1<\/strong><\/a><\/span>\u00a0\u00a0Mikha\u00efl Noua\u00efmeh.<\/p>\nRaconter l\u2019itin\u00e9raire de Si Kacem n\u2019est pas chose ais\u00e9e et rel\u00e8ve, \u00e0 mon avis du d\u00e9fi. J\u2019en suis pleinement conscient. La cause en est que, plus de soixante ann\u00e9es apr\u00e8s sa mort (il a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 le 6 novembre 1954), tr\u00e8s peu de t\u00e9moignages ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s sur lui, surtout par ceux qui l\u2019ont suffisamment c\u00f4toy\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00eame o\u00f9 son combat prenait corps et s\u2019affermissait d\u00e9finitivement.<\/p>\n
Une autre raison tient au fait qu\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s discret et, par modestie, \u00e9vitait de parler de lui-m\u00eame. Nous donnerons plus loin, \u00e0 ce sujet, quelques exemples \u00e9difiants. Avant d\u2019aller plus loin, rendons quand m\u00eame hommage \u00e0 Messieurs Hocine A\u00eft-Ahmed, Mouloud Kacem Na\u00eft Belkacem et Abdelkader Maachou pour leurs propos et leurs \u00e9crits \u00e0 son sujet et surtout pour leur int\u00e9grit\u00e9 intellectuelle. Qu\u2019ils aient \u00e9crit peu ou prou importe peu\u00a0; l\u2019essentiel est dans la d\u00e9licatesse de l\u2019intention qui traduit implicitement une reconnaissance de la vraie valeur de l\u2019homme.<\/p>\n
Rendons \u00e9galement hommage \u00e0 Madame Germaine Tillion qui a claqu\u00e9 la porte du cabinet de Jacques Soustelle quand la presse fran\u00e7aise d\u00e9voila l\u2019assassinat de Si Kacem. Son geste, plus \u00e9loquent que les paroles ou les \u00e9crits, enregistr\u00e9 par l\u2019Histoire, est celui d\u2019une digne fille de la France.<\/p>\n
Un hommage r\u00e9serv\u00e9 ira au grand orientaliste Louis Massignon qui fit un voyage en Alg\u00e9rie pour visiter le Waqf de Sidi Boum\u00e9di\u00e8ne de Tlemcen et participer \u00e0 une r\u00e9union de l\u2019Association Foucauld, \u00e0 B\u00e9ni Abb\u00e8s, le 21 novembre 1955. Sp\u00e9cialement charg\u00e9 par Guy Mollet, Louis Massignon rencontra Cheikh Tayeb El M\u2019hadji, p\u00e8re de Si Kacem, au domicile de Ma\u00eetre Thiers, avocat \u00e0 Oran. En touchant la main du Fqih il lui cite ce vers :<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u0644\u0627\u0628\u062f \u0645\u0646 \u0634\u0643\u0648\u0649 \u0625\u0644\u0649 \u0630\u064a \u0645\u0631\u0648\u0621\u0629\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u064a\u0648\u0627\u0633\u064a\u0643 \u0623\u0648 \u064a\u0633\u0644\u064a\u0643 \u0623\u0648 \u064a\u062a\u0648\u062c\u0639\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n\u00ab C\u2019est \u00e0 un esprit chevaleresque que la plainte doit \u00eatre adress\u00e9e, il te r\u00e9confortera, te soulagera ou en souffrira \u00bb.<\/strong> (Ce vers est de Bachar Bnou Bord \u00a0714\/784)<\/p>\nLe passionn\u00e9 par la passion d\u2019El Halladj \u00e9tait-il charg\u00e9 de toucher la fibre -dite fataliste- qu\u2019une approche volontariste et \u00e9triqu\u00e9e, savamment entretenue, pr\u00eate aux Musulmans\u00a0? Force est d\u2019admettre qu\u2019il s\u2019\u00e9tait tromp\u00e9 d\u2019interlocuteur. Nous pouvons avancer avec une quasi certitude que Guy Mollet, qui l\u2019avait charg\u00e9 de cette t\u00e2che, savait d\u00e9j\u00e0, que la D\u00a0.S\u00a0.T avait accompli sa sale besogne.<\/p>\n
Enfin le vers cit\u00e9 au Fqih ne pouvait laisser planer le doute en lui. De plus, que savait-il exactement sur son interlocuteur pour refuser de le recevoir dans son domicile\u00a0? Il est pratiquement certain, compte tenu de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, que\u00a0 Louis Massignon savait la v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019assassinat de Si Kacem. Enfin, en admettant le contraire, c\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 un jeu d\u2019enfant pour lui que de l\u2019apprendre pendant son s\u00e9jour en Alg\u00e9rie. Le Fqih n\u2019eut jamais de suite \u00e0 cet entretien\u2026et la v\u00e9rit\u00e9 allait \u00e9clater au grand jour moins d\u2019un mois apr\u00e8s\u00a0 cette rencontre. S\u2019est-on servi de Massignon\u00a0? Lui a-t-on menti pour qu\u2019il entreprenne\u00a0 sa d\u00e9marche\u00a0? Nul ne le saura\u2026peut-\u00eatre.<\/p>\n
Nous ne d\u00e9plorerons pas l\u2019absence d\u2019attention \u00e0 l\u2019endroit de Si Kacem, affich\u00e9e par certains qui l\u2019ont bien connu, qui ont eu \u00e0 s\u2019exprimer sur \u00ab leur \u00bb R\u00e9volution et aupr\u00e8s desquels son souvenir n\u2019a trouv\u00e9 ni place ni gr\u00e2ce. Volontairement et maladroitement \u00e9lud\u00e9, l\u2019homme devait s\u00fbrement d\u00e9ranger… par ses seules qualit\u00e9s intrins\u00e8ques.<\/p>\n
Peut-\u00eatre qu\u2019en l\u2019\u00e9voquant, redoutaient-ils, a priori<\/em>, une exhalaison de relents naus\u00e9eux qui n\u2019affectent pas les appendices nasaux mais le tr\u00e9fonds des consciences, ce \u00ab pand\u00e9monium des sophismes \u00bb<\/strong> comme aurait \u00e9crit Victor Hugo, si tant est que cette conscience exist\u00e2t. Avec le temps, les questionnements deviennent l\u00e9gitimes\u00a0 quoiqu\u2019obsessionnels et oppressants. Mais la qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 ne s\u2019\u00e9teint jamais avec la disparition de ceux qui la connaissent, ceux qui la taisent ou ceux qui la masquent. Zohe\u00efr Ibn Abi Salma, bien avant l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Islam, a exprim\u00e9, diff\u00e9remment certes, mais brillamment cette id\u00e9e.<\/p>\nDes millions d\u2019Alg\u00e9riens ont irrigu\u00e9 de leur sang leur Patrie et, c’est \u00e0 juste titre, que leurs m\u00e9moires doivent \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9es. Mais il semble qu’un barom\u00e8tre mal \u00e9talonn\u00e9, dans sa s\u00e9lectivit\u00e9, pr\u00e9side \u00e0 ces c\u00e9l\u00e9brations, toujours v\u00e9cues selon un rituel immuable et une mim\u00e9tique articul\u00e9e par arch\u00e9types dont la fadeur et les redondances ont fini, \u00e0 la longue, par agacer non seulement les marionnettistes qui les orchestrent mais d\u00e9ranger \u00e9galement ceux-l\u00e0 m\u00eames qui sont sens\u00e9s en \u00eatre honor\u00e9s.<\/p>\n
Et quand on voit des plumitifs et des \u00e9crivailleurs, envahir les colonnes de certains journaux et les pages de \u00ab\u00a0livres\u00a0\u00bb \u00e9dit\u00e9s \u00e0 compte d\u2019auteur – pour honorer r\u00e9guli\u00e8rement des personnes, toujours vivantes – et toujours les m\u00eames – dont le pass\u00e9 prend curieusement, d\u2019article en article, une importance inversement proportionnelle au nombre des survivants, on se demande si la pudeur a toujours cours dans nos m\u0153urs.<\/p>\n
Disons-le tout de suite : si Si Kacem n\u2019a pas eu \u00ab la part \u00bb qui lui revient, c\u2019est qu\u2019un ressort a \u00e9t\u00e9 volontairement bloqu\u00e9<\/em><\/strong> quelque part. Son but et ses espoirs \u00e9taient motiv\u00e9s par une foi h\u00e9rit\u00e9e d\u2019une ascendance illustre, une foi sinc\u00e8re, totale, sur laquel![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Dans-sa-chambre-d\u00e9tudiant-au-Caire.jpg\")
le les contingences n\u2019avaient aucune prise, acquise \u00e0 bonne \u00e9cole, exprim\u00e9e \u00e0 bon escient et qui fut le principal architecte qui a sculpt\u00e9 finement ses convictions et fa\u00e7onn\u00e9 irr\u00e9m\u00e9diablement la justesse de son combat. L\u00e0, et surtout l\u00e0, se tenait LA<\/em><\/strong> diff\u00e9rence. Ne serait-ce pas elle qui a scell\u00e9 son sort ? Beaucoup d\u2019indices et de non-dits incitent \u00e0 l\u2019affirmative. Aucune v\u00e9rit\u00e9 ne l\u2019a encore corrobor\u00e9e. \u00a0 Pour le moment du moins.<\/p>\nLa similitude entre le nom du martyr et celui de l\u2019auteur du pr\u00e9sent article, pr\u00e9disposera certainement le lecteur \u00e0 s\u2019attendre \u00e0 un r\u00e9cit apolog\u00e9tique voire dithyrambique. Bien que moult raisons le commandent, \u00e0 juste titre d\u2019ailleurs, il n\u2019en sera strictement rien.<\/p>\n
