{"id":5695,"date":"2015-12-29T18:20:48","date_gmt":"2015-12-29T18:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=5695"},"modified":"2015-12-29T18:20:48","modified_gmt":"2015-12-29T18:20:48","slug":"letiolement-de-la-cause-arabo-musulmane-et-le-spectre-de-sa-disparition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/letiolement-de-la-cause-arabo-musulmane-et-le-spectre-de-sa-disparition\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9tiolement de la cause arabo-musulmane et le spectre de sa disparition :"},"content":{"rendered":"

L\u2019implication\u00a0 des Chr\u00e9tiens arabes et des Juifs.<\/u><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Par Mohamed Senni<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Contact: <\/u><\/strong>mohamedsenni@yahoo.fr<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u0628\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u062d\u064a\u0645<\/strong><\/p>\n

\u0644\u064e\u062a\u062c\u0650\u062f\u064e\u0646\u064b \u0623\u064e\u0634\u064e\u062f\u064b \u0627\u0644\u0646\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0639\u064e\u062f\u064e\u0627\u0648\u064e\u0629\u064b \u0644\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0622\u0645\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f\u064e \u0648\u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0623\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0643\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u062a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064e\u0646\u064b \u0623\u0642\u0631\u0628\u064e\u0647\u0645 \u0645\u064e\u0648\u064e\u062f\u064b\u0629 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0622\u0645\u064e\u0646\u064c\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0630\u064a\u0646 \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0627 \u0646\u064e\u0635\u064e\u0627\u0631\u064e\u0649 (\u0633\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0626\u062f\u0629 5-84)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0 <\/strong>\u00ab\u00a0Vous d\u00e9couvrirez que les Juifs et les idol\u00e2tres sont les plus violents ennemis des Croyants et vous trouverez, tr\u00e8s proches en affection pour eux, ceux qui disent qu\u2019ils sont Chr\u00e9tiens. (Sourate La Table, Versets 84\/85).<\/strong><\/p>\n

Il y a un peu plus de trois ans, nous avons publi\u00e9 une lettre adress\u00e9e le 25 juillet 2012 \u00e0 Monsieur Fran\u00e7ois Hollande par le pr\u00eatre Elias Zahlaoui de l\u2019Eglise Notre-Dame de Damas Koussour. Cette lettre magistralement \u00e9crite, comme les deux adress\u00e9es \u00e0 Monsieur Fran\u00e7ois Jupp\u00e9\u00a0 en 2011 ainsi qu\u2019\u00e0 Sa Saintet\u00e9 le Pape Beno\u00eet XVI, donne froid au dos par sa pertinence, sa clairvoyance, sa lucidit\u00e9, son incontestable v\u00e9rit\u00e9 et\u00a0 sa saisissante humanit\u00e9.<\/p>\n

La Premi\u00e8re dame de Syrie honorant Monseigneur Zahlaoui du titre de \u00ab\u00a0Fiert\u00e9 de mon Pays\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019analyse qu\u2019elle \u00e9tale de mani\u00e8re inattaquable en fait plus qu\u2019une simple lettre mais plut\u00f4t un cinglant avertissement et peut-\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e, \u00e0 juste titre et par de nombreux aspects, l\u2019ultime br\u00e9viaire salvateur pour tous les arabo-musulmans pour endiguer le plan arr\u00eat\u00e9 au d\u00e9but des ann\u00e9es 80\u00a0: la dislocation totale par Isra\u00ebl de l\u2019ensemble du Monde arabe d\u2019abord et une partie du monde musulman.<\/p>\n

\u00a0Un simple retour sur les r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements que certains pays ont connus montre que ce plan, machiav\u00e9liquement pens\u00e9, r\u00e9gl\u00e9 comme du papier \u00e0 musique, a d\u00e9j\u00e0 connu ses premiers succ\u00e8s sur le terrain, le plus gros restant \u00e0 venir et il viendra rapidement et immanquablement tant que la l\u00e9thargie \u00e0 laquelle ont succomb\u00e9 tous les dirigeants arabes ne se dissipera pas. Mais enferm\u00e9s dans leurs bulles respectives et trop pr\u00e9occup\u00e9s par compter nos sous, ils ne voient pas venir le tsunami qui les emportera tous. N\u2019\u00e9tant pas qualifi\u00e9 pour dire comment le conjurer, je m\u2019interroge sur l\u2019aveuglement de ces m\u00eames dirigeants \u2013 dont\u00a0 les n\u00f4tres – qui semblent avoir totalement d\u00e9sert\u00e9 leur r\u00f4le en se focalisant, par l\u2019entremise d\u2019un patriotisme destin\u00e9 \u00e0 contenir le m\u00e9contentement qui sourde, sur d\u2019autres fronts o\u00f9 l\u2019effet de boomerang, faute de ma\u00eetrise et de vision saine, ne manquera pas d\u2019avoir raison de beaucoup d\u2019entre eux.<\/p>\n

