{"id":6398,"date":"2017-07-11T12:38:06","date_gmt":"2017-07-11T12:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=6398"},"modified":"2019-07-28T17:53:55","modified_gmt":"2019-07-28T17:53:55","slug":"les-neoconservateurs-et-le-monde-qui-vient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/les-neoconservateurs-et-le-monde-qui-vient\/","title":{"rendered":"Les n\u00e9oconservateurs et le \u00ab Monde qui vient \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>R\u00e9ponse aux questions d\u2019une amie virtuelle.<\/strong><\/p>\n<p>Par : Amir NOUR[i]<\/p>\n<p>Ch\u00e8re amie, je viens de prendre connaissance de la grande question que vous m\u2019avez pos\u00e9e concernant la vision de l\u2019avenir du monde selon les n\u00e9o-conservateurs am\u00e9ricains. Cette question vous est tout naturellement venue \u00e0 l\u2019esprit \u00e0 la lecture de l\u2019interview[ii] accord\u00e9e par l\u2019un des repr\u00e9sentants de cette \u00e9cole de pens\u00e9e, Thomas Barnett, auteur du livre controvers\u00e9 \u00abThe Pentagone\u2019s New Map: War and Peace in the Twenty-First Century\u00bb (La nouvelle carte du Pentagone: Guerre et paix au XXIe si\u00e8cle).<\/p>\n<p>Assur\u00e9ment, vous abordez l\u00e0 une th\u00e9matique majeure dont la compr\u00e9hension s\u2019av\u00e8re une condition sine qua non pour tenter de d\u00e9chiffrer aussi bien les contingences que les tendances lourdes de l\u2019\u00e9volution des relations internationales, notamment depuis la fin de la Guerre froide.<\/p>\n<p>En effet, les convulsions que conna\u00eet le monde en ce d\u00e9but de troisi\u00e8me mill\u00e9naire, et plus particuli\u00e8rement dans la r\u00e9gion qui doit vous int\u00e9resser le plus, celle du Monde arabo-musulman, sont une des manifestations les plus isignificatives du processus de mutation multidimensionnelle en cours. Elles sont sans doute annonciatrices du \u00abmonde qui vient\u00bb -selon le mot de Malek Bennabi- un monde radicalement diff\u00e9rent de celui que nous avons connu depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale et jusqu\u2019\u00e0 la chute du Mur de Berlin et de celle subs\u00e9quente de l\u2019Empire sovi\u00e9tique en 1992.<\/p>\n<p>La nouvelle r\u00e9alit\u00e9 internationale qui s\u2019est impos\u00e9e alors, en l\u2019occurrence l\u2019\u00e9mergence des Etats-Unis d\u2019Am\u00e9rique comme unique hyperpuissance mondiale, a elle aussi fait long feu puisqu\u2019elle s\u2019est estomp\u00e9e \u00e0 son tour par suite aussi bien de la crise financi\u00e8re et \u00e9conomique qui a \u00e9clat\u00e9 en 2007-2008 et perdure \u00e0 ce jour que de la mont\u00e9e en puissance de nouveaux acteurs internationaux, dont en particulier les membres du BRICS (Br\u00e9sil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud).<\/p>\n<p>Selon toute vraisemblance, ce nouveau \u00abmonde qui vient\u00bb sera multipolaire. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une perspective effrayante pour les tenants de la perp\u00e9tuation de l\u2019ancien ordre \u00e9tabli par et pour l\u2019Occident depuis plusieurs si\u00e8cles. Et c\u2019est tout naturellement donc que l\u2019Occident, sous la houlette de son leader am\u00e9ricain, tente farouchement de faire obstacle \u00e0 la r\u00e9alisation de cette perspective inexorable.