{"id":6137,"date":"2016-08-12T20:18:16","date_gmt":"2016-08-12T20:18:16","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=6137"},"modified":"2016-08-12T20:18:16","modified_gmt":"2016-08-12T20:18:16","slug":"de-lidentite-planetaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/de-lidentite-planetaire\/","title":{"rendered":"De l\u2019identit\u00e9 plan\u00e9taire"},"content":{"rendered":"

Aziz Cheboub<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0identit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb poss\u00e8de assez d\u2019acceptions, en revanche, celles qui nous int\u00e9ressent sont en nombre de deux, si l\u2019on croit le Littr\u00e9\u00a0; c\u2019est la qualit\u00e9 qui fait qu\u2019une chose est la m\u00eame qu\u2019une autre, que deux ou plusieurs choses ne sont qu\u2019une. C\u2019est la conscience qu\u2019une personne a d\u2019elle-m\u00eame. <\/em>Voltaire a propos\u00e9 un n\u00e9ologisme non-retenu pour remplacer le terme scientifique qui est \u00ab\u00a0m\u00eamet\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. La question identitaire est loin d\u2019\u00eatre nouvelle et ne laisse personne indiff\u00e9rent (historien, ethnologue, philosophe\u2026) Les avis sont partag\u00e9s, le besoin d\u2019appartenances figure \u00e0 la troisi\u00e8me position dans la pyramide du bonheur, reste \u00e0 savoir de quelle(s) appartenance(s) il s\u2019agit\u00a0? Certains se font les chantres d\u00e9fenseurs d\u2019une vision ethnocentrique, chauviniste et parfois fascisante, d\u2019autres, se font les ap\u00f4tres d\u2019un relativisme universel voire humaniste.<\/p>\n

D\u2019une part, d\u2019aucuns Fran\u00e7ais ( pas de souche<\/em>) \u00e0 l\u2019instar de Alain Finkielkraut qui se dit anti moderne et conservateur, se plaint du caract\u00e8re multiculturel de la France comme le d\u00e9montre son essai Les identit\u00e9s malheureuses[1]<\/strong><\/a> <\/em>Le second, Eric Zemmour, qui se pr\u00e9sente comme \u00e9tant un juif isra\u00e9lite d\u00e9fendant les valeurs que la France semble avoir perdu, dans son r\u00e9cent essai\u00a0: Le suicide Fran\u00e7ais[2]<\/strong><\/a><\/em> Il reproche aux Fran\u00e7ais de confession musulmane leur attachement ent\u00eat\u00e9 \u00e0 la religion qu\u2019\u00e0 celui de la France, dans le chapitre La France des trois jeunesses <\/em>il leur attribue une seule identit\u00e9, celle d\u2019\u00eatre musulman. En Alg\u00e9rie, la situation est toute autre, Abdennour Ali Yahia, dans son livre intitul\u00e9\u00a0: La crise Berb\u00e8re de 1949 [3]<\/strong><\/a> <\/em>\u00a0fait l\u2019\u00e9loge de l\u2019identit\u00e9 nationale, celle-ci que Bertrand Russell met de c\u00f4t\u00e9 des futilit\u00e9s que des grands esprits ont profess\u00e9s dans son essai Fumisterie intellectuelle[4]<\/strong><\/a> <\/em>m\u00eame Ferhat Mehenni dans son essai Le si\u00e8cle identitaire[5]<\/strong><\/a><\/em> o\u00f9 la notion d\u2019identit\u00e9 est intrins\u00e8que \u00e0 la langue. Terence, Saint Augustin, Apul\u00e9e et Tertullien, des personnalit\u00e9s Amazighs romanis\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 la pax romana<\/em> et ils ne se sont jamais indign\u00e9s et ce, malgr\u00e9 leur situation de Rome de seconde zone.<\/p>\n