\u00a0Aussi, dans ce propos nous nous proposons de rappeler le r\u00f4le que certains Chr\u00e9tiens et Juifs ont jou\u00e9 pour la d\u00e9fense de la\u00a0 cause des pays arabo-musulmans et notamment celui, parmi eux, qui constitue un danger pour l\u2019ensemble de l\u2019Humanit\u00e9 : la Palestine, \u00ab\u00a0Terre de tous les messages divins\u00a0\u00bb<\/strong> pour reprendre le titre d\u2019un livre de notre fr\u00e8re Roger Garaudy que le lobby juif a emp\u00each\u00e9, dans un pays qui se dit de libert\u00e9, de respect de tout \u00eatre humain et de d\u00e9fenseur des causes justes, appr\u00e9ci\u00e9es \u00e0 l\u2019aune o\u00f9 il mesure lui-m\u00eame le degr\u00e9 de justice, d\u2019avoir une s\u00e9pulture selon les pratiques musulmanes, pour subir inhumainement une cr\u00e9mation, dans un terrible silence coupable et m\u00eame complice de tous les responsables arabo-musulmans y compris leur classe intellectuelle dite engag\u00e9e et souvent trop prompte \u00e0 r\u00e9agir pour beaucoup moins que \u00e7\u00e0 surtout en caressant l\u2019espoir d\u2019\u00e9marger \u00e0 un strapontin sur un plateau de t\u00e9l\u00e9vision occidentale.<\/p>\n

Aucune organisation des Droits de l\u2019Homme, aucune personnalit\u00e9 qui s\u2019affiche en champion du rapprochement interreligieux n\u2019ont \u00e9lev\u00e9 la moindre protestation. Quant \u00e0 nos hommes de culte, trop occup\u00e9s \u00e0 soigner leur docilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de\u00a0 leurs bienfaiteurs, le temps a du s\u00fbrement leur manquer pour s\u2019int\u00e9resser \u00e0 un sujet inint\u00e9ressant et qu\u2019ils ignoraient et ignorent totalement.<\/p>\n

I<\/u><\/strong>. Quelques n\u00e9cessaires et brefs rappels.<\/u><\/strong><\/p>\n

L\u2019Eglise catholique, telle que nous la connaissons aujourd\u2019hui, n\u2019est qu\u2019une imparfaite image h\u00e9rit\u00e9e du message de J\u00e9sus. Elle est surtout le produit de r\u00e9ajustements \u00e0 travers les si\u00e8cles et ce chaque fois que ses assises fragilement pos\u00e9es subissaient des secousses mena\u00e7antes.<\/p>\n

Ainsi a-t-elle connu des phases de d\u00e9veloppement au gr\u00e9 des hommes et des \u00e9v\u00e9nements avec ce paradoxe que la spiritualit\u00e9 ne tenait pas l\u2019avant de ses pr\u00e9occupations si ce n\u2019est pour contenir les faibles.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Rappelons que le qualificatif \u00ab\u00a0Chr\u00e9tien\u00a0\u00bb<\/strong> apparut en l\u2019an 50 chez les habitants d\u2019Antioche -photo ci contre- (ville de Turquie sur l\u2019Oronte, fond\u00e9e en 300 avant J\u00e9sus Christ, qui fut une grande cit\u00e9 de la Chr\u00e9tient\u00e9). Les premiers disciples de J\u00e9sus furent d\u00e9nomm\u00e9s par les Juifs \u00ab\u00a0Nazar\u00e9ens\u00a0\u00bb<\/strong> ou \u00ab\u00a0 Galil\u00e9ens\u00a0<\/strong>\u00bb en souvenir de la ville et de\u00a0 la r\u00e9gion qui\u00a0 furent honor\u00e9es par l\u2019av\u00e8nement du Christ, Verbe et Esprit de Dieu selon le Coran qui nous enseigne que\u00a0:<\/p>\n

\u0625\u0646\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0628\u0646\u064c \u0645\u0631\u064a\u0645\u064e \u0631\u0633\u0648\u0644\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0643\u0644\u0645\u062a\u064c\u0647 \u0623\u0644\u0642\u0627\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u064e\u0631\u0652\u064a\u064e\u0645\u064e \u0648\u0631\u0648\u062d\u064c \u0645\u0646\u0647<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>pendant que les Chr\u00e9tiens eux-m\u00eames se nommaient \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0fid\u00e8les\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0saints\u00a0\u00bb<\/strong> ou \u00ab\u00a0\u00e9lus\u00a0\u00bb <\/strong>entre eux. <\/strong>L\u2019Eglise catholique reconna\u00eet d\u00e8s ses d\u00e9buts, l\u2019autorit\u00e9 du Pape – et la papaut\u00e9 si\u00e8ge \u00e0 Rome depuis Saint Pierre (Simon), avec quelques \u00e9clipses notamment \u00e0 Avignon (deux), Pise (deux). Saint Pierre fut un des douze ap\u00f4tres du Christ, qui le renia trois fois et\u00a0 qui fut le premier \u00e9v\u00eaque de Rome o\u00f9 il p\u00e9rit en martyr en 64, th\u00e8se qui fait l\u2019unanimit\u00e9 chez les Historiens bien que la v\u00e9rit\u00e9 semble \u00eatre tout autre.<\/p>\n

\u00a0Volontairement ou involontairement il institua le clerg\u00e9 comme interm\u00e9diaire entre Dieu et les humains s\u2019\u00e9cartant ainsi de l\u2019enseignement des Evangiles \u00e9crits du temps du Christ par saint Matthieu (L\u00e9vi), saint Marc, saint Luc et saint Jean. Les Evangiles des trois premiers ap\u00f4tres cit\u00e9s \u00e9tant scrupuleusement identiques sur la vie du Christ furent d\u00e9nomm\u00e9s \u00ab\u00a0les Synoptiques\u00a0\u00bb. <\/strong><\/p>\n

L\u2019Eglise connut environ deux \u2013 cents \u2013 quatre vingts papes – dont certains exerc\u00e8rent cette fonction supr\u00eame plus d\u2019une fois – et antipapes (papes usurpateurs) aussi bien \u00e0 Rome, Avignon et Pise. Certains de ces papes \u00e9taient arabes, d\u2019autres juifs et il y en eut trois berb\u00e8res.<\/p>\n