Beaucoup de personnes ont aim\u00e9 Si Kacem, beaucoup l\u2019ont respect\u00e9, admir\u00e9 et m\u00eame adul\u00e9 ; certaines en \u00e9taient s\u00fbrement d\u00e9rang\u00e9es. Enfin d\u2019autres l\u2019ont ravi \u00e0 sa M\u00e8re <\/em><\/strong>: l\u2019Alg\u00e9rie et\u2026 le monde arabo-musulman, c\u2019est-\u00e0-dire le monde auquel il s\u2019identifiait avec une force\u00a0 int\u00e9rieure intense et o\u00f9 le c\u0153ur prenait autant de place que l\u2019esprit. Le cheminement derri\u00e8re ses pens\u00e9es en sera une des preuves.<\/p>\nEn voyant son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 pour la derni\u00e8re fois, il lui laissa entendre qu\u2019il allait s\u00fbrement \u00e0 sa mort. Et dans les heures qui lui restaient \u00e0 vivre, Si Kacem ignorait totalement une chose\u00a0: c\u2019est qu\u2019il allait \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9\u2026 plus d\u2019une fois. Nous connaissons d\u00e9j\u00e0 trois parmi ses nouveaux assassins\u00a0: l\u2019indiff\u00e9rence, le silence – bien entretenu – et son corollaire, l\u2019oubli. Pourquoi?<\/p>\n
Aussi un pan\u00e9gyrique de ma part, quels que soient le talent et l\u2019inspiration qui puissent \u00eatre conjugu\u00e9s pour l\u2019exprimer, ne restituera, tout au plus, qu\u2019une imparfaite image de l\u2019homme et ce pan\u00e9gyrique serait une offense \u00e0 sa m\u00e9moire que je ne me permettrai jamais de prof\u00e9rer.<\/p>\n
Je m\u2019interdirai alors dans ce qui suit, toute interpr\u00e9tation fallacieuse ou sp\u00e9cieuse sauf celle pour laquelle s\u2019imposera une \u00e9ventuelle justification, tout jugement que je ne suis pas qualifi\u00e9 de prendre ainsi que toutes tournures de style susceptibles de semer le trouble dans l\u2019esprit des lecteurs. Ce que je dirai rel\u00e8vera de deux sources principales : le t\u00e9moignage de son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 et la documentation – apparemment s\u00e9lectionn\u00e9e – qu\u2019il a mise \u00e0 ma disposition en caressant le r\u00eave, avec autant d\u2019ent\u00eatement que de na\u00efvet\u00e9, qu\u2019un jour, dans un souci ![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/A-Oran.jpg\")
, des recherches plus pouss\u00e9es soient entreprises : consultations d\u2019archives, surtout en Europe et documents personnels surtout en Egypte et en Iran.<\/p>\n
Loyalement diligent\u00e9es, nul doute qu\u2019elles permettront de faire la lumi\u00e8re sur ce Martyr et nul doute que cette lumi\u00e8re sera \u00e9clatante et aveuglante, ces \u00e9pith\u00e8tes \u00e9tant au demeurant, scrupuleusement pes\u00e9es.<\/p>\n
La paix \u00e0 laquelle a droit Si Kacem et le soulagement tant esp\u00e9r\u00e9 des siens sont \u00e0 ce prix. Et ce prix constitue un minimum.<\/p>\n
I. ORIGINES ET\u00a0PREMI\u00c8RE\u00a0FORMATION.<\/u><\/strong><\/p>\n\u00a0Si Kacem appartient \u00e0 deux des dix fractions des Chorfa dits M\u2019haja, une du c\u00f4t\u00e9 de sa m\u00e8re, les Ouled Sidi Blaha – qui seraient les enfants de Sidi Sa\u00efd – et l\u2019autre du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re, celle des Ouled Sidi El Fre\u00efh, issue d\u2019El Gada, \u00e0 50 Km au Sud-est d\u2019Oran. Son ascendance remonte \u00e0 Idriss II (fondateur de la \u00a0dynastie Idrisside 788-985 \u00e0 la fin du 8\u00a0\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle) par son fils Mohammed et le fils de ce dernier Ahmed. Rappelons de suite\u00a0 que c\u2019est en 1883 que d\u00e9c\u00e9da l\u2019Emir Abdelkader et o\u00f9 naquirent le p\u00e8re de Si Kacem, Cheikh Tayeb M\u2019hadji, \u00e0 El Gada, et le l\u00e9gendaire Mohamed Ben Abdelkrim El Khattabi h\u00e9ros de la guerre du Rif que Si Kacem conna\u00eetra tr\u00e8s bien au Caire.<\/p>\nIl \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 10 heures du matin, le 02 f\u00e9vrier 1923, \u00e0 Oran au n\u00b0 5 de la rue Cambronne dans le quartier de Saint Antoine o\u00f9 il vivra avec sa famille jusqu\u2019en 1940. Il \u00e9tait le quatri\u00e8me enfant apr\u00e8s son fr\u00e8re a\u00een\u00e9\u00a0 Si Mohammed et deux s\u0153urs. Il sera suivi d\u2019une derni\u00e8re s\u0153ur et d\u2019un deuxi\u00e8me fr\u00e8re Si Ahmed-Ch\u00e9rif.<\/p>\n
De 1940 \u00e0 1952, la famille s\u2019installe rue de Wagram, sur les hauteurs du quartier \u00ab\u00a0El Agba\u00a0\u00bb surplombant Ras El A\u00efn sur son versant oriental dans une maison achet\u00e9e \u00e0 des commer\u00e7ants marocains, originaires de F\u00e8s et install\u00e9s \u00e0 Oran. Dans son autobiographie, Cheikh Tayeb El M\u2019hadji raconte qu\u2019en 1342 H (1923), il avait rencontr\u00e9, \u00e0 plusieurs reprises, \u00e0 Oran, le grand \u00e9rudit du Maroc et de l\u2019Islam, Cheikh Abou Choa\u00efb Eddoukali et \u00abil assista \u00e0 certains de ses cours sur l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du Coran et du Hadith\u00bb.<\/strong> C\u2019est dans cette maison qu\u2019il lui rendait visite.<\/p>\nCheikh Tayeb El M\u2019hadji enseigna \u00e0 Oran de 1912 \u00e0 1969, ann\u00e9e de sa mort. Auparavant, il a d\u00fb quitter son douar natal suite aux d\u00e9c\u00e8s en 1323 H\/ 1905 de son p\u00e8re Mouloud d\u2019une part et de son cousin et Ma\u00eetre Hadj Mohamed fils de Benabdellah, d\u2019autre part.<\/p>\n
D\u00e8s sa jeune enfance, Si Kacem prit le chemin de l\u2019\u00e9cole de son p\u00e8re. A neuf ans, il finit d\u2019apprendre le Coran. Le 6 ao\u00fbt 1937, il obtient, \u00e0 quatorze ans, son Certificat d\u2019Etudes Primaires apr\u00e8s avoir poursuivi sa scolarit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole Pasteur, situ\u00e9e \u00e0 M\u2019dina Jdida, sur une perpendiculaire au Boulevard de Mascara. Cette scolarit\u00e9- il est imp\u00e9ratif de le souligner \u2013 a dur\u00e9\u2026trois ann\u00e9es (au lieu de six). Il poursuivra, \u00e0 plein temps, ses \u00e9tudes chez son p\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de\u2026 22 ans.<\/p>\n
\u00a0Ainsi, il a d\u00fb passer 15 \u00e0 17 ans aupr\u00e8s de lui. Arr\u00eatons-nous un instant sur cet espace de temps et essayons de percevoir l\u2019\u00e9tendue du savoir acquis par un enfant pr\u00e9cocement dou\u00e9, studieux, \u00e9quilibr\u00e9, \u00e9panoui, mis entre les mains de la plus grande sommit\u00e9 religieuse d\u2019Oran de son temps – et elle le reste jusqu\u2019\u00e0 nos jours – et qui, de surcro\u00eet, \u00e9tait son p\u00e8re.<\/p>\n
Il ne serait pas inutile de rappeler que celui-ci a form\u00e9, en presque soixante ann\u00e9es d\u2019enseignement continu, des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res de \u2018Oulama. J\u2019en ai connu un certain nombre. Parmi eux trois m\u2019\u00e9taient tr\u00e8s proches et je leur dois l\u2019essentiel de ce que je suis devenu. Les trois, dont deux \u00e9taient fr\u00e8res, ont \u00e9tudi\u00e9 chez Cheikh Tayeb durant quatre<\/em><\/strong> ans, le troisi\u00e8me, un de leurs cousins et futur beau fr\u00e8re – durant trois<\/em><\/strong> ans.<\/p>\nL\u2019a\u00een\u00e9 des trois ahurit, en 1964, sur des questions de Fiqh, l\u2019assistance qui entourait le Roi Fay\u00e7al d\u2019Arabie Saoudite (1905-1975), lors de la r\u00e9ception que le Monarque accordait aux personnalit\u00e9s du monde musulman \u00e0 l\u2019occasion du p\u00e8lerinage et o\u00f9 les plus grands Oulama de l\u2019Islam \u00e9taient convi\u00e9s. Il conna\u00eetra, dans d\u2019autres domaines, une cons\u00e9cration internationale. Dans les mois qui viennent, nous esp\u00e9rons terminer un livre que nous lui consacrons.<\/p>\n
Son propre fr\u00e8re fut imam \u00e0 la vieille mosqu\u00e9e du Pacha \u00e0 Oran et l\u2019exercice de son minist\u00e8re est toujours vivant dans le c\u0153ur des Oranais qui l\u2019ont connu. Il \u00e9pousera une des s\u0153urs de Si Kacem.<\/p>\n
Le troisi\u00e8me, enfin, fut imam \u00e0 Sidi Bel Abb\u00e8s o\u00f9 il a laiss\u00e9 un souvenir imp\u00e9rissable.<\/p>\n
Tous les trois me dirent et me redirent que Si Kacem \u00e9tait un vrai g\u00e9nie\u2026<\/p>\n