D\u2019autre part, d\u2019innombrables\u00a0 grands esprits connus et reconnus de par le monde soutiennent l\u2019id\u00e9e selon laquelle, le multiculturalisme est inh\u00e9rent \u00e0 toute personne, c\u2019est ce qu\u2019a appel\u00e9 Edgar Morin dans son essai Les sept savoirs n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9ducation du futur[6]<\/strong><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0La \u00ab\u00a0Poly-identit\u00e9\u00a0\u00bb <\/em>dans le m\u00eame ouvrage il invite tout un chacun \u00e0 la \u00ab\u00a0Symbio-sophie\u00a0\u00bb la sagesse de vivre ensemble. Une optique similaire \u00e0 celle de Ma\u00e2louf d\u00e9velopp\u00e9e dans Les identit\u00e9s meurtri\u00e8res[7]<\/strong><\/a><\/em>d\u2019apr\u00e8s lui toute identit\u00e9 est compos\u00e9e de diff\u00e9rentes appartenances, il s\u2019est m\u00eame int\u00e9ress\u00e9 au cas de ceux qu\u2019il nomme les \u00ab\u00a0\u00eatres frontaliers\u00a0\u00bb<\/em>enfant m\u00e9tis dont les deux appartenances s\u2019affrontent et se rejettent mutuellement, le devoir de tisser des liens s\u2019impose car en eux reposent une responsabilit\u00e9 majeure. Montaigne, d\u2019un esprit rationnel et humaniste, tr\u00e8s avanc\u00e9 \u00e0 son temps, nous apprend au chapitre 13 des Essais[8]<\/strong><\/a><\/em> \u00ab\u00a0J\u2019estime tous les hommes mes compatriotes\u00a0\u00bb <\/em>tout en citant Socrate qui se pr\u00e9sentait toujours non pas comme citoyen d\u2019Ath\u00e8nes, mais citoyen du monde, une conception \u00e0 l\u2019antipode des Anti-Lumi\u00e8res<\/em> de Zeev Sternhell[9]<\/a> qui, selon lui, propagent le culte de tout ce qui distingue et clive, son essai (Les Anti-Lumi\u00e8res<\/em>) se veut un r\u00e9quisitoire apolog\u00e9tique de la philosophie des Lumi\u00e8res galvaud\u00e9e et d\u00e9flor\u00e9e par Heder, Burke et autres. Le philosophe et humaniste indien, Krishnamurti, va jusqu\u2019\u00e0 qualifier de violent<\/em>, tout Homme\u00a0 qui se pr\u00e9sente comme \u00e9tant indien, europ\u00e9en, musulman, chr\u00e9tien ou hindou parce qu\u2019il se s\u00e9pare du reste de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Somme toute, Shlomo Sand \u00e9crit dans Comment j\u2019ai cess\u00e9 d\u2019\u00eatre juif<\/em> [10]<\/a> \u00e0 la page 41\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019identit\u00e9 n\u2019est ni un chapeau, ni un manteau\u00a0! On peut rev\u00eatir plusieurs identit\u00e9s simultan\u00e9es, mais \u00e0 la diff\u00e9rence des chapeaux et des manteaux, il est difficile d\u2019en changer rapidement\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Aziz Cheboub<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Editions Stock, 2014.<\/p>\n

[2]<\/a> Editions Albin Michel, 2014.<\/p>\n

[3]<\/a> Editions Barzakh, 2013.<\/p>\n

[4]<\/a> Editions l\u2019Herne, Paris, 2013.<\/p>\n

[5]<\/a> Editions Albin Michel, 2013.<\/p>\n

[6]<\/a> Editions Seuil, 1999.<\/p>\n

[7]<\/a> Editions Grasset et Fasquelle, 1998.<\/p>\n

[8]<\/a> Editions Larousse, 2013.<\/p>\n

[9]<\/a> Son essai intitul\u00e9 Les Anti-Lumi\u00e8res publi\u00e9 aux \u00e9ditions Fayard en 2006.<\/p>\n

[10]<\/a> Editions Flammarion, 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aziz Cheboub Le mot \u00ab\u00a0identit\u00e9\u00a0\u00bb poss\u00e8de assez d\u2019acceptions, en revanche, celles qui nous int\u00e9ressent sont en nombre de deux, si l\u2019on croit le Littr\u00e9\u00a0; c\u2019est la qualit\u00e9 qui fait qu\u2019une chose est la m\u00eame qu\u2019une autre, que deux ou plusieurs choses ne sont qu\u2019une. C\u2019est la conscience qu\u2019une personne a d\u2019elle-m\u00eame. Voltaire a propos\u00e9 un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6138,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"post-6137","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-aziz-cheboub"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6137\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}