De m\u00eame qu\u2019elle connut quatre vacances du Saint Si\u00e8ge allant de deux \u00e0 quatre ans. Cette absence de r\u00e9gularit\u00e9 dans la d\u00e9signation des papes laisse penser que le pouvoir temporel avait son mot \u00e0 dire dans l\u2019exercice du pouvoir spirituel. Seuls les int\u00e9r\u00eats des premiers peuvent expliquer cette union contre nature. L\u2019Histoire reconna\u00eet de fait, m\u00eame en termes choisis, ce qui pr\u00e9c\u00e8de au motif d\u2019\u00e9viter de f\u00e2cheuses r\u00e9percussions n\u00e9gatives sur les simples croyants.<\/p>\n

Je livre ci-apr\u00e8s un entretien que j\u2019ai eu en 1991 en Espagne avec une directrice d\u2019entreprise aupr\u00e8s de laquelle j\u2019ai \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 par mon employeur d\u2019alors de n\u00e9gociations commerciales. En l\u2019attendant, dans le salon d\u2019entr\u00e9e de l\u2019h\u00f4tel o\u00f9 elle devait venir me chercher, j\u2019\u00e9tais entrain de lire \u00ab\u00a0Les confessions\u00a0\u00bb de Saint Augustin (354-430), Alg\u00e9rien et jug\u00e9 comme le plus grand des p\u00e8res de l\u2019Eglise. En arrivant derri\u00e8re moi, ma partenaire m\u2019interpella, dans une forme interrogative, par mon nom et lui r\u00e9pondis que c\u2019\u00e9tait bien moi.<\/p>\n

Apr\u00e8s dix heures de travail, nous nous retrouv\u00e2mes pour d\u00eener ensemble avec son mari. C\u2019est alors qu\u2019elle me dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0J\u2019ai remarqu\u00e9 ce matin, en venant vous chercher, que vous \u00e9tiez entrain de lire les confessions. Je serai franche avec vous\u00a0: cela m\u2019a surprise\u00a0\u00bb. La discussion tourna autour de l\u2019Ev\u00eaque de Thagaste (Souk Ahras), de ses confessions, de son \u00ab\u00a0aventure de la gr\u00e2ce\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0la Cit\u00e9 de Dieu\u00a0\u00bb, sur le christianisme et l\u2019Islam et surtout son volet social, tr\u00e8s pr\u00e9sent dans notre religion alors que le Christianisme, tel qu\u2019enseign\u00e9 par l\u2019Eglise, n\u2019effleure \u00e0 aucun moment ce volet.<\/p>\n

\u00a0Je lui faisais remarquer qu\u2019en lisant les \u00e9crits apocryphes chr\u00e9tiens – c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rendus caducs pour des motifs tr\u00e8s discutables- tenaient compte de cet aspect. Alors elle me dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je suis chr\u00e9tienne, catholique, croyante et pratiquante et lis tous les soirs l\u2019Ave Maria avant de m\u2019endormir. R\u00e9pondez-moi \u00e0 une seule question\u00a0: si on distribuait tous les immenses tr\u00e9sors qui existent dans toutes les Eglises du monde, il n\u2019y aurait plus de pauvres pendant des si\u00e8cles. Pourquoi ne le fait-on pas\u00a0? Je lui r\u00e9pondis\u00a0: \u00ab\u00a0Questionnez saint Pierre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0Son regard, intens\u00e9ment soutenu durant une poign\u00e9e de secondes qui semblaient \u00eatre des heures, me convainquit qu\u2019il y avait une foule de questions qui tournaient dans sa t\u00eate. Elle se leva, me tendit la main en me disant \u00ab\u00a0merci\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Je n\u2019y suis pour rien Madame\u00a0\u00bb lui r\u00e9pondis-je.<\/p>\n

1.L\u2019\u00e9clatement de l\u2019Eglise et l\u2019av\u00e8nement de celles du Moyen-Orient.<\/u><\/strong><\/p>\n

L\u2019absence d\u2019une ligne jurisprudentielle d\u00e8s les trois premiers si\u00e8cles du Christianisme et l\u2019\u00e9volution du monde \u00e9tant r\u00e9solument tourn\u00e9e vers des horizons demandeurs de r\u00e9ponses pr\u00e9cises \u00e0 des questions qui surgissaient, l\u2019Eglise d\u00e9cida, pour pallier l\u2019absence de r\u00e9ponses dogmatiques, de tenir des r\u00e9unions pour traiter de ces probl\u00e8mes.<\/p>\n

Ainsi vint l\u2019\u00e8re des conciles<\/strong>. Parmi eux il y avait les conciles g\u00e9n\u00e9raux qui ne sont command\u00e9s que par le pape et o\u00f9 ne si\u00e8gent que les cardinaux, les \u00e9v\u00eaques et les abb\u00e9s mitr\u00e9s (ceux qui portent la mitre). Nos amis chr\u00e9tiens du Moyen-Orient d\u00e9signent le concile g\u00e9n\u00e9ral par \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0645\u064e\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u064c \u0627\u0644\u0645\u064e\u0633\u0652\u0643\u064c\u0648\u0646\u0650\u064a\u00a0\u00bb.<\/strong> Les d\u00e9cisions qui \u00e9taient prises s\u2019appellent \u00ab\u00a0d\u00e9crets\u00a0\u00bb<\/strong> ou \u00ab\u00a0canons\u00a0\u00bb<\/strong> cette derni\u00e8re appellation correspondant enti\u00e8rement au mot arabe \u00ab\u0642\u0627\u0646\u0648\u0646 \u00bb. <\/strong>Tous les \u00e9v\u00eaques qui y participent\u00a0<\/strong>portent alors le titre de \u00ab\u00a0p\u00e8res\u00a0\u00bb. Chaque concile d\u00e9battait d\u2019un th\u00e8me pr\u00e9cis.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019Eglise catholique reconna\u00eet 21 conciles \u0153cum\u00e9niques (universels), celle protestante ne reconna\u00eet que les huit premiers pendant que les Eglises protestante et anglicane ne reconnaissent que les quatre premiers. Soulignons au passage que le 19 \u00e8me Concile de Trente (Italie 13 D\u00e9cembre 1545 \u2013 4 D\u00e9cembre 1563) n\u00e9cessita vingt-cinq sessions et dura dix-huit ans\u00a0!<\/p>\n