Si leurs formations respectives ont fait leur c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 en leur conf\u00e9rant une autorit\u00e9 morale incontestable, comment pouvons-nous \u00e9valuer ce que Si Kacem a pu acqu\u00e9rir, aupr\u00e8s du m\u00eame Ma\u00eetre qu\u2019ils ont eu, en quelque quinze<\/em><\/strong> ann\u00e9es? Laissons Cheikh Tayeb el M\u2019hadji la \u00abquantifier\u00bb indirectement.<\/p>\nIl \u00e9crit, dans son autobiographie, sur le destin tragique de son fils, avec autant de dignit\u00e9 que de douleur et surtout beaucoup de foi (p.106 1\u00e8re<\/sup> \u00e9dition) : \u00ab Il (<\/strong>Si Kacem) \u00e9tait le fruit de mon \u0153uvre<\/em>, le summum de mon espoir, ma richesse tangible, spirituelle, temporelle et \u00e9ternelle (…). Quand il acquit tout<\/em> ce que je savais… \u00bb <\/strong>etc.<\/p>\nL\u2019\u0153uvre gigantesque du Cheikh, ses connaissances aussi vari\u00e9es que monumentales ont donn\u00e9 un fruit et, \u00e0 ce fruit, le Ma\u00eetre dit avoir transmis tout <\/em><\/strong>son savoir. La premi\u00e8re lecture de ce texte, il y a plus de trente ans, m\u2019a laiss\u00e9 une impression que renforceront les multiples lectures successives faites depuis lors et cette impression est que le Ma\u00eetre avait d\u00fb tout faire pour \u00eatre d\u00e9pass\u00e9 par \u00ab son \u00bb<\/strong> \u00e9l\u00e8ve. Nul ne pourra dire si celui-ci y est parvenu mais j\u2019ai l\u2019intime conviction qu\u2019il n\u2019en \u00e9tait pas loin et ce, pour la fiert\u00e9 et la joie l\u00e9gitimes du p\u00e8re, h\u00e9las ! toutes deux de courte dur\u00e9e. Que de fois l\u2019orgueil du p\u00e8re n\u2019a-t-il pas \u00e9t\u00e9 chatouill\u00e9 au cours d\u2019innombrables discussions serr\u00e9es, sur des th\u00e8mes pointus, au cours desquelles le fils tenait la drag\u00e9e haute \u00e0 son ma\u00eetre.<\/p>\nUn de mes oncles paternels, Si Ahmed, me raconta dans les ann\u00e9es 70, cette anecdote : \u00abJe passais une nuit chez mon oncle Si Tayeb. Apr\u00e8s le souper, il engagea une discussion avec Si Kacem sur des questions de religion. Ne comprenant pas assez ce qu\u2019ils se disaient, je finis pas m\u2019assoupir et m\u2019endormis. Je fus r\u00e9veill\u00e9 par l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re du fedjr. Mon oncle et mon cousin \u00e9taient toujours en discussion\u2026\u00bb<\/strong><\/p>\n2 LES\u00a0PREMI\u00c8RES\u00a0ACTIVIT\u00c9S\u00a0NATIONALISTES.<\/u><\/strong><\/p>\nUne fois termin\u00e9es ses \u00e9tudes aupr\u00e8s de son p\u00e8re, celui-ci lui ouvre un commerce de couvertures traditionnelles, rue Kara Mohamed \u00e0 M\u2019dina Jdida. Le magasin de couvertures allait lui servir de couverture \u00e0 ses activit\u00e9s secr\u00e8tes pour le compte du PPA (Parti du Peuple Alg\u00e9rien) activant dans la clandestinit\u00e9 – et o\u00f9 Si Kacem avait adh\u00e9r\u00e9 tr\u00e8s jeune.<\/p>\n
C\u2019est dans ce magasin que venaient r\u00e9guli\u00e8rement Hamou Boutl\u00e9lis portant une ron\u00e9o avec Si Abdelkader Ma\u00e2chou pour le tirage de tracts. Nous sommes en 1945. Le monde est en pleine mutation.<\/p>\n
La d\u00e9colonisation est en marche. La d\u00e9route fran\u00e7aise devant les Allemands \u00e9tait un indicateur que les nationalistes alg\u00e9riens n\u2019ont pas manqu\u00e9 de relever. La nation qui tenait la leur et beaucoup d\u2019autres avec une main de fer fut culbut\u00e9e \u00e0 l\u2019issue d\u2019une promenade. Son peuple se divisa : des r\u00e9sistants, dont certains de stature unique, se battent sur le sol fran\u00e7ais, d\u2019autres, avec un certain Fran\u00e7ois Mitterrand – quoique pour un temps – ainsi que les gros potentats de la colonisation, soutiennent le r\u00e9gime de Vichy ; d\u2019autres enfin se r\u00e9fugient en Angleterre et dans les colonies.<\/p>\n
La lib\u00e9ration \u00e0 laquelle prirent part les r\u00e9sistants sur le sol fran\u00e7ais n\u2019a pu \u00eatre men\u00e9e \u00e0 son terme\u00a0 que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intervention des Alli\u00e9s, et surtout gr\u00e2ce \u00a0\u00e0 la chair \u00e0 canon d\u00e9sign\u00e9e par euph\u00e9misme \u00ab arm\u00e9e coloniale <\/em>\u00bb.<\/strong>La France est lib\u00e9r\u00e9e et, dans un \u00e9lan de \u00ab g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 \u00bb, r\u00e9compensera ceux qui se sont battus pour elle.<\/p>\nBeaucoup d\u2019Alg\u00e9riens furent m\u00e9daill\u00e9s et 45.000 allaient \u00eatre massacr\u00e9s au moment m\u00eame o\u00f9 une folle liesse s\u2019emparait des Champs-\u00c9lys\u00e9es. Pour la petite histoire, nos a\u00een\u00e9s ont retenu que le g\u00e9n\u00e9ral qui supervisait les massacres de S\u00e9tif, Kherrata et Guelma \u00e9tait\u2026 communiste ! Les nationalistes alg\u00e9riens d\u00e9crypt\u00e8rent le message : la puissance coloniale n\u2019\u00e9tait plus cet \u00e9pouvantail qui les avait \u00e9cras\u00e9s par la terreur. Le temps de la r\u00e9action \u00e9tait venu et des Alg\u00e9riens, pour la plupart des jeunes, se sentirent pr\u00eats. Dien Bien Phu, quelques ann\u00e9es plus tard, ne permettra plus de doute.<\/p>\n
Au cours de cette ann\u00e9e 1945, des archives du PPA furent d\u00e9couvertes par les services secrets fran\u00e7ais chez un militant de Sa\u00efda. La prise \u00e9tait importante. Une vague d\u2019arrestations fut d\u00e9clench\u00e9e \u00e0 travers toute l\u2019Oranie. Si Kacem, \u00ab\u00a0qui avait organis\u00e9 les manifestations du 08 mai\u00a0\u00bb,<\/strong> fut arr\u00eat\u00e9 \u00e0 son magasin.<\/p>\nVingt autres militants subirent le m\u00eame sort. Ils furent interrog\u00e9s et incarc\u00e9r\u00e9s \u00e0 la prison civile d\u2019Oran puis transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 la prison militaire de la m\u00eame ville. Ils furent \u00ab inculp\u00e9s de trahison et atteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 ext\u00e9rieure de l\u2019Etat \u00bb, <\/strong>d\u2019avoir \u00absciemment particip\u00e9 \u00e0 une entreprise de d\u00e9moralisation de l\u2019Arm\u00e9e et de la Nation, ayant pour objet de nuire \u00e0 la d\u00e9fense nationale en adh\u00e9rant au parti nationaliste dit PPA\u00bb.<\/strong><\/p>\nPour les motifs cit\u00e9s ci-dessus, le substitut du juge d\u2019instruction militaire, Layrisse, les envoie pour \u00eatre jug\u00e9s conform\u00e9ment aux lois. L\u2019acte d\u2019accusation fut sign\u00e9 le 29 janvier 1946 suite \u00e0 l\u2019ordonnance de renvoi devant le tribunal dat\u00e9e du 14 janvier 1946.<\/p>\n
Signalons un d\u00e9tail qui m\u00e9rite amplement sa place ici. Au cours des interrogatoires, Souiyah El Houari, un des principaux inculp\u00e9s, d\u00e9clare que onze parmi les 21 arr\u00eat\u00e9s – dont l\u2019un \u00e9tait en fuite – \u00e9taient de simples membres de cellules alors qu\u2019ils en \u00e9taient chefs.<\/p>\n
Dans sa livraison n\u00b03167 du 30 janvier 1946, \u00ab Oran R\u00e9publicain \u00bb<\/strong> reprend le proc\u00e8s o\u00f9 sept avocats se sont succ\u00e9d\u00e9. Sur les 21 membres, dix furent condamn\u00e9s, les onze autres acquitt\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence d\u2019esprit de Souiyah El Houari not\u00e9e ci-dessus. Si Kacem, incarc\u00e9r\u00e9 sous le num\u00e9ro d\u2019\u00e9crou 1554 fut lib\u00e9r\u00e9 le 30 janvier 1946 apr\u00e8s neuf mois de d\u00e9tention pr\u00e9ventive. Quant aux condamn\u00e9s, ils encoururent des peines diverses :<\/p>\nFilali Embarek, Alias Mansour, en fuite, fut condamn\u00e9 \u00e0 mort par contumace et \u00e0 la confiscation de\u00a0 ses biens. Nous apprendrons bien plus tard que le militant Filali\u00a0\u00ab en fuite<\/em>\u00bb \u00e9tait pr\u00e9sent dans le tribunal habill\u00e9 d’une soutane et passait pour un homme d’\u00e9glise!<\/p>\nAbad Ahmed et Benamar Mohamed (dit Abdallah) : trois ann\u00e9es de prison ferme, confiscation de leurs biens et cinq ans d\u2019interdiction de s\u00e9jour\u00a0;<\/p>\n
Dellal Boum\u00e9di\u00e8ne et Souiyah El Houari : 30 mois de prison et confiscation des biens\u00a0;<\/p>\n
Zeba\u00efri Braham Ould Mohamed : un an de prison ferme\u00a0;<\/p>\n
Sahraoui- Brahim Mohamed (cousin de Si Kacem) : 9 mois de prison ferme. Initialement acquitt\u00e9, il s’en prit au juge en lui lan\u00e7ant des v\u00e9rit\u00e9s de l’heure. C’est pour cet \u00aboutrage\u00bb qu’il \u00e9copa de neuf mois !<\/p>\n