<\/p>\n<p>Dans le chapitre premier de mon livre pr\u00e9cit\u00e9[iii], j\u2019ai tent\u00e9 d\u2019analyser les ressorts de cette \u00ab peur \u00bb qui s\u2019explique pr\u00e9cis\u00e9ment par la persistance de l\u2019id\u00e9ologie qui fonde la strat\u00e9gie imp\u00e9riale am\u00e9ricaine: le n\u00e9o-conservatisme.<\/p>\n<p>Comme l\u2019explique bien l\u2019article qui lui est consacr\u00e9 par Wikipedia, le n\u00e9o-conservatisme est un courant de pens\u00e9e politique d\u2019origine am\u00e9ricaine apparu \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle, par opposition au relativisme culturel et \u00e0 la contre-culture de la Nouvelle gauche (\u00abNew Left\u00bb) des ann\u00e9es 1960. Les premiers \u00e9crits du courant n\u00e9o-conservateur sont apparus dans le mensuel juif new-yorkais Commentary, publi\u00e9 par l\u2019American Jewish Committee. Et le premier th\u00e9oricien n\u00e9o-conservateur \u00e0 avoir adopt\u00e9 ce mot et est consid\u00e9r\u00e9 de ce fait comme le fondateur de cette id\u00e9ologie est Irving Kristol (qui fut militant trotskyste \u00e0 ses d\u00e9buts !). Il est le fondateur du c\u00e9l\u00e8bre think tank n\u00e9o-conservateur : Project for the New American Century (PNAC)[iv].<\/p>\n<p>L\u2019influence n\u00e9o-conservatrice s\u2019est manifest\u00e9e avec la doctrine Reagan guid\u00e9e par l\u2019anticommunisme et l\u2019opposition \u00e0 l\u2019influence mondiale de l\u2019URSS, mais elle a atteint son apog\u00e9e au tournant du si\u00e8cle dernier avec la doctrine Bush d\u2019exportation de la d\u00e9mocratie, si besoin par l\u2019invasion militaire. Les journaux n\u00e9o-conservateurs pr\u00e9\u00e9minents sont Commentary et The Weekly Standard. Il existe aussi des cercles de r\u00e9flexion n\u00e9o-conservateurs sur la politique \u00e9trang\u00e8re dont notamment American Enterprise Institute (AEI), The Heritage Foundation, JINSA (Jewish Institute for National Security Affairs) et, bien entendu, le PNAC.<\/p>\n<p>En politique \u00e9trang\u00e8re, les n\u00e9o-conservateurs \u00abd\u00e9fendent la puissance militaire des \u00c9tats d\u00e9mocratiques dans les relations internationales afin d\u2019asseoir un nouvel ordre international\u00bb. Dans un manifeste du PNAC publi\u00e9 en 1996, ils exposent leurs principes cardinaux comme suit:<\/p>\n<p>\u2013 clart\u00e9 morale et h\u00e9g\u00e9monie bienveillante ;<\/p>\n<p>\u2013 emp\u00eacher l\u2019\u00e9mergence d\u2019une puissance rivale ;<\/p>\n<p>\u2013 fin de la \u00abcomplaisance\u00bb envers les dictatures ;<\/p>\n<p>\u2013 refus du d\u00e9clin de la puissance am\u00e9ricaine parce qu\u2019elle est la premi\u00e8re<\/p>\n<p>puissance d\u00e9mocratique du monde ;<\/p>\n<p>\u2013 revalorisation de l\u2019outil militaire pour r\u00e9pondre aux agressions.