Le premier eut lieu en 325 \u00e0 Nic\u00e9e en Turquie\u00a0 <\/strong>et le dernier, Vatican II en 1962 \u00e0 Rome. Celui de Nic\u00e9e devait faire<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

obstacle \u00e0 la doctrine d\u2019Arius le libyen, pr\u00eatre jug\u00e9 h\u00e9r\u00e9siarque qui pr\u00f4nait l\u2019arianisme; celui de Vatican II fut consacr\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019infaillibilit\u00e9 pontificale\u00a0\u00bb. Lorsqu\u2019un probl\u00e8me se pose \u00e0 une r\u00e9gion pr\u00e9cise du monde, le concile devient r\u00e9gional et prend l\u2019appellation de synode.<\/p>\n

En 451 se tient le quatri\u00e8me concile en Chalc\u00e9doine (aujourd\u2019hui Kadik\u00f6y en Turquie sur le Bosphore). Nous sommes alors en pleine p\u00e9riode des grands schismes<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

(divisions) qu\u2019a connus l\u2019\u00c9glise. Ce concile, qui allait mettre fin \u00e0 la mainmise de Rome sur le Christianisme, traita du monophysisme. De quoi s\u2019agit-il\u00a0?<\/p>\n

L\u2019Eglise proclamait alors deux natures du Christ, l\u2019une divine et l\u2019autre humaine ce qui est contre la doctrine des Monophysites (\u0623\u0635\u062d\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064a\u0639\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0627\u062d\u062f\u0629). <\/strong>En effet le monophysisme ne reconna\u00eet dans le Verbe incarn\u00e9 qu\u2019une seule nature. Ainsi surgirent des Eglises de rite syrien\u00a0: les Maronites \u00a0(adeptes de Saint Maron, mort vers 420) , les Sab\u00e9ens de Bassorah qui se r\u00e9clamaient de Saint Jean le Baptiste (\u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u064a\u062d\u064a\u0649 ), <\/strong>les Nestoriens en M\u00e9sopotamie (fid\u00e8les de l\u2019h\u00e9r\u00e9siarque chr\u00e9tien Nestorius banni par le Concile d\u2019Eph\u00e8se \u2013 ville turque sur la mer Eg\u00e9e- en 431 pour avoir soutenu la s\u00e9paration des deux natures, humaine et divine du Christ, les Coptes ( Chr\u00e9tiens autonomes\u00a0 d\u2019Egypte et d\u2019Ethiopie, depuis le Concile de Chalc\u00e9doine, les Jacobites formant l\u2019Eglise syrienne orthodoxe monophysite et, entre autres, les Melkites ou Melchites.<\/p>\n

Ces derniers sont des fid\u00e8les orthodoxes et catholiques de rite byzantin. Leur langue de liturgie est l\u2019arabe et le grec. Cette Eglise se scinda en deux il y a trois si\u00e8cles\u00a0: l\u2019une orthodoxe s\u00e9par\u00e9e de Rome, l\u2019autre catholique avec, \u00e0 sa t\u00eate un seul patriarche dont le titre est \u00ab\u00a0Patriarche d\u2019Antioche et de tout l\u2019Orient, d\u2019Alexandrie et de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb<\/strong> avec r\u00e9sidence \u00e0 Damas ou au Caire. C\u2019est \u00e0 cette derni\u00e8re qu\u2019appartient le pr\u00eatre Elias Zahlaoui.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

III. Le r\u00f4le des Eglises du Moyen \u2013Orient dans le devenir du monde arabo-musulman.<\/u><\/strong><\/p>\n

Toutes ces Eglises se caract\u00e9risent par une excellente ma\u00eetrise\u00a0 in\u00e9gal\u00e9e de la langue arabe en plus, selon leur ob\u00e9dience religieuse, du syriaque, de l\u2019aram\u00e9en (qui fut la langue du Christ), le grec, l\u2019arm\u00e9nien en plus des langues parl\u00e9es dans les divers pays o\u00f9 elles se situent ou o\u00f9 elles exercent leur culte.<\/p>\n

En lisant les m\u00e9moires de Mikha\u00efl Noua\u00efmeh, nous apprenons que les Eglises orthodoxes dispensaient des cours du cycle primaire de leur pays et, \u00e0 l\u2019issue de ce cycle, tous les \u00e9l\u00e8ves connaissaient par c\u0153ur la \u00ab\u00a0Alfia\u00a0\u00bb\u00a0 d\u2019Ibn Malik (toute la grammaire arabe en 1002 vers) avec commentaire\u00a0!! Et ce qui existait du temps de Mikha\u00efl Noua\u00efmeh existe plus que jamais de nos jours.<\/p>\n

