{"id":4696,"date":"2016-01-13T00:06:58","date_gmt":"2016-01-13T00:06:58","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=4696"},"modified":"2018-12-24T14:57:19","modified_gmt":"2018-12-24T14:57:19","slug":"de-lorient-et-de-ses-identites-meurtrieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/de-lorient-et-de-ses-identites-meurtrieres\/","title":{"rendered":"De l\u2019Orient et de ses identit\u00e9s meurtri\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Fida Dakroub<\/span><\/h3>\n

Samedi 13 septembre 2014<\/p>\n

Il est bien tard aujourd\u2019hui pour faire para\u00eetre mes anciennes esquisses. Qu\u2019importe ce qu\u2019\u00e9tait le Moyen-Orient au IXe si\u00e8cle ou au XIXe si\u00e8cle, lorsque, au XXIe si\u00e8cle, chaque nouvelle, devenue quotidienne, en ram\u00e8ne un si grand nombre de morts, de bless\u00e9s, de mis\u00e8res et de malheurs ? Tout doit \u00eatre connu, apr\u00e8s tant de publications sur les guerres au Moyen-Orient, comme tout doit \u00eatre chang\u00e9 depuis mon d\u00e9part en 1997.<\/p>\n

La retraite de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne de la \u00ab zone de s\u00e9curit\u00e9 \u00bb du Liban Sud en 2000 ; l\u2019invasion de l\u2019Irak en 2003 ; la deuxi\u00e8me Guerre du Liban en 2006 ; le pr\u00e9tendu \u00ab Printemps arabe \u00bb en 2011 et tout ce qui l\u2019a suivi ; la fuite honteuse, mais tr\u00e8s intelligente de Bin Ali ; le lynchage sauvage de Kadhafi ; la chute de Rams\u00e8s Hosni Moubarak, le dernier des pharaons d\u2019\u00c9gypte ; la guerre en Syrie ; la guerre en Irak ; et tr\u00e8s r\u00e9cemment, la d\u00e9claration de l\u2019\u00c9tat islamique en Iraq et en Syrie, les djihadistes islamistes ennemies et terroristes en Irak, amis et auxiliaires en Syrie ; les nouvelles campagnes \u00e0 \u00ab court terme \u00bb du pr\u00e9sident am\u00e9ricain Obama au Moyen-Orient ; enfin quatorze ann\u00e9es d\u2019un si\u00e8cle si f\u00e9cond en \u00e9v\u00e9nements ont pu alt\u00e9rer le fond comme la forme de toute chose, et peut-\u00eatre mes notes sur l\u2019Orient d\u2019Amin Maalouf ne seront-elles lues sans regret que par des personnes \u00e0 qui l\u2019actualit\u00e9 dominante aurait laiss\u00e9 quelque go\u00fbt pour les vieux et beaux souvenirs.<\/p>\n

Je dois dire, toutefois, que, s\u2019il se trouve encore un Orient rebelle aux malheurs des si\u00e8cles, obstin\u00e9ment r\u00e9sistant \u00e0 l\u2019invasion de la civilisation occidentale, gardant son antique physionomie et son caract\u00e8re presque immuable au milieu des vicissitudes mondiales ; cet Orient est celui d\u2019Amin Maalouf. Les coutumes, ainsi que les traditions, filles du climat, se perp\u00e9tuent sous le r\u00e8gne de cette grande nature orientale ; et Hom\u00e8re, apr\u00e8s trois mille ans, est trouv\u00e9 fid\u00e8le en tous ses r\u00e9cits.<\/p>\n

Je ne crois donc pas que, pour dater de loin, mes observations soient tout \u00e0 fait d\u00e9nu\u00e9es d\u2019une certaine v\u00e9rit\u00e9 actuelle ; bien des choses sont encore et resteront longtemps telles que je les ai vues : les monuments ph\u00e9niciens, grecs, romains et byzantins ; les anciennes mosqu\u00e9es arabes et mamelouks ; les citadelles crois\u00e9es ; les hammams ottomans ; les anciens souks de Damas, de Sidon, de Byblos au Machreq, de Sidi Bou Sa\u00efd et de Bab Bhar au Maghreb.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, je suis n\u00e9e au lendemain de la guerre des Six Jours, et je me figure qu\u2019il y aura quelque int\u00e9r\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre comment les r\u00e9cits de mes parents \u00e0 propos de cette guerre ont boulevers\u00e9 le monde dans lequel je vivais ainsi que les appartenances identitaires par lesquelles je m\u2019identifiais. Une fois ce monde et ces appartenances eurent \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, je m\u2019embarquai pour une nouvelle Odyss\u00e9e dont je suis, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, le h\u00e9ros principal. Une fois arriv\u00e9e au Nouveau-Monde, je commen\u00e7ai \u00e0 chercher de nouvelles identit\u00e9s, de nouvelles appartenances qui, eu \u00e9gard au contexte des conflits et des guerres au Moyen-Orient, ne pourraient \u00eatre que des identit\u00e9s meurtri\u00e8res, comme l\u2019exprime bien Amin Maalouf dans son essai Les Identit\u00e9s meurtri\u00e8res :<\/p>\n

