{"id":6206,"date":"2016-09-03T11:04:29","date_gmt":"2016-09-03T11:04:29","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=6206"},"modified":"2016-09-03T11:04:29","modified_gmt":"2016-09-03T11:04:29","slug":"marianne-vs-antigone-entre-raison-detat-et-religion-individuelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/marianne-vs-antigone-entre-raison-detat-et-religion-individuelle\/","title":{"rendered":"Marianne Vs Antigone ! Entre Raison d\u2019Etat et religion individuelle"},"content":{"rendered":"

Aziz Cheboub<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab \u00catre libre, c\u2019est aussi ne pas agir en fonction d\u2019autrui \u00bb<\/em> Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir<\/p>\n

Il ne s\u2019agit nullement d\u2019opposer des valeurs, celles de l\u2019Hexagone contre ceux de la Gr\u00e8ce Antique, sa r\u00e9publique ou sa d\u00e9mocratie, bien que les deux soient partiales sur beaucoup de plans, en fait l\u2019objectif est seulement d\u2019\u00e9tablir une distinction plus ou moins fine, de celle que l\u2019on nommait h\u00e9ro\u00efne morte pour ses croyances, et \u00e0 cause de la Raison d\u2019Etat.<\/p>\n

Contrairement \u00e0 Marianne qui \u00e9t\u00e9 un symbole de la majestueuse r\u00e9publique, autrefois subliminale, d\u00e9flor\u00e9e pour des raisons que la raison, elle-m\u00eame d\u00e9shonore.<\/p>\n

Deux personnages mythiques de la litt\u00e9rature classiques subsistent encore et toujours, Antigone est une h\u00e9ro\u00efne de la mythologie hell\u00e9nique. Quant \u00e0 Marianne, elle consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant une figure symbolique de la R\u00e9publique fran\u00e7aise durant la moiti\u00e9 du XIX si\u00e8cle.<\/p>\n

La premi\u00e8re (Antigone) est la fille d’\u0152dipe, roi de Th\u00e8bes, et de la reine Jocaste. Dans la trag\u00e9die Antigone de Sophocle qui se situe en 441 avant J.C. O\u00f9 elle s’insurge jusqu’\u00e0 la mort contre le Roi Cr\u00e9on (Son oncle qui a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 son p\u00e8re) qui avait interdit d\u2019inhumer son fr\u00e8re Polynice pour des raisons politiques.<\/p>\n

La seconde, a une origine confuse, d\u2019abord le nom serait une contraction de deux pr\u00e9noms, Marie et Anne. Ce pr\u00e9nom apparait dans la chanson r\u00e9volutionnaire qui s\u2019intitule La gu\u00e9rison de Marianne compos\u00e9e par Guillaume Lavabre, fin XVIII si\u00e8cle o\u00f9 il raconte les m\u00e9tamorphoses de leur nouveau r\u00e9gime. Une autre version suppose que le pr\u00e9nom de Marianne r\u00e9sulte, non pas de la contraction de Marie et de Anne, mais il aurait pris comme mod\u00e8le Marie Anne Mouhat, \u00e9pouse de Jean-Fran\u00e7ois Reubell (Homme politique et diplomate fran\u00e7ais). L\u2019appellation de Marianne, on la retrouve aussi dans L\u2019avare de Moli\u00e8re qui serait sa premi\u00e8re occurrence, une pi\u00e8ce de 1668, dont elle est un personnage et o\u00f9 elle repr\u00e9sente l\u2019exemple du libre arbitre.<\/p>\n

\u00ab Ils ont essay\u00e9 de nous enterrer, ils ne savent pas que nous \u00e9tions des graines<\/em> \u00bb proverbe mexicain.<\/p>\n

La Marianne qui incarnait l\u2019\u00e9galit\u00e9, la libert\u00e9 et la fraternit\u00e9 n\u2019est plus qu\u2019un vieux souvenir, elle n\u2019est, d\u00e9sormais, qu\u2019une r\u00e9miniscence du patrimoine culturel. La loi de 1905, adopt\u00e9e le 9 d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e, qui stipulait la s\u00e9paration l\u2019\u00e9glise de l\u2019Etat n\u2019a pas cess\u00e9 d\u2019\u00eatre discr\u00e9dit\u00e9e, par des remaniements qui vont \u00e0 l\u2019encontre des valeurs dites r\u00e9publicaines et\/ou d\u00e9mocratiques. Depuis ces derni\u00e8res d\u00e9cennies les musulmans de France sont point\u00e9s du doigt. Quand on entend \u00e0 la radio les propos tenus par Philipe Tesson sur les musulmans, on ne peut que se demander : Quand est-ce qu\u2019ils leur interdiront d\u2019aller \u00e0 la mosqu\u00e9e ?<\/p>\n

Qui se rappel de la fameuse citation, que l\u2019on peut consid\u00e9rer comme un v\u0153u humaniste : \u00ab Je veux vivre dans un monde o\u00f9 les \u00eatres seront seulement humains, sans autre titre que celui-ci<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Claude-Henry du Bord disait que la France peine \u00e0 d\u00e9finir la la\u00efcit\u00e9, enfin, sa la\u00efcit\u00e9, car les mod\u00e8les abondent, celle du Royaume-Uni n\u2019est en aucun cas semblable \u00e0 celle de l\u2019Hexagone et bien d\u2019autres exemples Europ\u00e9ens. Cette la\u00efcit\u00e9 est devenue une sorte de la\u00efcisme, une religion rivale, qui impose ses id\u00e9aux au d\u00e9triment des autres religions, de fait, le serpent se mord la queue. M\u00eame Alain de Libera soutient que l\u2019Islam a fait la distinction dans le droit (s\u00e9paration de la religion de l\u2019Etat). Coluche disait : \u00ab croire que la v\u00e9ritable motivation d\u2019un attentat puisse \u00eatre religieuse c\u2019est comme croire que la vraie motivation des m\u00e9dias est de nous informer<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Une R\u00e9publique banni\u00e8re et une d\u00e9mocratie d\u2019apparence comme l\u2019explique Aldous Huxley dans Le meilleur des mondes
\n\u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 peut produit, en effet, deux tendances : l\u2019une m\u00e8ne directement les hommes vers l\u2019ind\u00e9pendance et peut les pousser jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Anarchie ; l\u2019autre les conduit par un chemin plus long, plus secret, mais plus s\u00fbr, vers la servitude<\/em> \u00bb Alexis de Tocqueville.<\/p>\n