Nous portons \u00e0 la connaissance des aimables lecteurs que, dans la grammaire arabe enseign\u00e9e chez nous et dans les pays arabes, ne figurent pas certaines subtilit\u00e9s de cette mati\u00e8re bien qu\u2019elles se retrouvent toutes dans le Coran. Je n\u2019ai jamais rencontr\u00e9 ces subtilit\u00e9s chez les plus grands litt\u00e9raires ou Oulama musulmans sur cinquante ann\u00e9es de lecture. Par contre, je les ai crois\u00e9es dans des textes \u00e9crits par des Arabes chr\u00e9tiens du Moyen Orient.<\/p>\n

\u00a0A l\u2019exception du po\u00e8te \u00e9gyptien Hafidh Ibrahim qui fut l\u2019auteur d\u2019un po\u00e8me sur la peu reluisante situation de la langue arabe – d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son \u00e9poque-un autre texte \u00e9crit \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 Boston par le libano \u2013 syrien Gibran Khalil Gibran, arabe Chr\u00e9tien originaire de Bechareh (Liban), pose, noir sur blanc, les raisons de la d\u00e9pr\u00e9ciation de l\u2019arabe et les conditions sociologiques incontournables pour sa renaissance et\u00a0 son \u00e9volution.<\/p>\n

Le texte \u00e9tait titr\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019avenir de la langue arabe\u00a0\u00bb.<\/strong> Je me rappelle parfaitement de sa douloureuse conclusion o\u00f9 il disait que si les conditions n\u2019\u00e9taient pas r\u00e9unies rapidement pour garantir ce renouveau, l\u2019arabe rejoindra ses deux s\u0153urs\u00a0: l\u2019h\u00e9breu et le syriaque\u00a0! La richesse de cette langue est ignor\u00e9e par ses propres enfants aid\u00e9s par des bien-pensants du monde occidental et l\u2019incurie de nos dirigeants. Nous donnons trois exemples pour illustrer cette richesse\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. Morphologiquement et pour ne nous int\u00e9resser qu\u2019aux verbes, nous rappelons que presque tous ont une origine trilit\u00e8re, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils sont form\u00e9s de trois consonnes sur le mod\u00e8le\u00a0\u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e <\/strong>lequel\u00a0 <\/strong>admet six combinaisons. Et nous savons que le verbe arabe admet, avec des rajouts, autres que les lettres, qui sont au nombre de neuf ce qui nous donne pour un verbe simple de trois lettres 54 verbes avec des sens tous diff\u00e9rents les uns des autres ou se rapprochant l\u00e9g\u00e8rement. En tenant compte des verbes de base on arrive \u00e0 r\u00e9pertorier pas moins de 400\u00a0000!\u00a0 Ajoutons \u00e0 ces verbes les substantifs, les adjectifs, les adverbes circonstanciels de temps et de lieux et les d\u00e9riv\u00e9s linguistiques et nous serons sid\u00e9r\u00e9s par l\u2019\u00e9tendue de cette langue.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Si la langue arabe n\u2019\u00e9tait pas riche, jamais la philosophie ancienne n\u2019aurait pu \u00eatre port\u00e9e au monde occidental. Le vrai pr\u00e9curseur de la grande p\u00e9riode des \u00e9tudes arabes fut le deuxi\u00e8me Khalife abbasside, El Mansour, qui, gouvernant de 136 \u00e0 157 – 754 \u00e0 770, fonda Baghdad en 150 \/ 763, et mit tout en \u0153uvre pour y faire venir les scientifiques de toutes confessions et de toutes les contr\u00e9es en s\u2019attelant \u00e0 acqu\u00e9rir le maximum de supports ramen\u00e9s, \u00e0 grand frais, de tous les pays o\u00f9 il pouvait se les procurer.<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Le\u00a0 septi\u00e8me Khalife abbasside, Al-Mamoun,\u00a0 fondateur en 217 \/ 832 de Dar El Hikma (Maison de la\u00a0 sagesse), qui gouverna de 197 \u00e0\u00a0 218 \u2013 813\u00a0 \u00e0\u00a0 833 mena ce travail \u00e0 son apog\u00e9e\u00a0: ce fut une d\u00e9ferlante\u00a0 qui d\u00e9tr\u00f4na la supr\u00e9matie d\u00e9tenue, jusque – l\u00e0, conjointement par Ath\u00e8nes et Alexandrie.<\/p>\n

      \u00a0 \u00a0 \u00a0 Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit que Baghdad fut d\u00e9nomm\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque\u00a0 \u00ab\u00a0la Mecque scientifique\u00a0\u00bb.<\/strong> Nous dirions \u00a0 \u00a0 \u00a0plut\u00f4t, sans parti pris, la capitale mondiale de la Culture, une vraie locomotive qui allait tout tracter\u00a0 derri\u00e8re elle, en faisant rejaillir une torrentielle lumi\u00e8re culturelle sur l’ensemble du bassin m\u00e9diterran\u00e9en et l’Asie, culture \u00e0 laquelle contribu\u00e8rent, il est important de le souligner, des Arabes non musulmans (Juifs, Chr\u00e9tiens et Perses) des non Arabes musulmans et des non Arabes non musulmans tous plac\u00e9s au plus haut niveau des pouvoirs en place.<\/p>\n

      \u00a0 \u00a0 \u00a0Contrairement au contenu de certains \u00e9crits occidentaux, volontairement r\u00e9ducteurs et non d\u00e9nu\u00e9s\u00a0 \u00a0d\u2019arri\u00e8re-pens\u00e9es, cette culture ne fut pas le monopole des Princes ni destin\u00e9e exclusivement pour eux\u00a0 : dans chaque maison, chaque mosqu\u00e9e et m\u00eame dans les lieux publics, elle rivalisait avec celle qui\u00a0 \u00a0dominait\u00a0 dans les palais.<\/p>\n