Chemloul Bena\u00efssa, Layachi Abdelmoum\u00e8ne et Djarid Difallah : 8 mois de prison ferme.<\/p>\n
Layachi\u00a0 Abdelmoum\u00e8ne, libraire, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es Oran, raconta au fr\u00e8re de Si Kacem que, durant leur s\u00e9jour en prison, Souiyah El Houari se pr\u00e9senta un jour devant ses compagnons en short. Si Kacem lui dit \u00e0 peu pr\u00e8s ceci : \u00ab Nous ne sommes pas en colonie de vacances. Les raisons qui nous ont men\u00e9s l\u00e0 o\u00f9 nous sommes exigent de nous des comportements irr\u00e9prochables les uns envers les autres \u00bb. <\/strong>A ces mots, Souiyah changea de tenue. Si Kacem dirigeait, au cours de sa d\u00e9tention, la pri\u00e8re et devait s\u00fbrement s\u2019acquitter de devoirs d\u2019information et de formation.<\/p>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 3.<\/span><\/strong>\u00a0La deuxi\u00e8me \u00e9poque de formation.<\/u><\/strong><\/p>\nA sa sortie de prison et en concertation avec son p\u00e8re, il d\u00e9cida de poursuivre ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de la Zitouna \u00e0 Tunis. L\u2019admission \u00e9tait subordonn\u00e9e \u00e0 un test pr\u00e9liminaire. Les r\u00e9sultats de Si Kacem furent tels que les responsables de l\u2019universit\u00e9 l\u2019inscrivirent directement en troisi\u00e8me ann\u00e9e. Deux ans apr\u00e8s il obtient la\u00a0 Ahliya, dipl\u00f4me sanctionnant les \u00e9tudes de cette institution, sign\u00e9 le 21 juin 1948 par Cheikh Mohamed Tahar Ben Achour.<\/p>\n
Ce Cheikh, Idrisside, est le descendant direct de Sidi Youssef Ben A\u00efssa (a\u00efeul de nos amis Adda-Boudjelal)\u00a0qui fut Cadi \u00e0 Ghriss (Mascara) sous les Zianides. Son ascendance \u00e9migra de Figuig vers Boussemghoun (dans le Sud-ouest Alg\u00e9rien, non loin A\u00efn Sefra) et la Tunisie. Auteur d\u2019une ex\u00e9g\u00e8se du Coran, il publia plusieurs articles – de m\u00eame que Si Kacem – dans le journal ind\u00e9pendant alg\u00e9rien \u00ab El Manar \u00bb sous la signature de Mohamed Tahar Essemghouni. Il fut \u00e0 l\u2019origine de l\u2019introduction des cours de physique, de chimie et d\u2019alg\u00e8bre \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de la Zitouna. Une premi\u00e8re!![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Iti-6Sans-titre.png\")
<\/p>\n
Sur le pont Alexandre \u00e0 Paris.<\/strong><\/p>\nPour essayer de cerner, un tant soit peu, l\u2019activit\u00e9 de Si Kacem durant ses deux ann\u00e9es tunisiennes, nous nous sommes rapproch\u00e9 de l\u2019un de ses cousins Hadj Abdelkader Reguig\u00a0 des M\u2019haja Ouled Sidi Abderrazak. Apr\u00e8s des \u00e9tudes \u00e0 Sidi Bel Abb\u00e8s, il fut envoy\u00e9 par l\u2019Association des Oulama \u00e0 la Zitouna, avec d\u2019autres compagnons venus de toute l\u2019Alg\u00e9rie. Selon lui, tous les nouveaux \u00e9tudiants \u00e9taient pris en charge par un comit\u00e9 charg\u00e9 de les orienter, de les installer, de les suivre et de leur payer chaque mois le p\u00e9cule que l\u2019Association des Oulama mettait \u00e0 leur disposition, soit 1.000 Francs (de l\u2019\u00e9poque) pour leurs frais de restauration.<\/p>\n
Ce comit\u00e9 \u00e9tait pr\u00e9sid\u00e9 par Si Kacem. Trois\u00a0 restaurateurs alg\u00e9riens install\u00e9s \u00e0 Tunis, de m\u00eame qu\u2019un Tunisien venaient en aide aux \u00e9tudiants en leur assurant des repas convenables \u00e0 tarifs r\u00e9duits. Hadj Abdelkader Reguig me parla de Si Kacem.<\/p>\n
\u00ab Il \u00e9tait, <\/strong>dit-il, d\u2019un niveau exceptionnel, ordonn\u00e9, m\u00e9thodique, \u00e9cout\u00e9 et faisait l\u2019unanimit\u00e9 autour de lui. J\u2019avais remarqu\u00e9, sans qu\u2019il ait eu \u00e0 me le dire, qu\u2019il faisait de fr\u00e9quents d\u00e9placements en Europe et dans certains pays du Moyen-Orient. <\/strong><\/p>\n\u00abUn jour,\u00a0<\/strong>en accord avec les \u00e9tudiants alg\u00e9riens, il organise notre participation \u00e0 une manifestation antifran\u00e7aise aux c\u00f4t\u00e9s de nos fr\u00e8res Tunisiens. Les Alg\u00e9riens sont en t\u00eate de la marche, brandissant des drapeaux et entonnant \u00ab\u00a0Min jibalina\u00a0\u00bb. J\u2019\u00e9tais au premier rang \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Si Kacem qui m\u2019avait confi\u00e9 le plus grand des embl\u00e8mes. <\/strong><\/p>\n\u00abA la fin de la manifestation je le remerciai pour m\u2019avoir plac\u00e9 en avant de la marche en me chargeant de porter le plus imposant des drapeaux. Il me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne te l\u2019ai pas remis parce que tu \u00e9tais mon cousin. Je l\u2019ai fait pour une autre raison\u00a0: tu as des\u00a0 fr\u00e8res Bachagha, Agha et Ca\u00efds. Les Fran\u00e7ais vont peut-\u00eatre comprendre et m\u00e9diter le message\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb. <\/strong><\/p>\n\u00a0<\/strong>Pr\u00e9monition\u00a0? Toujours est-il que, quelques temps apr\u00e8s, son fr\u00e8re a\u00een\u00e9, l\u2019Agha Ahmed Reguig, fut convoqu\u00e9 par l\u2019Administrateur indig\u00e8ne de Sidi Bel Abb\u00e8s\u00a0qui lui exhiba une photo montrant son fr\u00e8re et Si Kacem c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, \u00e0 l\u2019avant de la marche.\u00a0L\u2019Agha Ahmed, qui rendait de fr\u00e9quentes visites au Cheikh Tayeb El M\u2019Hadji et qui connaissait parfaitement son fils, fit mine de ne reconna\u00eetre ni l\u2019un ni l\u2019autre. En 1957, son fr\u00e8re Hadj Abdelmalek, fut inform\u00e9, in extremis, par le FLN que les services secrets fran\u00e7ais \u00e9taient sur le point de l\u2019arr\u00eater. Quand leurs agents se pr\u00e9sent\u00e8rent \u00e0 son domicile, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dans un avion en partance pour l’Etranger. \u00a0Si Kacem avait vu juste.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Si-Kacem-en-Suisse-203x300.jpg\")
\nEn \u00a0Suisse<\/strong><\/p>\nIl pr\u00e9sidait l\u2019association des \u00e9tudiants qui comptait, entre autres militants, Mouloud Kassem- qui deviendra plus tard Ministre des affaires religieuses- et Roze\u00efk Kassem.<\/p>\n
Si Kacem aurait, selon le commentaire de l\u2019Echo d\u2019Alger du 19 janvier 1955 sur sa condamnation par d\u00e9faut, \u00ab reconnu avoir fait partie du MTLD \u00bb<\/strong> (Mouvement pour le Triomphe des Libert\u00e9s D\u00e9mocratiques) et \u00abavoir fait para\u00eetre un bulletin secret \u00ab Eddalil<\/em> \u00bb<\/strong> (Le Guide) en 1947, c\u2019est-\u00e0-dire au cours de sa premi\u00e8re ann\u00e9e en Tunisie. Ceci est vrai. A cette \u00e9poque, ses \u00e9crits \u00e9taient sign\u00e9s \u00ab Ze\u00efdoun \u00bb. L\u00e0 un bref \u00a0 rappel historique s\u2019impose. Nous avons dit,<\/p>\nplus haut, que Si Kacem descendait, du c\u00f4t\u00e9 paternel, des M\u2019haja Ouled Sidi El Fre\u00efh. Celui-ci, enterr\u00e9 \u00e0 la demande de ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 M\u2019cid (Sfisef), eut un fils unique, Mostefa qui eut, lui, six gar\u00e7ons : Adda, Kaddour, Mohammed-Senni, Fre\u00efh, Sahraoui et Tayeb.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Si-Kacem-Tunis-2-300x195.jpg\")
<\/p>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Tunis 1948\/1949 Si Kacem 1er \u00e0 droite avec six \u00e9tudiants \u00e0 la Zitouna, tous membres du PPA. Mouloud Kacem Na\u00eft Belkacem est le 2 \u00e8me \u00e0 partir de la gauche.<\/strong><\/p>\nSidi Mohamed Senni, autorit\u00e9 religieuse de son temps (autant que le plus jeune de ses fr\u00e8res, Tayeb), fut d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 \u00a0la t\u00eate de la grande mosqu\u00e9e d\u2019Oran par\u00a0 le Bey Mohamed Ben Othmane qui gouverna de 1192 \u00e0 1213 H (1778-1799). C\u2019est ce Bey qui mena les batailles dont l\u2019issue permit de reprendre d\u00e9finitivement Oran aux Espagnols en septembre 1791.<\/p>\n
