particulier. L\u2019heure est m\u00eame grave, puisque cela signifie que soit remis en cause le droit de r\u00e9gner au nom de dieu. Allez donc faire accepter cela \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas une culture politique de rechange. Et puis, il y a les peuples qui ont cette f\u00e2cheuse tendance \u00e0 voter contre les \u00ab la\u00efcs \u00bb et pour les religieux. Exit les communistes, ce sont des couches sociales nouvellement produites par les ind\u00e9pendances qui s\u2019agitent autour de ce mot d\u2019ordre.<\/p>\n
Chez nous, le profil est globalement celui-ci : instruit, pratiquant une ou plusieurs langues \u00e9trang\u00e8res, nourri aux canons de la modernit\u00e9, cadre, profession lib\u00e9rale ou plus, et ne voulant pas subir la religion contre son gr\u00e9.<\/p>\n
A l\u2019origine, l\u00e0-bas, le profil \u00e9tait le suivant : r\u00e9volt\u00e9 contre le pouvoir du clerg\u00e9 et favorable \u00e0 une s\u00e9cularisation de la vie politique et sociale. Les deux profils sont d\u2019accord pour s\u00e9parer la religion et l\u2019Etat.<\/p>\n
A c\u00f4t\u00e9, il y a la religion mod\u00e9r\u00e9e. Elle est pratiqu\u00e9e par certains Etats de la mani\u00e8re suivante : le d\u00e9corum religieux est confin\u00e9 \u00e0 la mosqu\u00e9e, aux f\u00eates religieuses et au statut personnel, l\u2019alcool n\u2019est interdit que durant le Ramadhan et le vendredi jusqu\u2019apr\u00e8s la pri\u00e8re, les femmes peuvent sortir seules et ne pas porter le voile, plus quelques autres transgression.<\/p>\n
A ce titre Saddam Hussein, Boumediene ou Bourguiba \u00e9taient qualifi\u00e9s de \u00ab la\u00efcs \u00bb, version musulmane. Dans ces cas l\u00e0, la population elle-m\u00eame est majoritairement peu regardante.<\/p>\n
Mais, sur le plan politique il en est autrement. Il y a l\u2019Etat, bien s\u00fbr, qui ne veut pas se s\u00e9parer de son outil id\u00e9ologique et il y a des gardiens du temple qui veille, dans un processus d\u2019identification compulsif au dogme, \u00e0 ce que le pouvoir se r\u00e9clame de la religion. Les la\u00efcs ont, ainsi, deux adversaires qui les accusent d\u2019\u00eatre contre la religion. Ce qui n\u2019est pas tout \u00e0 fait faux, ni tout \u00e0 fait vrai, car le principe est de revendiquer le droit de choisir librement sa religion ou son opinion sur le monde et de ne pas \u00eatre oblig\u00e9 de subir des r\u00e8gles, que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re accepter de son propre gr\u00e9 ou rejeter.<\/p>\n
Au fond des choses, le principe est ailleurs, tout en assimilant les libert\u00e9s individuelles. L\u2019Etat n\u2019a pas le droit de d\u00e9cider des opinions que le peuple doit avoir et de la fa\u00e7on dont il doit vivre sa spiritualit\u00e9, sinon cela constituerait une atteinte aux libert\u00e9s et entra\u00eenerait l\u2019oppression d\u2019une partie des citoyens dont les diff\u00e9rences seront ni\u00e9es et qui seront r\u00e9prim\u00e9s quand ils transgressent le dogme dominant.<\/p>\n
Reste \u00e0 se poser la question pourquoi les pouvoirs Arabes et assimil\u00e9s sont contre la la\u00efcit\u00e9. Eux disent que c\u2019est parce que le peuple est majoritairement musulman. \u00c7a ne tient pas la route ; le peuple n\u2019a pas besoin du pouvoir pour pratiquer sa religion. Les minorit\u00e9s musulmanes la pratique bien l\u00e0 o\u00f9 elles se trouvent. La v\u00e9rit\u00e9 est que le fait de tenir la religion a toujours donn\u00e9 l\u2019impression de tenir le pouvoir et que, par les temps qui courent, aucun pouvoir ne peut faire autrement sans risquer, selon la conception dominante, un s\u00e9isme politique.<\/p>\n
Ceci \u00e9tant, en derni\u00e8re instance, la question de la la\u00efcit\u00e9 est \u00e9minemment populaire et ne peut relever que de modifications dans la personnalit\u00e9 de base des peuples. Elle ne pourra \u00eatre revendiqu\u00e9e que lorsque chacun trouvera anormal de se m\u00ealer des oignons de son voisin. Chose pas \u00e0 l\u2019ordre du jour, lorsque l\u2019on sait qu\u2019il est plus grave de \u00ab casser \u00bb le ramadhan en public que de voler.<\/p>\n