      \u00a0 \u00a0 Dans un long article intitul\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0Quand les Arabes \u00e9taient les meilleurs<\/strong>\u00a0\u00bb, adapt\u00e9 par Raouf Kahak, l\u2019auteur rapporte, entre autres, qu\u2019\u00ab\u00a0un\u00a0 voyageur qui<\/strong> se rend \u00e0 Baghdad en l\u2019an 981 \u00a0\u00a0<\/strong>(Ibn Sina avait alors un an)\u00a0 raconte, \u00e0 son retour, qu\u2019il a d\u00e9nombr\u00e9 plus de\u00a0 cent\u00a0 \u00a0biblioth\u00e8ques publiques dan la ville. La plus modeste cit\u00e9 d\u2019Orient a la sienne o\u00f9\u00a0 n\u2019importe qui peut venir consulter les ouvrages. Celle de Nayah, une petite ville d\u2019Irak,\u00a0 comporte 40\u00a0000 ouvrages. Dans tout l\u2019Occident, \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, les monast\u00e8res, seuls \u00e0 d\u00e9tenir les livres, en ont une vingtaine tout au plus. Et parce qu\u2019ils sont si rares,\u00a0 ils sont encha\u00een\u00e9s et gard\u00e9s jour et nuit\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

      \u00a0 \u00a0 Quatre si\u00e8cles apr\u00e8s, en 1386, la facult\u00e9 de m\u00e9decine de Paris ne disposait que d’un seul ouvrage pour \u00a0 \u00a0 \u00a0 son enseignement : c’\u00e9tait Al-Haoui fi At-Tib<\/strong> (le r\u00e9servoir de la m\u00e9decine) de Razi. Pour rester dans \u00a0 \u00a0 l’esprit de notre propos, signalons que c\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode (qui allait s\u2019\u00e9taler sur trois si\u00e8cles intens\u00e9ment pleins) que s\u2019\u00e9rig\u00e8rent les grandes \u00e9coles de traduction. Leurs chefs de file n\u2019\u00e9taient pas de simples traducteurs mais des \u00e9rudits polyglottes dont les travaux propres cumul\u00e9s \u00e0 ceux des\u00a0 philosophes arabes allaient relier l\u2019antiquit\u00e9 au Moyen Age et asseoir les socles sur lesquels s\u2019\u00e9rigera la \u00a0 \u00a0 Renaissance.<\/p>\n

        \n
      1. Meilleurs textes, meilleures traductions des chefs-d\u2019\u0153uvre arabes sont incontestablement aujourd\u2019hui l\u2019apanage des arabes Chr\u00e9tiens du Moyen \u2013 Orient. Or il n\u2019y a pas que cela. Il y a plus noble et plus utile que certains Juifs et Chr\u00e9tiens arabes ont apport\u00e9 pour la cause arabo-musulmane o\u00f9 les plus concern\u00e9s sont devenus des larbins \u00e0 la solde de l\u2019oncle Sam quand ils ne collaborent pas avec les Sionistes. Le p\u00e8re Elias Zahlaoui en parle dans les deux lettres qu\u2019il a adress\u00e9es en 2011 \u00e0 Monsieur Alain Jupp\u00e9 et \u00e0 celle envoy\u00e9e le \u00e0 Monsieur Fran\u00e7ois Hollande le 25 juillet 2012 et celle adress\u00e9e \u00e0 Sa Saintet\u00e9 Beno\u00eet XVI.<\/li>\n<\/ol>\n

        \u00a0En ce qui concerne les Juifs qui sont farouchement contre l\u2019existence d\u2019un \u00e9tat h\u00e9breu nous recommandons aux lecteurs de feuilleter \u00ab\u00a0Les mythes fondateurs du sionisme international\u00a0\u00bb du regrett\u00e9 Roger Garaudy. Restent les Chr\u00e9tiens. Leur nombre est tel qu\u2019un article comme celui que nous souhaitons livrer sera tellement exigu qu\u2019il nous fera courir le risque de conduire involontairement les lecteurs vers des conclusions contraires \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

        Aussi avons-nous choisi de parler d\u2019un seul\u00a0: il s\u2019agit de l\u2019\u00e9v\u00eaque orthodoxe libanais Georges Khodhr, n\u00e9 le 6 juillet 1923 \u00e0 Tripoli (deuxi\u00e8me ville du Liban), qui poursuivit ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Saint Joseph de Beyrouth. Fid\u00e8le \u00e0 ses convictions, sa vie est un combat pour ses deux patries\u00a0: le Liban et l\u2019Humanit\u00e9. N\u2019\u00e9tait-il pas au premier rang le 11 novembre 1943 lors des manifestations\u00a0 anti-fran\u00e7aises\u00a0? De ce grand homme, j\u2019ai lu trois livres \u00ab\u00a0l\u2019Espoir en temps de Guerre\u00a0\u00bb<\/strong> \u00ab\u00a0\u0627\u0644\u0631\u062c\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0632\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0631\u0628<\/strong>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0attitudes du dimanche\u00a0\u00bb<\/strong> \u00ab\u00a0\u0645\u0648\u0627\u0642\u0641 \u0623\u062d\u062f <\/strong>\u00bb et Loubnaniates\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0\u0644\u0628\u0646\u0627\u0646\u064a\u0627\u062a\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