<\/p>\n<p>Les n\u00e9o-conservateurs disent vouloir un nouvel ordre international qui soit celui de la libert\u00e9, selon les conceptions qui ne sont pas celles de Kant et de Wilson, auxquelles ils reprochent l\u2019impuissance, mais qui prennent leur source dans des \u00e9crits de Mo\u00efse Ma\u00efmonide et de Saint Augustin. Ils critiquent l\u2019ONU et le Droit International au nom de la moralit\u00e9. Aux grandes conf\u00e9rences internationales, ils pr\u00e9f\u00e8rent des coalitions plus r\u00e9duites selon le principe \u00abla mission d\u00e9finit la coalition\u00bb. Ils soutiennent Isra\u00ebl. Leur credo est l\u2019interventionnisme. Par cons\u00e9quent, les \u00c9tats-Unis \u00abdoivent \u00eatre reconnus comme la nation-phare des droits de l\u2019homme et exporter la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9 partout dans le monde si besoin par la force\u00bb.<\/p>\n<p>Parmi les id\u00e9es embl\u00e9matiques des n\u00e9o-conservateurs, figure en bonne place la th\u00e9orie du \u00abchaos cr\u00e9ateur\u00bb, d\u00e9velopp\u00e9e surtout par Michael Ledeen, ancien correspondant \u00e0 Rome de The New Republic. Il s\u2019agit en l\u2019occurrence d\u2019un projet consistant \u00e0 \u00abinstaurer au Proche-Orient un \u00e9tat de guerre et d\u2019instabilit\u00e9 permanent qui permettrait aux Am\u00e9ricains et aux Isra\u00e9liens de pr\u00e9server dans la r\u00e9gion leurs objectifs g\u00e9ostrat\u00e9giques, quitte \u00e0 en redessiner la carte. Les n\u00e9o-conservateurs ne font pas de la stabilit\u00e9 du monde un bien \u00e0 maintenir mais pr\u00f4nent au contraire les vertus de la d\u00e9stabilisation\u00bb.<\/p>\n<p>Il en a \u00e9t\u00e9 ainsi pour Robert Kagan, co-fondateur avec William Kristol du PNAC, qui est \u00e0 l\u2019origine de la lettre du 26 janvier 1998 envoy\u00e9e \u00e0 Bill Clinton pour lui demander de mener une autre politique en Irak consistant \u00e0 renverser Saddam Hussein pour pr\u00e9server les int\u00e9r\u00eats am\u00e9ricains dans le Golfe. Il en fut de m\u00eame pour Robert Cooper, un partisan britannique du n\u00e9o-conservatisme qui pr\u00f4na une doctrine de \u00ablib\u00e9ralisme imp\u00e9rialiste\u00bb octroyant le \u00abdroit\u00bb aux \u00abpays civilis\u00e9s\u00bb d\u2019user de la force contre leurs \u00abennemis \u00e9trangers\u00bb[v].<\/p>\n<p>C\u2019est toutefois le Pr\u00e9sident G. W. Bush qui s\u2019est notoirement charg\u00e9 de cette t\u00e2che en envahissant l\u2019Afghanistan en 2001 et l\u2019Irak en 2003 au moyen d\u2019une instrumentalisation extr\u00eame des \u00e9v\u00e9nements malheureux mais \u00abmiraculeux\u00bb du 11 septembre 2001. Dans son discours du 31 d\u00e9cembre 2005 sur l\u2019\u00e9tat de l\u2019Union, il expliquait qu\u2019il n\u2019est pas question de se satisfaire du \u00abfaux confort de l\u2019isolationnisme\u00bb, qui finit dans le \u00abdanger et le d\u00e9clin\u00bb. L\u2019Am\u00e9rique doit \u00abconduire\u00bb le monde. C\u2019est un imp\u00e9ratif de s\u00e9curit\u00e9. Car \u00abl\u2019alternative au leadership am\u00e9ricain, c\u2019est un monde beaucoup plus dangereux et anxieux\u00bb. Selon lui, l\u2019Am\u00e9rique doit donc continuer \u00e0 \u00abagir hardiment en faveur de la libert\u00e9\u00bb. Comme en 1945 \u00ab quand elle a lib\u00e9r\u00e9 les camps de la mort, elle doit accepter l\u2019appel de l\u2019histoire pour d\u00e9livrer les opprim\u00e9s\u00bb. La moiti\u00e9 du monde vit en d\u00e9mocratie, a-t-il dit. \u00abNous n\u2019oublions pas l\u2019autre moiti\u00e9, dans des pays comme la Syrie, la Birmanie, le Zimbabwe, la Cor\u00e9e du Nord et l\u2019Iran parce que les exigences de justice et la paix du monde requi\u00e8rent aussi leur libert\u00e9\u00bb[vi].