Enterr\u00e9 au cimeti\u00e8re qui porte le nom de l\u2019un de ses ma\u00eetres, Sidi El Bachir, \u00e0 quelque huit kilom\u00e8tres \u00e0 l\u2019Est d\u2019Oran, il \u00e9tait le grand-p\u00e8re du grand-p\u00e8re de Si Kacem. Lorsque l\u2019Administration coloniale imposa l\u2019usage du nom patronymique, les descendants des six fr\u00e8res ci-dessus cit\u00e9s se mirent d\u2019accord pour opter, chacun, pour un nom de famille compos\u00e9 du pr\u00e9nom de son grand-p\u00e8re direct suivi de Brahim, ce dernier \u00e9tant soit le grand-p\u00e8re direct de Sidi El Fre\u00efh soit son ascendant de la huiti\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, enterr\u00e9 pr\u00e9s de A\u00efn-Fekan (Mascara) et auquel se rattachent, sans exception <\/em><\/strong>et exclusivement <\/em><\/strong>les dix fractions des M\u2019haja.<\/p>\nLes six fr\u00e8res donn\u00e8rent \u00e0 leur descendance les noms de famille suivants : Adda-Brahim, Sahraoui-Brahim, Kaddour-Brahim, Fre\u00efh-Brahim, Ta\u00efeb-Brahim et Mohammed-Brahim, ce dernier nom \u00e9tant celui de la descendance de Sidi Mohammed Senni, mort peu apr\u00e8s 1790. Deux membres de cette descendance eurent la surprise de se voir inscrire, l’un sous le nom de Meknous-Mohammed-Brahim et l’autre sous celui de Zeddour-Mohammed-Brahim au lieu de Mohammed-Brahim pour les deux.<\/p>\n
Pour ne pas \u00eatre dissoci\u00e9s de leurs fr\u00e8res et cousins, les concern\u00e9s protest\u00e8rent mais l’administration fit la sourde oreille d’autant plus qu’elle connaissait parfaitement le r\u00f4le jou\u00e9 par cette famille dans la r\u00e9sistance aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019\u00c9mir Abdelkader \u00e0 travers notamment deux grandes figures : Hadj Ben Abdellah Ben Tayeb qui ne se s\u00e9parera de son illustre chef que le 23 d\u00e9cembre 1847 et son cousin germain Ben Fre\u00efha Ben Sahraoui qui fut d\u00e9port\u00e9 en Corse, laissant derri\u00e8re lui trois gar\u00e7ons et deux filles dont la plus jeune sera la grand-m\u00e8re paternelle de Si Kacem.<\/p>\n
Cette \u00e9vocation nous montre que Cheikh Tayeb El M’Haji a \u00e9t\u00e9 directement touch\u00e9 par la colonisation depuis son d\u00e9but – avec la d\u00e9portation de son grand-p\u00e8re Ben Fre\u00efha – et jusqu’\u00e0 son issue, par le destin tragique de son fils et la mort au maquis de plusieurs de ses meilleurs \u00e9l\u00e8ves. Mais le Cheikh \u00e9tait rest\u00e9 debout. Il savait que Dieu avait cr\u00e9\u00e9 l’homme pour l’\u00e9prouver par les dons qu’Il lui a prodigu\u00e9s. La Foi, la noblesse de la t\u00e2che \u00e0 laquelle il s’est b\u00e9n\u00e9volement et totalement d\u00e9vou\u00e9 durant toute sa vie en formant des centaines et des centaines de jeunes et les fins en Martyrs de son grand-p\u00e8re maternel d’abord et de son fils ensuite – qui relevaient pour lui de la b\u00e9n\u00e9diction divine – ont fait qu’au-del\u00e0 de la douleur et du d\u00e9chirement, il a pu tenir.<\/p>\n
Si Si Kacem signait ses \u00e9crits \u00ab\u00a0Ze\u00efdoun\u00a0\u00bb, ce n’est pas par hasard. Comme beaucoup de ses cousins, \u00ab\u00a0l’erreur\u00a0\u00bb de l’Administration a \u00e9t\u00e9 mal accept\u00e9e et le reste jusqu’\u00e0 nos jours. Le nom de Ze\u00efdoun, en excluant la terminaison grammaticale, \u00e9tait celui de Ze\u00efd, port\u00e9 notamment par de nombreux Compagnons \u00e0 l’aube de l’Islam : Ze\u00efd Bnou Haritha, Ze\u00efd Bnou Thabit, Ze\u00efd Bnou Amrou, Ze\u00efd El Kha\u00efl que l’Envoy\u00e9 de Dieu changea en Ze\u00efd El Khe\u00efr etc.<\/p>\n
Or Si Kacem l’\u00e9crivait exactement comme l’orthographiait le grand po\u00e8te andalou Ibn Ze\u00efdoun n\u00e9 \u00e0 Cordoue en 394 H\/1003 et mort \u00e0 S\u00e9ville en 463 H\/1070. Po\u00e8te moderniste, il fut charg\u00e9 de mission aupr\u00e8s des \u00ab\u00a0Emirats\u00a0\u00bb andalous pour le maintien de la coh\u00e9sion entre les Musulmans. Il fut surnomm\u00e9 El Bouhtouri, une esp\u00e8ce de Lamartine arabe pour son lyrisme et la sensibilit\u00e9 de son style. Mais cette coh\u00e9sion se disloqua du vivant du po\u00e8te.<\/p>\n
Comme Ibn Ze\u00efdoun, Si Kacem \u00e9tait po\u00e8te, tout comme le fut son p\u00e8re ; comme lui il a fait de la prison, comme lui il ch\u00e2tiait une langue o\u00f9 il fut reconnu surtout\u00a0 \u00e0 travers elle. Ibn Ze\u00efdoun tenait \u00e0 une coh\u00e9sion entre ses fr\u00e8res en Andalousie. Si Kacem, sur cette question, voyait plus large car le champ \u00e9tait devenu d\u00e9mesur\u00e9ment plus vaste. Ibn Ze\u00efdoun verra les limites de la coh\u00e9sion, Si Kacem ne vivra pas pour voir pire que ce qu’a vu le po\u00e8te andalou.<\/p>\n
Au Caire, il signera ses \u00e9crits \u00ab\u00a0Kacem l’Alg\u00e9rien\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Abderrazak l’Alg\u00e9rien\u00a0\u00bb du pr\u00e9nom de son premier neveu, fils a\u00een\u00e9 de son fr\u00e8re Hadj Mohammed.<\/p>\n
A l’automne 1949, il se retrouve au Caire, s’inscrit \u00e0 l’universit\u00e9 Fouad 1er<\/sup>, \u00e0 Dar El Ouloum pour pr\u00e9parer une licence en lettes. Il passe sans probl\u00e8me le concours d’entr\u00e9e. Deux langues suppl\u00e9mentaires sont enseign\u00e9es : il choisit l’anglais et le persan qu’il va ma\u00eetriser parfaitement avec le fran\u00e7ais, l’espagnol, l’allemand, l’h\u00e9breu et bien s\u00fbr l’arabe.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Si-kacem-et-Khider-300x208.jpg\")
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Avec Mohamed Khider au Caire<\/strong><\/p>\nAu Caire, Si Kacem va intensifier ses activit\u00e9s politiques. Il prend contact avec le Bureau du Maghreb. Il fait de nombreuses missions \u00e0 l’\u00e9tranger et fut la courroie de transmission entre la tendance dure du PPA et Messali Hadj.<\/p>\n
Au cours de l’une d’elles, c’est Abderrahmane Azzam, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de la Ligue Arabe qui l’envoie… en Alg\u00e9rie. Ce sera la seule et unique fois qu’il en fait part \u00e0 son fr\u00e8re a\u00een\u00e9.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Messali-et-Si-Kacem-175x300.jpg\")
Quant au but de la mission, il n’en saura jamais rien. Tr\u00e8s vite il sera connu et appr\u00e9ci\u00e9 par toute l’intelligentsia cairote. Il re\u00e7oit des invitations de personnalit\u00e9s religieuses, universitaires et politiques.<\/p>\n
Ainsi, il conna\u00eetra Hassan El Hodhe\u00efbi, successeur de Hassan El Banna \u00e0 la t\u00eate des Fr\u00e8res Musulmans et Sayyed Kotb auquel il fut tr\u00e8s li\u00e9. Au Bureau du Maghreb, il rencontrera des leaders et des militants maghr\u00e9bins. Hocine A\u00eft-Ahmed \u00e9crira plus tard : \u00ab Il nous fera b\u00e9n\u00e9ficier de sa bonne connaissance des milieux politiques [\u00e9gyptiens] \u00bb.<\/strong> Son fr\u00e8re garde toujours une tr\u00e8s belle photo de A\u00eft Ahmed d\u00e9dicac\u00e9e en arabe en 1952 : \u00ab A mon cher fr\u00e8re Kacem, un souvenir fraternel et patriotique \u00bb.<\/strong> Il rencontrera \u00e9galement Habib Bourguiba, Allal El Fassi, Salah Benyoucef et surtout Mohamed Ben Abdelkrim El Khattabi, h\u00e9ros de la guerre du Rif qui \u00e9tait LA <\/em><\/strong>r\u00e9f\u00e9rence pour ces assoiff\u00e9s\u00a0de libert\u00e9.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Si-Kacem-Stambouli-300x203.jpg\")
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A Constantine avec Stambouli Mostefa (\u00e0 droite)\u00a0futur authentique et mythique Chef de l’ALN pour la r\u00e9gion de Mascara<\/strong><\/p>\nFich\u00e9 depuis 1945,la DST ne le l\u00e2chera plus. A partir de fin 49, les p\u00e8lerins d\u2019Oran devaient obligatoirement se pr\u00e9senter, d\u00e8s leur retour, aux services de police qui essayaient de savoir s\u2019ils avaient rencontr\u00e9 Zeddour Kacem \u00e0 leurs escales en Egypte.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Si-Kacem-\u00e0-Venise-1953-187x300.jpg\")