        \"\"<\/p>\n

          \n
        1. Les Libanais consid\u00e8rent le deuxi\u00e8me livre comme \u00e9tant celui \u00ab\u00a0qui br\u00fble les doigts\u00a0\u00bb.<\/strong> Ces trois livres-parmi d\u2019autres du m\u00eame auteur-ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits en arabe (et quel arabe\u00a0!) parce que Monseigneur Georges Khodhr consid\u00e8re que c\u2019est la langue qui restitue le mieux les aspects ayant trait \u00e0 la foi, \u00e0 la liturgie, au dialogue d\u00e9nu\u00e9 d\u2019arri\u00e8re-pens\u00e9es, \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la d\u00e9votion. Ce n\u2019est pas un hasard si dans le domaine de l\u2019Education, il brilla comme professeur de la Culture Arabe au point o\u00f9, mondialement, il fut une source incontournable. Mais il se distingua, par un franc-parler qui donna mauvaise conscience \u00e0 beaucoup de dirigeants arabes,Ses livres que nous avons lus renferment une longue s\u00e9rie de th\u00e8mes dont les titres, \u00e0 eux seuls, sous-tendent toute une litt\u00e9rature et, \u00e0 vouloir chercher tout ce qui pourrait se greffer, nos pens\u00e9es nous d\u00e9passeraient et nous feraient d\u00e9boucher sur des horizons si vastes qui ont quand m\u00eame le m\u00e9rite de nous faire prendre conscience de notre petitesse et de notre nanisme. Comm\u00e9more-t-il une f\u00eate chr\u00e9tienne, il ne faut pas \u00eatre surpris de trouver dans ses interventions des versets du Coran, des Hadiths et des noms comme ceux d\u2019Ali Bni Abi Talib, de Abi Houra\u00efra et beaucoup d\u2019autres. Pour donner un aper\u00e7u sur sa f\u00e9condit\u00e9 spirituelle, nous nous limiterons \u00e0 citer quelques th\u00e8mes abord\u00e9s-avec leurs dates de parution- dans les livres que nous avons cit\u00e9s\u00a0: v\u00e9ritables potentats dans leurs pays, par sa volont\u00e9 de fer \u00e0 rapprocher les religions abrahamiques, et \u00e0 d\u00e9clarer \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tat\u00a0\u00bb sioniste comme l\u2019unique ennemi des arabo-musulmans et des chr\u00e9tiens et tous ses efforts dans ce noble combat, il le mena en pleine guerre civile qui d\u00e9chirait son pays, cette guerre, il faut le rappeler \u00e9tant celle des autres ayant choisi le Liban comme th\u00e9\u00e2tre des op\u00e9rations.<\/li>\n<\/ol>\n

          \u00ab\u00a0L\u2019espoir en temps de guerre\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

          \u00a0Ceux qui sont experts en terrorisme ne peuvent \u00eatre terroris\u00e9s que par la douceur (22\/11\/1978)\u00a0; Le c\u00e8dre et le palmier (30\/11\/1980)\u00a0; La gloire et la paix (25\/12\/1981)\u00a0; Le Liban du peuple et le Liban de l\u2019Etat (17\/1\/1982)\u00a0; La Paix Reine (25\/7\/1982)\u00a0; La langue des larmes (21\/10\/1982)\u00a0; Tripoli (7\/11\/1983) \u00e9crite lorsque cette ville connut les premi\u00e8res et terribles meurtrissures de la guerre.<\/p>\n

          L\u2019auteur \u00e9crit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0O\u00f9 sont les Arabes\u00a0? Sont-ils spectateurs de la deuxi\u00e8me capitale livr\u00e9e \u00e0 un grand incendie apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 spectateurs de la premi\u00e8re capitale alors qu\u2019ils excellent par leurs plumes dans les oraisons fun\u00e8bres comme si les d\u00e9combres \u00e9taient plus proches des paradis que ne l\u2019est la po\u00e9sie\u00a0?\u00a0Les th\u00e8mes de la po\u00e9sie chez nous sont la po\u00e9sie d\u2019amour, le pan\u00e9gyrique (\u0627\u0644\u0645\u062f\u062d), la diatribe et la guerre c\u2019est-\u00e0-dire tout ce qui peut blesser celui qui les dit ou celui \u00e0 qui ils sont destin\u00e9s comme si l\u2019\u00e9l\u00e9gie \u00e9tait\u00a0 la seule expression des sentiments arabes. Quant \u00e0 b\u00e2tir et \u00eatre joyeux qui les chantera\u00a0?… Comment un fr\u00e8re combattant peut-il concevoir que par la mort de Tripoli il pourra occuper J\u00e9rusalem\u00a0? Dans une d\u00e9claration, Monsieur Yasser Arafat a dit qu\u2019il tenait d\u2019une main un fusil et de l\u2019autre un rameau d\u2019olivier. Aba Ammar\u00a0!\u00a0Ceux qui te financent et tes adversaires ne voient-ils pas que le fusil palestinien est sur le point de br\u00fbler tous les oliviers du Nord, cet arbre par lequel Allah a jur\u00e9 dans son Livre (Coran)\u00a0?\u00a0; <\/strong>1984 (1\/1\/1984)\u00a0; Il lance\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0 Aucune chose n\u2019est utile dans ce monde si elle n\u2019est pas partag\u00e9e entre tous les humains, partage qui commence par une confiance puis s\u2019\u00e9panouit jusqu\u2019\u00e0 devenir toute la confiance\u00a0\u00bb\u00a0; <\/strong>R\u00e9flexions au temps de la mort (27\/5\/1984)\u00a0; L\u2019animal politique (12\/8\/1984)\u00a0; L\u2019auteur cite ce passage qui va comme un gant \u00e0 tous les pays qui vivent dans le m\u00e9pris de leurs dirigeants\u00a0: \u00ab\u00a0Le Liban est une for\u00eat d\u2019animaux politiques qui ont \u00ab\u00a0d\u00e9vor\u00e9\u00a0\u00bb Dieu. S\u2019Il revient \u00e0 ces animaux pour en faire des humains, alors appara\u00eetra un nouveau pays et la catastrophe prendra fin\u00a0\u00bb\u00a0; etc.<\/strong><\/p>\n