Tous concernent des \u00eatres portant en eux des appartenances qui, aujourd\u2019hui, s\u2019affrontent violemment ; des \u00eatres frontaliers, en quelque sorte, travers\u00e9s par des lignes de fracture ethniques, religieuses ou autres. En raison m\u00eame de cette situation, que je n\u2019ose appeler \u00ab privil\u00e9gi\u00e9e \u00bb, ils ont un r\u00f4le \u00e0 jouer pour tisser des liens, dissiper des malentendus, raisonner les uns, temp\u00e9rer les autres, aplanir, raccommoder\u2026 Ils ont pour vocation d\u2019\u00eatre des traits d\u2019union, des passerelles, des m\u00e9diateurs entre les diverses communaut\u00e9s, les diverses cultures. ( Maalouf, \u00ab Les Identit\u00e9s\u2026 \u00bb, 11)<\/p>\n

Or, au Moyen-Orient, trois identit\u00e9s religieuses voire trois groupes s\u2019entretuent depuis le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle \u2013 pour nous limiter dans le temps \u2013 : les juifs, les chr\u00e9tiens et les musulmans. Aujourd\u2019hui, gr\u00e2ce au pr\u00e9tendu \u00ab Printemps arabe \u00bb, la haine et l\u2019animosit\u00e9 frappent partout. Les informations qui nous proviennent du Moyen-Orient sont, pour nous tous, horrifiantes et terrifiantes et font \u00e9tat d\u2019une grave croissance de violence : Kurdes contre Arabes, Arabes contre Juifs, Persans contre Turcs, Arabes et Juifs ; musulmans contre juifs et chr\u00e9tiens ; et au sein du m\u00eame groupe \u2013 comme est le cas de l\u2019islam \u2013 chiites contre sunnites. Rien ne peut, au moment, arr\u00eater ce boule de fer, de feu et de sang de rouler et de grossir.<\/p>\n

J\u2019ai besoin de d\u00e9clarer, avant de conclure, que je me suis volontairement abstenue de traiter tout sujet politique dans mes articles sur l\u2019Orient d\u2019Amin Maalouf. Cependant, avec la croissance des cycles de violence, de nouvelles identit\u00e9s et appartenances meurtri\u00e8res sont pr\u00e8s de voir le jour ; j\u2019ai donc voulu mettre \u00e0 jour mes notes et mes esquisses sur l\u2019Orient en g\u00e9n\u00e9ral et sur l\u2019Orient d\u2019Amin Maalouf en particulier. En plus, le rigide la Bruy\u00e8re a dit : \u00ab On ouvre un livre de d\u00e9votion, et il touche : on en ouvre un autre qui est galant, et il fait son impression. Oserai-je dire que le c\u0153ur seul concilie les choses contraires et admet les incompatibles ? \u00bb ( La Bruy\u00e8re, \u00ab Les caract\u00e8res\u2026 \u00bb, 83 ). Et c\u2019est justement pour cela que, malgr\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 morose des choses au Moyen-Orient, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019explorer, ici et avec vous, ces traits d\u2019union qu\u2019a trac\u00e9s Amin Maalouf entre les identit\u00e9s meurtri\u00e8res.<\/p>\n

\u00c0 ce propos, certaines personnes initi\u00e9es \u00e0 la lecture de quelques fragments de mes recherches, ont trouv\u00e9 que je cherchais trop \u00e0 imiter Amin Maalouf\u2026 Si j\u2019y avais r\u00e9ussi, je prendrais au s\u00e9rieux cet heureux reproche, et je ne souhaiterais pas d\u2019autre \u00e9loge. Serait-il vrai qu\u2019\u00e0 d\u00e9faut des grandes pens\u00e9es qui viennent du c\u0153ur et que Zeus Cronide donne \u00e0 de rares g\u00e9nies, j\u2019eusse d\u00e9rob\u00e9 \u00e0 Amin Maalouf, quand je marchais sur ses traces \u00e0 Beyrouth, \u00e0 Sidon, \u00e0 Tyr, \u00e0 Byblos et \u00e0 Baalbek, et m\u2019aurait-il laiss\u00e9 une faible part de son manteau ? Je n\u2019ose me vanter d\u2019un tel honneur ; et je r\u00e9p\u00e8te ici ce que Virgile a dit, il y a deux mille ans et quelque : haud equidem tali me dignor honore, non certes je ne me tiens pas digne d\u2019un tel honneur ( Virgile, \u00ab \u00c9n\u00e9ide \u00bb, livre I, v. 335).<\/p>\n

Ouvrages cit\u00e9s<\/p>\n

La Bruy\u00e8re, Jean de. Les caract\u00e8res ou Les moeurs de ce si\u00e8cle. Paris : \u00c9diteur A. Colin, 1897, 471 p.<\/p>\n

Maalouf, Amin. Les Identit\u00e9s meurtri\u00e8res. Paris : \u00c9ditions Grasset, 1998, 189 p.<\/p>\n

Virgile. \u00c9n\u00e9ide. Traduction de Jacques Perret. Paris : Gallimard, 1991, 496 p.<\/p>\n

Fida Dakroub<\/p>\n

Samedi 13 septembre 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fida Dakroub Samedi 13 septembre 2014 Il est bien tard aujourd\u2019hui pour faire para\u00eetre mes anciennes esquisses. Qu\u2019importe ce qu\u2019\u00e9tait le Moyen-Orient au IXe si\u00e8cle ou au XIXe si\u00e8cle, lorsque, au XXIe si\u00e8cle, chaque nouvelle, devenue quotidienne, en ram\u00e8ne un si grand nombre de morts, de bless\u00e9s, de mis\u00e8res et de malheurs ? Tout doit […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7829,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":{"0":"post-4696","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-fida-dakroub"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4696\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}