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 A Venise \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a04.\u00a0<\/strong> SES\u00a0ID\u00c9ES\u00a0ET\u00a0L\u2019\u00c9TENDUE\u00a0DE SON COMBAT.<\/u><\/strong><\/p>\n\u00a0 \u00a0Si Kacem \u00e9crivait abondamment dans la presse \u00e9gyptienne en particulier (Revue Da’awat El Haqq<\/em>), Al-Ahram et la presse arabe en g\u00e9n\u00e9ral. Nous avons dit qu’il rencontrait l’\u00e9lite du pays, qui le consultait sur nombre de sujets. Sa formation le pr\u00e9disposait \u00e0 exceller dans l’\u00e9criture sur des questions de Fiqh, d’ex\u00e9g\u00e8se, de rh\u00e9torique, de litt\u00e9rature, d’histoire, de philologie, mais ces mati\u00e8res pouvaient attendre.<\/p>\nSeuls les causes qu’il avait embrass\u00e9es et les hommes en qui il croyait l’int\u00e9ressaient surtout pour le besoin de communication aux masses arabes et notamment \u00e0 ses compatriotes. Aussi, ses sujets de pr\u00e9dilection furent l’arabit\u00e9, l’Islam au double sens religieux et g\u00e9ographique et tous les probl\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la colonisation, quel que soit le pays qui en \u00e9tait touch\u00e9. Du 08 d\u00e9cembre 1951 au 08 mai 1953 il fit para\u00eetre sur le journal ind\u00e9pendant \u00ab\u00a0El Manar<\/em>\u00a0\u00bb dont le si\u00e8ge \u00e9tait situ\u00e9 au 28 rue de Mulhouse \u00e0 Alger huit articles. Examinons trois d’entre eux pour sonder sa pens\u00e9e.<\/p>\nLe premier, paru le 8 d\u00e9cembre 1951, avait pour titre : \u00ab Les \u00e9tudiants alg\u00e9riens en Egypte c\u00e9l\u00e8brent la journ\u00e9e des Martyrs \u00bb.<\/strong><\/p>\nLe 14 novembre pr\u00e9c\u00e9dant la parution de l’article, l’Egypte avait comm\u00e9mor\u00e9 l’anniversaire de ses Martyrs. Les \u00e9tudiants alg\u00e9riens r\u00e9unis, se prononc\u00e8rent \u00e0 l’unanimit\u00e9 pour leur participation \u00e0 la marche silencieuse qui \u00e9tait en cours de pr\u00e9paration. Al Ahram<\/em> signala leur d\u00e9cision dans son \u00e9dition du 13 novembre. Le jour venu, ils d\u00e9fil\u00e8rent \u00e0 la place qui leur a \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e avec, en t\u00eate du carr\u00e9, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te les embl\u00e8mes nationaux alg\u00e9rien et \u00e9gyptien et deux banderoles de six m\u00e8tres de long chacune.<\/p>\nSur l’une \u00e9tait \u00e9crit \u00ab l’Alg\u00e9rie, solidaire avec l’Egypte dans son \u00a0combat \u00bb et, sur l’autre, \u00ab les peuples arabes et musulmans veulent leur libert\u00e9 et leur ind\u00e9pendance \u00bb. Partie de la place du Kh\u00e9dive Isma\u00efl, la marche prit fin \u00e0 la place du Palais Abidine. L’impact fut immense. Le jour m\u00eame, \u00ab\u00a0Ez-Zaman\u00a0<\/em>\u00bb (le Temps), un quotidien du soir, relatait l’\u00e9v\u00e9nement et surtout la participation alg\u00e9rienne avec deux slogans d’actualit\u00e9 et aux significations nobles. A la place du Palais Abidine, un speaker remercia l’Alg\u00e9rie<\/em><\/strong> pour sa participation.<\/p>\nLe deuxi\u00e8me parut le 1er<\/sup> f\u00e9vrier 1952 sous le titre de \u00ab Les trois Mohamed \u00bb (Mouhammadoun Thalatha). Il s’agit d’un hommage \u00e0 trois musulmans modernes, qui ont redonn\u00e9 la consid\u00e9ration \u00e0 leur religion apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de l\u00e9thargie. Ce sont :<\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0– Mohammed Ali Jinnah,<\/strong> n\u00e9 en 1876 \u00e0 Karachi et p\u00e8re fondateur du Pakistan. Pour Si Kacem, Mohammed Ali Jinnah \u00ab a fond\u00e9 une grande nation musulmane qui a pour principe et finalit\u00e9 l’Islam. Cette nation est celle d’un jeune peuple vigoureux. Elle a pour dirigeants de nobles Moudjahidine dont la Constitution est le d\u00e9vouement et le guide la Foi \u00bb<\/strong>. Il ajoute que l’\u00e9mergence du Pakistan a \u00e9t\u00e9 salutaire pour le monde musulman qui a senti \u00ab qu’une \u00e2me<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Mohamed-Ali-Jinnah.jpg\")
nouvelle envahissait son corps amorphe et qu’une force vivifiante alimentait ses membres engourdis o\u00f9 des signes de vigueur et d’\u00e9nergie prennent forme \u00bb<\/strong>. Il rappelle que Mohammed Ali Jinnah avait publi\u00e9 dans une c\u00e9l\u00e8bre lettre que : \u00ab L’Islam n’\u00e9tait pas un ensemble liturgique, de traditions et d’enseignements spirituels mais qu’il \u00e9tait une Constitution pour la vie de chaque musulman, o\u00f9 celui-ci avait ses rep\u00e8res pour le cours de son existence, pour les attitudes \u00e0 prendre dans les domaines sociaux, politiques et \u00e9conomiques<\/em><\/strong>. C’est une Constitution con\u00e7ue sur les plus hauts principes de dignit\u00e9, d’int\u00e9grit\u00e9 et de justice <\/em><\/strong>\u00bb. Sa veuve, malgr\u00e9 un projet d\u00e9mocratique, sera battue aux \u00e9lections de janvier 1965 par Ayy\u00fbb Khan.<\/p>\n\u00a0– Mohammed Hidayat Mossadegh (1882-1967) d’Iran<\/strong>. Apr\u00e8s des \u00e9tudes sup\u00e9rieures \u00e0 Paris, il proteste contre l’influence anglaise, occupe plusieurs postes de ministre, se dresse contre le Shah Riza Khan en 1925. Il est d\u00e9put\u00e9 en 1944, cr\u00e9e un parti en 1949\u00a0: le Front National. Il est port\u00e9 au pouvoir en![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Mossadegh-300x300.jpg\")
<\/p>\n1951. Il nationalise la\u00a0\u00ab\u00a0Anglo Iranian Oil Company\u00a0\u00bb en 1951 et expulse tous les techniciens britanniques.<\/p>\n
Il fut renvers\u00e9 par le g\u00e9n\u00e9ral Zahedi le 19 ao\u00fbt1953 et incarc\u00e9r\u00e9 pendant trois ans. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab l’homme de l’\u00e9poque<\/em><\/strong>\u00a0\u00bb pour, \u00e9crit Si Kacem, \u00ab ses aspirations \u00e0 la libert\u00e9 et son combat contre le colonialisme. Son nom devient synonyme d’h\u00e9ro\u00efsme.. \u00bb<\/em><\/strong>. Il ajoute : \u00ab Les peuples d’Orient ont bris\u00e9 leurs cha\u00eenes et ils voient d’un mauvais \u0153il tous ceux dont les faces fr\u00e9missent de r\u00eaves colonialistes \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n– Mohammed Salah Eddine<\/strong>, exceptionnel ministre des Affaires Etrang\u00e8res d’Egypte dont le slogan \u00e9tait \u00ab l’Egypte \u00e0 l’arabit\u00e9 et \u00e0 l’Islam <\/em><\/strong>\u00bb. Il fut conseiller \u00e0 la Ligue Arabe et un fervent avant-gardiste de sa politique. Il d\u00e9fendit les th\u00e8ses de son pays avec courage et clairvoyance. C’\u00e9tait le personnage politique le plus estim\u00e9 d’Egypte.<\/p>\nSi Kacem consid\u00e9rait ces trois Mohammed comme \u00e9tant \u00ab\u00a0l’\u00e9cho de la nation musulmane dans son \u00e9veil, qui ont trac\u00e9 la voie et illumin\u00e9 le sentier au bout duquel se rencontrent la dignit\u00e9 des peuples musulmans et la gloire de l’Islam\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\nAjoutons que Si Kacem connaissait personnellement Mohammed Salah Eddine ainsi que le G\u00e9n\u00e9ral N\u00e9guib, h\u00e9ros de la guerre de Palestine en 1948 et 1949. Pour son int\u00e9grit\u00e9, il fut choisi par les hommes du coup d’Etat de 1952.<\/p>\n
Le 25 juillet, il\u00a0 obligea le Roi Farouk \u00e0 abdiquer et proclama la R\u00e9publique le 18 juin 1953. Le 27 novembre 1954, soit environ 16 jours apr\u00e8s l’assassinat de Si Kacem, il fut remplac\u00e9 par Nasser. Des lettres adress\u00e9es par le G\u00e9n\u00e9ral N\u00e9guib \u00e0 Si Kacem – qui t\u00e9moignent d\u2019une haute consid\u00e9ration mutuelle – font partie des documents qui ont \u00e9chapp\u00e9 aux fouilles et aux vicissitudes du temps.<\/p>\n
Le 14 mars 1952, il publia un article, qui reste toujours d’actualit\u00e9, sur la visite de Dhafrallah Khan en Egypte venant d’Ankara, Damas et Beyrouth. Le ministre des Affaires Etrang\u00e8res pakistanais militait pour la cr\u00e9ation d\u2019un ensemble militaire au Moyen Orient englobant, outre les pays arabes, le Pakistan, l\u2019Afghanistan, l’Iran et la Turquie.<\/p>\n
Or, celle-ci, explique Si Kacem, refusa \u00ab de faire de la politique sur une base confessionnelle m\u00eame \u00e0 un faible niveau. Il faut ajouter \u00e0 cela que la Turquie s’est trop engag\u00e9e dans l’aventure occidentale puisqu’elle est devenue membre de l’OTAN… \u00bb<\/em><\/strong>, etc. Dans cet article Si Kacem ne dira jamais une chose : c’\u00e9tait lui qui servit d’interpr\u00e8te aux deux parties gr\u00e2ce \u00e0 sa connaissance du persan. Sayyed Kotb lui embo\u00eete le pas et fait une clairvoyante mise au point sur la position ottomane et de l’excuse avanc\u00e9e pour le refus. (Voir son livre \u00ab\u00a0Etudes Islamiques\u00a0<\/strong>\u00bb).<\/p>\nIl est quasiment certain que ses compagnons alg\u00e9riens \u00e9taient, ce qui est normal, au courant de ses activit\u00e9s pour son pays. Quant \u00e0 celles men\u00e9es pour le compte d\u2019autres pays, nous ne pouvons nous prononcer.<\/p>\n