Au demeurant, il faut rappeler les propos tenus par le ministre finlandais des Affaires \u00e9trang\u00e8res, Erkki Tuomioja lors d\u2019une conf\u00e9rence de presse en 2015, quant \u00e0 la stigmatisation de communaut\u00e9 musulmane en Europe, principalement en France, il a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je ne comprends plus rien. Quand on se moque d\u2019un noir c\u2019est du racisme. Quand on se moque d\u2019un juif c\u2019est de l\u2019antis\u00e9mitisme, quand on se moque m\u00eame des femmes c\u2019est du sexisme. Et quand on se moque d\u2019un musulman, c\u2019est\u2026 la libert\u00e9 d\u2019expression !<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Le politologue Am\u00e9ricain et professeur Norman Fiklestein a r\u00e9agit quant \u00e0 l\u2019interdiction du voile en disant : \u00ab \u00ab Lorsque les Europ\u00e9ens sont arriv\u00e9s en Am\u00e9rique du Nord, ce qu\u2019ils ont d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos des Am\u00e9rindiens, c\u2019est qu\u2019ils \u00e9taient vraiment barbares, parce qu\u2019ils marchaient tout nus. Les femmes europ\u00e9ennes portaient alors trois couches de v\u00eatements. Puis ils sont venus en Am\u00e9rique du Nord, et ont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que les Am\u00e9rindiens \u00e9taient arri\u00e9r\u00e9s parce qu\u2019ils marchaient tous nus. Et maintenant, nous marchons tout nus, et nous proclamons musulmans sont arri\u00e9r\u00e9s parce qu\u2019ils portent tant de v\u00eatements. Pouvez-vous imaginer quelque chose de plus barbare que cela ? Exclure les femmes qui portent le voile<\/em> ? \u00bb<\/p>\n

Il ne s\u2019agit nullement de faire l\u2019apologie du voile, mais de laisser le libre arbitre \u00e0 tout un chacun de se saper \u00e0 sa guise. Fondamentalement, beaucoup rejettent l\u2019id\u00e9e selon laquelle, le voile est intrins\u00e8que \u00e0 la tradition islamique, mais il existe bien avant, et serait une coutume zoroastrienne.<\/p>\n

Dans Sociologie de la fatwa \u2013 La femme et les arts comme mod\u00e8les , Ha\u00efdar Ibrahim Ali, il expliquait que ce voile est : \u00ab est l\u2019ob\u00e9issance premi\u00e8re du v\u00e9cu et de la mentalit\u00e9 arabe<\/em> \u00bb<\/p>\n

Ce n\u2019est pas par hasard que la question du voile arrive en t\u00eate des sujets, ajouta-t-il. Le courant islamiste s\u2019appuie essentiellement sur un hadith, sujet \u00e0 caution ! Car il \u00e9mane que d\u2019une seule et unique source, Abou Daoud, celui-ci reconna\u00eet m\u00eame son manque de fiabilit\u00e9, vu qu\u2019il s\u2019appuie, comme il le pr\u00e9cise, sur un certain Ibn Derrik, qui n\u2019a jamais c\u00f4toy\u00e9, ni m\u00eame rencontr\u00e9 A\u00efcha. Sans pour autant s\u2019\u00e9taler sur la date de naissance, de ce rapporteur (Abou Daoud) n\u00e9 en 202 de l\u2019Hegire, soit 192 ans apr\u00e8s la mort du proph\u00e8te. Un bon nombre de penseur tel que Mohammed Chahrour ou Djamal Al-Bana consid\u00e8rent son apport de hadith comme peu cr\u00e9dible.<\/p>\n

Dans cette France qui ne reconna\u00eet plus ses valeurs. Louis-Ferdinand C\u00e9line disait : \u00ab Cet Etat fran\u00e7ais jud\u00e9o-ma\u00e7onnique constitue bien la plus ignoble escroquerie que l\u2019on puisse r\u00eaver \u00bb
\nSomme toute, les femmes de confessions musulmanes ne devraient pas suivre l\u2019exemple d\u2019Antigone courageux, mais d\u00e9pourvu, malheureusement de malice, en particulier la ruse f\u00e9minine ! Par contre, suivre celui de Sh\u00e9h\u00e9razade de Les mille et une nuit, lui, serait un bon exemple \u00e0 m\u00e9diter !<\/p>\n

Aziz Cheboub<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aziz Cheboub \u00ab \u00catre libre, c\u2019est aussi ne pas agir en fonction d\u2019autrui \u00bb Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir Il ne s\u2019agit nullement d\u2019opposer des valeurs, celles de l\u2019Hexagone contre ceux de la Gr\u00e8ce Antique, sa r\u00e9publique ou sa d\u00e9mocratie, bien que les deux soient partiales sur beaucoup de plans, en fait l\u2019objectif est seulement d\u2019\u00e9tablir une distinction […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6207,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":{"0":"post-6206","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-aziz-cheboub"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6206\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}