          \u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0Attitudes du dimanche\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

          \u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong>Il s\u2019agit l\u00e0 de th\u00e8mes qui paraissaient chaque dimanche dans le plus grand quotidien en langue arabe du XX\u00e8me si\u00e8cle\u00a0: An-Nahar. Une Cause plus \u00e9norme qu\u2019elle-m\u00eame (3 mars 1970)\u00a0; L\u2019homme de J\u00e9rusalem (13 avril 1971)\u00a0; Ton jour \u00f4 Gaza! Le Ramadhan et la paix. Plusieurs articles sont consacr\u00e9s \u00e0 ce mois de je\u00fbne. Dans l\u2019un d\u2019eux, Monseigneur Georges Khodhr \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Nous acceptons les Musulmans parce que Dieu les accepte dans leur culte. Il n\u2019est pas juste pour un musulman de pratiquer son asc\u00e9tisme et pour nous de ne pas le soutenir par la pri\u00e8re\u00a0\u00bb. <\/strong>T\u00e9moignage de Ta\u00eff (1\/2\/1981)\u00a0; M\u00e9riem (15\/08\/1980)\u00a0;\u00a0 M\u00e9riem et El Hallaj (11\/08\/1985) qui m\u00e9rite une \u00e9tude \u00e0 part puisqu\u2019\u00e9tant un pur article de mystique.<\/p>\n

          \u00ab\u00a0Loubnaniates\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

          \u00a0<\/strong>\u00a0Sur les 132 th\u00e8mes trait\u00e9s dans ce livre nous n\u2019en retiendrons qu\u2019un ayant pour titre \u00ab\u00a0Le grand danger\u00a0\u00bb. <\/strong>L\u2019id\u00e9al e\u00fbt \u00e9t\u00e9 de traduire le texte en entier mais, conscient de la difficult\u00e9 de la t\u00e2che nous nous limiterons \u00e0 livrer quelques passages\u00a0: \u00ab\u00a0Les penseurs chr\u00e9tiens tels le docteur Khalil Sa\u00e2da et Youssef El Hadj ont \u00e9t\u00e9 ceux qui se sont dress\u00e9s contre le sionisme d\u00e8s son apparition. Et si nous revenons aux ann\u00e9es que nous avons v\u00e9cues nous- m\u00eames, nous constaterons que les litt\u00e9ratures sionistes nous ont fait d\u00e9couvrir que ce qu\u2019ont \u00e9crit les Chr\u00e9tiens arabes (qui repr\u00e9sentent le dixi\u00e8me du monde arabe) \u00e9quivaut-en quantit\u00e9- \u00e0 ce qu\u2019ont \u00e9crit les Musulmans, en d\u2019autres termes les chr\u00e9tiens ont \u00e9t\u00e9 plus fermes dans le combat face \u00e0 la colonisation juive\u2026 Et puis pourquoi cette assertion\u00a0: l\u2019importance du Liban \u00e9mane du fait qu\u2019il soit un espace de pr\u00e9sence chr\u00e9tienne\u00a0? Celui qui soutient cela aujourd\u2019hui alors que la conviction dominante est que, quoiqu\u2019il en soit du probl\u00e8me des Chr\u00e9tiens arabes, ceux qui se pr\u00e9cipitent aujourd\u2019hui pour aplanir leurs rapports avec Isra\u00ebl ne sont pas eux\u2026 Nos \u00e2mes croient que nous avons avec Isra\u00ebl une cause de vie ou de mort\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

          \u00a0<\/strong>O\u00f9 sont pass\u00e9s les arabes\u00a0? Leur reste-t-il quelques atomes de dignit\u00e9\u00a0? Ne seraient-ils pas mieux en harmonie avec eux-m\u00eames et envers les autres \u00e0 dissoudre la Ligue Arabe dont seule l\u2019Egypte profite pour son seul int\u00e9r\u00eat\u00a0? Moubarak a servi les USA et Isra\u00ebl\u00a0: c\u2019est une v\u00e9rit\u00e9 consacr\u00e9e. Que feront ceux qui ne s\u2019expriment que par le Coran alors que certains actes sont plus \u00e9loquents que les paroles\u00a0? De quelle substance est compos\u00e9 le qualificatif \u00ab\u00a0Arabo-musulman\u00a0\u00bb\u00a0? Le dernier mot revient \u00e0 Dieu\u00a0:<\/p>\n

          \u0625\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u0627 \u064a\u063a\u064a\u0631 \u0645\u0627 \u0628\u0642\u0648\u0645 \u062d\u062a\u0649 \u064a\u063a\u064a\u0631\u0648\u0627 \u0645\u0627 \u0628\u0623\u0646\u0641\u0633\u0647\u0645\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

          La plus grosse difficult\u00e9 consiste \u00e0 s\u2019y conformer, ce qui n\u2019est pas \u00e9vident.<\/p>\n

          N.B. Toutes les citations ont \u00e9t\u00e9 traduites de l’arabe au fran\u00e7ais par l’auteur de cet article.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          L\u2019implication\u00a0 des Chr\u00e9tiens arabes et des Juifs. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Par Mohamed Senni \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Contact: mohamedsenni@yahoo.fr \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":5688,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":{"0":"post-5695","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-mohamed-senni"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5695"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5695\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}