Et l\u00e0, nous pensons opportun d\u2019ouvrir une grande parenth\u00e8se\u00a0: parmi les nombreux documents que nous avons eus sous les yeux figurent un important lot de lettres, \u00e9manant d\u2019une certaine Edwige et toutes envoy\u00e9es de Gr\u00e8ce. Cette Edwige \u00e9tait la secr\u00e9taire du Directeur de la compagnie Esso pour le Moyen- Orient. C\u2019est elle qui transmettait des informations \u00e0 Si Kacem qui les envoyait \u00e0 Mossadegh, participant ainsi de fait \u00e0 la nationalisation du p\u00e9trole iranien. Des documents existent \u00e0 \u00ab\u00a0la Fondation Mossadegh\u00a0\u00bb en Suisse.<\/p>\n
Voil\u00e0 l’homme, ses id\u00e9es et son combat. Il menait son action en symbiose avec les valeurs sur lesquelles il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9. Et puis vint un jour o\u00f9 une directrice d’une \u00e9cole d’Oran portant son nom posa cette question\u00a0: \u00ab Qui fut cet homme? \u00bb Personne ne put lui r\u00e9pondre.<\/p>\n
Un sentiment d’inachev\u00e9 plane de mani\u00e8re pesante s’agissant d’un homme qui a achev\u00e9 son \u0153uvre en donnant ce qu’il avait de plus cher : sa vie \u00e0 presque 32 ans.<\/p>\n
N’oublions pas une pr\u00e9cision d\u00e9routante <\/em><\/strong>: avoir un p\u00e8re de la stature spirituelle du sien, tr\u00e8s connu dans le monde musulman, avec toutes les facilit\u00e9s auxquelles il aurait pu<\/strong><\/em> pr\u00e9tendre, fr\u00e9quentant toutes les sph\u00e8res et les \u00e9lites de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne et notamment politique, religieuse et culturelle peuvent laisser penser que l’homme menait un train de vie fastueux.<\/p>\nIl n’en fut rien, tout au contraire. Il survivait<\/em><\/strong> gr\u00e2ce aux coupons r\u00e9ponses internationaux que lui envoyait son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 et, dans une situation d\u00e9licate, une aide lui avait \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e par un de ses cousins ais\u00e9 qui fut \u00e9l\u00e8ve de son p\u00e8re et \u00e0 qui Si Kacem adressa une \u00e9p\u00eetre de 20 vers, le 25 septembre 1949, compos\u00e9e sur le m\u00e8tre dit \u00ab\u00a0El bassit\u00a0\u00bb:<\/p>\n\u064a\u0640\u0640\u0627\u0633\u0627\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0644\u0628 \u0646\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0633\u0643\u0646 \u0641\u064a \u0636\u0631\u0645 \u00a0 \u00a0\u062a\u0630\u0643\u0648 \u0643\u0646\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0640\u0631\u0649 \u0641\u064a \u062d\u0644\u0640\u0643\u0629 \u0627\u0644\u0638\u0640\u0640\u0644\u0645 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n\u0646\u0640\u0640\u0627\u0631 \u062a\u0647\u064a\u062c \u0623\u0634\u0640\u0640\u0648\u0627\u0642\u0640\u064a \u0648\u062a\u0624\u0644\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0640\u0640\u0640\u0640\u0646\u064a\u00a0\u00a0\u00a0 \u0648 \u0642\u062f \u0633\u0631\u0649 \u0627\u0644\u0648\u062c\u062f \u0645\u0646 \u0623\u062c\u064a\u062c\u0647\u0627\u00a0 \u0628\u062f\u0645\u0640\u0640\u0640\u064a \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n \u0641\u0640\u0640\u0641\u0640\u064a \u0627\u0644\u0641\u0640\u0640\u0624\u0627\u062f \u0643\u0634\u064a\u0634 \u0644\u0648 \u0623\u0630\u0646\u062a \u0644\u0640\u0640\u0640\u0647 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u0641\u0640\u0640\u0644\u0627\u00a0 \u062a\u0640\u0643\u0646 \u0639\u0646 \u0634\u0643\u0640\u0640\u0627\u062a\u064a \u062f\u0627\u0626\u0640\u0640\u0645 \u0627\u0644\u0635\u0645\u0645 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\u0623\u0636\u0640\u0640\u0640\u064a\u0642 \u0627\u0644\u0639\u064a\u0634 \u0644\u0640\u0640\u0648\u0644\u0627 \u0641\u0631\u062c\u0629 \u0627\u0644\u062d\u0644\u0645\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u0630\u0643\u0640\u0631\u0649 \u0627\u0644\u062e\u064a\u0640\u0627\u0645 \u062a\u0648\u0627\u0633\u064a\u0640\u0640\u0646\u064a \u062d\u0640\u0640\u0644\u0627\u0648\u062a\u0640\u0640\u0647\u0627 \u00a0\u00a0\u00a0\u0631\u063a\u0645 \u0627\u0644\u0634\u0637\u0640\u0640\u0627\u0637 \u0623\u0646\u0640\u0640\u0627\u062c\u064a \u0633\u0627\u0643\u0640\u0640\u0640\u0646 \u0627\u0644\u062e\u064a\u0645 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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u0633\u0647\u0640\u0640\u0640\u0640\u0644 \u0627\u0644\u062e\u0644\u064a\u0640\u0640\u0642\u0629 \u0633\u0645\u0640\u0640\u062d \u0648\u0627\u0633\u0639 \u0633\u0644\u0633\u00a0\u00a0 \u00a0\u0637\u0640\u0640\u0640\u0648\u0639 \u0627\u0644\u062c\u0640\u0640\u0646\u0640\u0640\u0627\u0628 \u0644\u0640\u0640\u0637\u0640\u0640\u064a\u0641 \u0644\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0640\u0640\u0640\u0645\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u0633\u0631\u0628\u0640\u0640\u0640\u0640\u0627 \u0644\u0647 \u0627\u0644\u0640\u0640\u0628\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0625\u062d\u0633\u0640\u0640\u0627\u0646 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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u0644\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0627 \u062a\u064a\u0642\u0640\u0640\u0640\u0640\u0646\u062a \u0623\u0646\u0640\u0640\u0640\u0647 \u0633\u0640\u0640\u064a\u0633\u0640\u0640\u0640\u0639\u062f\u0646\u064a\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0633\u0628\u0642\u062a \u0628\u0640\u0627\u0644\u0645\u0640\u062f\u062d \u0634\u0640\u0640\u0627\u0643\u0640\u0631\u0627 \u0628\u0645\u0640\u0640\u0640\u0644\u0621 \u0641\u0640\u0640\u0640\u0645\u064a \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u0625\u0646\u0640\u0640\u0640\u064a \u0623\u0647\u0640\u0640\u0640\u0628\u062a \u0628\u0641\u0640\u0640\u0640\u0636\u0644 \u0623\u0633\u062a\u0639\u0640\u0640\u0640\u064a\u0646 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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u0623\u0628\u0640\u0640\u064a\u0627\u062a \u0645\u0640\u0640\u062f\u062d<\/strong> \u0644\u0647 \u0639\u0646 \u062d\u0633\u0640\u0640\u0640\u0646 \u0635\u0646\u0639\u062a\u0647 \u00a0\u00a0\u00a0\u0644\u0640\u0640\u0640\u0647 \u0627\u0644\u0640\u0640\u0640\u0640\u062b\u0646\u0627\u0621 \u062c\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0632\u064a\u0644\u0627 \u063a\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u064a\u0631 \u0645\u0646\u0641\u0635\u0645 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\u00a0\u0623 \u0646\u0634\u0640\u0623\u062a\u0647\u0627 \u062d\u0640\u0640\u0640\u0627\u0645\u062f\u0627 \u0644\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0647 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\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n\u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0633\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u062e\u062a\u0627\u0631 \u0645\u0639 \u0637\u0648\u0641\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0643\u0631<\/strong><\/p>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u0627\u0644\u0642\u0627\u0633\u0645<\/strong><\/p>\nDeux mois auparavant, son p\u00e8re \u00e0 qui il avait fait part de sa situation \u00e0 travers un po\u00e8me, lui recommanda, en 12 vers, d\u2019\u00eatre patient et de garder foi en Dieu comme le fit le Proph\u00e8te Yacoub (Jacob).<\/p>\n
Avant de terminer ces quatre ann\u00e9es pass\u00e9es en Egypte, nous jugeons utile de raconter ce qui suit. A la fin de l’ann\u00e9e universitaire 1951 (ou 1952), il s’appr\u00eatait \u00e0 rentrer \u00e0 Oran pour ses vacances d’\u00e9t\u00e9. Mais il n’y avait pas de bateau \u00e0 destination de l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n
Des amis \u00e9gyptiens lui trouv\u00e8rent une place sur un navire am\u00e9ricain venu effectuer une croisi\u00e8re sur le Nil. Le responsable de la croisi\u00e8re l’accepta \u00e0 bord. Si Kacem, comme beaucoup d’Alg\u00e9riens, n\u2019ignorait pas que les Etats-Unis pouvaient jouer un r\u00f4le dans la d\u00e9colonisation des pays du Maghreb. Il s’int\u00e9gra au groupe dont il fut le guide donnant des d\u00e9tails historiques, sociologiques et politiques sur les pays que le navire longeait.<\/p>\n
En 1932, sur un bateau, parti de Casablanca avec, \u00e0 son bord, 1400 p\u00e8lerins des trois pays du Maghreb, son p\u00e8re organisait tous les jours des causeries religieuses sur le rituel du p\u00e8lerinage notamment et dirigeait les pri\u00e8res.<\/p>\n
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\u00a0Si Kacem \u00e0 Rome<\/strong><\/p>\nLors d’une escale dans un port alg\u00e9rien, les Am\u00e9ricains remarqu\u00e8rent l’expression de son visage quand il aper\u00e7ut le drapeau fran\u00e7ais flottant sur les b\u00e2timents. Il leur dit : \u00ab Dans peu de temps, flottera \u00e0 la place de ce drapeau, un drapeau alg\u00e9rien \u00bb.<\/strong> Le bateau fit escale \u00e0 Oran.\u00a0 Si Kacem eut le temps d’aller faire pr\u00e9parer des g\u00e2teaux traditionnels oranais qu’il offrit \u00e0 ses compagnons de voyage. De son \u00e9poque \u00e9gyptienne et de ce voyage, il re\u00e7ut beaucoup de lettres-qui existent toujours-\u00a0de Hollande, d’Allemagne, d’Italie, d\u2019Inde, du Liban, de Suisse, de Gr\u00e8ce et des Etats-Unis \u00e9manant de professeurs et de chercheurs notamment. A celles qui arriv\u00e8rent apr\u00e8s son assassinat, son p\u00e8re se chargea lui-m\u00eame d’annoncer \u00e0 tous leurs exp\u00e9diteurs sa trag\u00e9die.<\/p>\nL’\u00e9t\u00e9 1953, \u00e0 cause de ses activit\u00e9s politiques et occup\u00e9 \u00e0 dispenser des cours de gu\u00e9rilla urbaine \u00e0 certains de ses compagnons, il ne passa pas son examen final et fut retenu pour le repasser \u00e0 la rentr\u00e9e universitaire suivante. Il prit ses vacances \u00e0 Oran. Il se rendait tous les jours chez son ami Mohamed Ben Ahmed, le futur commandant Moussa, r\u00e9cemment disparu, qui tenait un h\u00f4tel restaurant au centre-ville.<\/p>\n
Au cours de son s\u00e9jour, une escadre de la Royal Navy avec en t\u00eate le porte-avions \u00ab\u00a0The Eagle\u00a0\u00bb (l’Aigle) mouille \u00e0 Mers El-K\u00e9bir. Le Commandant et ses officiers sup\u00e9rieurs, tent\u00e9s s\u00fbrement par la cuisine traditionnelle locale, se retrouvent au restaurant de Ben Ahmed. Si Kacem servit d’interpr\u00e8te. Les Anglais ne s’attendaient pas \u00e0 trouver des interlocuteurs d\u2019un tel niveau. Ils les invit\u00e8rent \u00e0 visiter le porte-avions. Le lendemain, ils y furent re\u00e7us avec les honneurs militaires. Nous sommes absolument certain qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 les premiers alg\u00e9riens de l\u2019Histoire \u00e0 faire une telle visite.<\/p>\n
5, LE RETOUR\u00a0D\u00c9FINITIF\u00a0EN\u00a0ALG\u00c9RIE.<\/u><\/strong><\/p>\nA l’issue de ses vacances, Si Kacem repart en Egypte. Il repasse ses examens et obtient sa licence en septembre 1953. Il reste au Caire o\u00f9 il continue ses activit\u00e9s pendant un peu plus de six mois. Les autorit\u00e9s \u00e9gyptiennes lui proposent leur nationalit\u00e9 pour qu’il reste enseigner chez eux. Il refuse.<\/p>\n
Les Kowe\u00eftiens veulent l’engager dans le m\u00eame but avec des conditions attrayantes. Il consulte son p\u00e8re qui lui conseille de rentrer en Alg\u00e9rie o\u00f9 il y avait beaucoup plus \u00e0 faire. Ainsi d\u00e9cide-t-il de rentrer au bercail. Le Bureau du Caire lui remit des messages \u00e0 distribuer \u00e0 des militants \u00e0 travers tout le pays. Il les cache dans un poste radio dont la facture d\u2019achat fait partie de ses archives familiales. Il fait le voyage avec un anglo-saxon (?) qui participe \u00e0 un rallye d’endurance avec une Renault 4 CV. En mars 1954, il est \u00e0 Oran. La famille ne le reverra que tr\u00e8s rarement. Il sillonne le pays.<\/p>\n
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Sur les bords du Nil<\/strong><\/p>\nAu cours de ce printemps 54 deux \u00e9v\u00e8nements importants interviennent : d’abord en avril, la cr\u00e9ation du \u00ab\u00a0Comit\u00e9 R\u00e9volutionnaire d’Unit\u00e9 et d’Action\u00a0\u00bb (CRUA). Sa coordination est confi\u00e9e \u00e0 Mohammed Boudiaf et Mostefa Ben Boula\u00efd. Il \u00e9ditera 7 num\u00e9ros d’un bulletin secret \u00ab\u00a0le Patriote\u00a0\u00bb dont le dernier num\u00e9ro date du 5 juillet 1954. Le 8 mai, un \u00ab\u00a0petit\u00a0\u00bb g\u00e9n\u00e9ral, nomm\u00e9 V\u00f4 N’Guyen Giap, \u00e9crase les strat\u00e8ges militaires fran\u00e7ais \u00e0 Dien Bien Phu apr\u00e8s une bataille de 63 jours. La France est humili\u00e9e… Si Kacem est partout en Alg\u00e9rie et nulle part. C\u2019est au cours de cette absence et, probablement au cours du mois d\u2019octobre- comme certains historiens le confirment-, qu\u2019il r\u00e9digea, \u00a0\u00a0dans les deux langues (arabe et fran\u00e7ais) l\u2019appel du premier novembre 1954.<\/p>\n
Un militant d\u2019Oran, Mouloud Hassa\u00efne, tailleur de profession, le re\u00e7oit dans son domicile \u00e0 Sig pour d\u00e9jeuner chez lui, fin octobre 1954. Un autre convive \u00e9tait l\u00e0 : Larbi Ben M’Hidi. Trois hommes, trois statures, une m\u00eame passion : l’Alg\u00e9rie\u00a0; une seule arme : la foi\u00a0; un seul atout : la justesse de la cause. L\u00e0, une question se pose\u00a0; pourquoi\u00a0 l\u2019homme, sportif n\u00e9, pratiquant notamment la plong\u00e9e sous marine, les sports \u00e9questres, le maniement des armes, militant farouchement convaincu, prodigieusement cultiv\u00e9,\u00a0n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 pour le combat arm\u00e9\u00a0? Tout simplement parce que d\u2019autres t\u00e2ches l\u2019attendaient et, en voulant quitter le domicile familial, ce fut sa m\u00e8re qui insista pour qu\u2019il reste encore aupr\u00e8s d\u2019elle\u2026..<\/p>\n
Quant \u00e0 la r\u00e9daction de l\u2019appel de Novembre, Monsieur Ali Mahsas, r\u00e9pondant \u00e0 une question d\u2019une cha\u00eene arabe sur l\u2019auteur de cette r\u00e9daction, r\u00e9pondra en substance\u00a0: \u00ab\u00a0 Je ne l\u2019ai pas connu mais je sais qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un intellectuel, grand militant du M.T.L.D, originaire d\u2019Oran et se pr\u00e9nommant Belkacem.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> Yves Courri\u00e8re \u00e9crira dans sa \u00ab\u00a0guerre d\u2019Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb que le r\u00e9dacteur de l\u2019appel se nommait Kaddour.<\/p>\nSi Kacem qui n\u2019informait personne sur ses activit\u00e9s\u00a0 n\u2019\u00e9tait pas all\u00e9 chercher tr\u00e8s loin un nom d\u2019emprunt pour son s\u00e9jour dans la capitale\u00a0: de Zeddour \u00e0 Kaddour il n\u2019y avait qu\u2019une lettre \u00e0 changer. Quant \u00e0 Ben Bella, il dira que c\u2019est sur les orientations du groupe du Caire que Si Kacem r\u00e9digea l\u2019appel en question ce qui est un pur mensonge\u00a0alors que tous les \u00e9l\u00e9ments de ce groupe se trouvaient dans la capitale \u00e9gyptienne et il est prouv\u00e9 que l\u2019appel a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 en octobre (le 10\u00a0?) dans la maison d\u2019un militant \u00e0 la Pointe\u00a0 Pescade non loin de l’actuel stade Bologhine.<\/p>\n
A suivre….<\/em><\/p>\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Itin\u00e9raire d\u2019un g\u00e9nie. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Si Kacem en 1952\/1953 \u00a0 \u00a0\u00a0Par Mohamed Senni \u00a0Si Kacem \u00e0 Paris \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":7027,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":{"0":"post-5067","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-mohamed-senni"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5067","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5067"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5067\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5067"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5067"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5067"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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