<\/p>\n<p>Pour ce faire, le Conseil de S\u00e9curit\u00e9 d\u2019une ONU pourtant si d\u00e9cri\u00e9e jusque-l\u00e0 par les n\u00e9o-conservateurs, devient l\u2019instrument privil\u00e9gi\u00e9 pour mener des exp\u00e9ditions militaires hasardeuses aux cons\u00e9quences chaotiques pour certains Etats r\u00e9calcitrants et leurs peuples, en particulier dans la r\u00e9gion du MENA[vii]. George W. Bush y nomma comme Ambassadeur John Bolton, un \u00abfaucon\u00bb n\u00e9o-conservateur qui raconte son exp\u00e9rience onusienne dans un livre au titre tr\u00e8s significatif[viii].<\/p>\n<p>Pr\u00e8s d\u2019une d\u00e9cennie plus tard, et nonobstant les d\u00e9b\u00e2cles de l\u2019unilat\u00e9ralisme et de l\u2019interventionnisme militaire qu\u2019il n\u2019a cess\u00e9 de pr\u00eacher, Robert Kagan a continu\u00e9 \u00e0 exercer une forte influence sur l\u2019Establishment am\u00e9ricain. Dans son livre[ix] paru en 2012, Il s\u2019est \u00e9vertu\u00e9 \u00e0 r\u00e9futer la th\u00e8se du \u00abd\u00e9clin de l\u2019Am\u00e9rique\u00bb. Cet ouvrage serait devenu le livre de chevet du Pr\u00e9sident Barack Obama, lequel dans son discours sur l\u2019\u00e9tat de l\u2019Union en janvier 2012 affirmait: \u00abL\u2019Am\u00e9rique est de retour. Quiconque vous dit le contraire, quiconque vous dit que l\u2019Am\u00e9rique est en d\u00e9clin ou que notre influence a diminu\u00e9 ne sait pas de quoi il parle\u00bb.<\/p>\n<p>Cette vision est partag\u00e9e par Steve Bannon, le ma\u00eetre \u00e0 penser de la nouvelle administration (avant d\u2019en \u00eatre exclu) du Pr\u00e9sident Donald Trump. Comme l\u2019explique l\u2019excellent article de Pepe Escobar[x], Steve Bannon \u00abun homme qui mange des essais d\u2019histoire et de th\u00e9orie politique au petit-d\u00e9jeuner, un Machiavel post-v\u00e9rit\u00e9 derri\u00e8re le plus puissant des princes\u00bb, voit notre conjoncture g\u00e9opolitique actuelle comme \u00abla bataille ultime entre le Bien et le Mal (non, le verdict de Nietzsche ne s\u2019applique pas \u00e0 ses yeux). Le \u2018Bien\u2019 dans notre cas est notre civilisation chr\u00e9tienne et ses deux mill\u00e9naires d\u2019histoire \u2013 avec une place d\u2019honneur possible pour les Lumi\u00e8res et la r\u00e9volution industrielle. Son contraire, le \u2018Mal\u2019 est v\u00e9hicul\u00e9 par toute une s\u00e9rie de \u2018menaces existentielles\u2019 \u2013 des \u00e9lites post-modernes technocratiques\/s\u00e9culi\u00e8res (l\u2019ennemi int\u00e9rieur) jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Islam (l\u2019ennemi en g\u00e9n\u00e9ral) \u00bb.<\/p>\n<p>Afin d\u2019en savoir davantage sur les racines et l\u2019impact de cette id\u00e9ologie n\u00e9o-conservatrice sur la politique qui caract\u00e9rise les Etats-Unis aujourd\u2019hui, une lecture de l\u2019analyse r\u00e9dig\u00e9e par Paul Fitzgerald et Elizabeth Gould, s\u2019impose[xi]. Arm\u00e9s d\u2019une plume aiguis\u00e9e comme un scalpel, ces deux auteurs d\u00e9cortiquent, avec force d\u00e9tails remarquablement document\u00e9s, l\u2019histoire de la prise de contr\u00f4le par les n\u00e9ocons sur les \u00c9tats-Unis, \u00e0 travers quatre \u00e9tapes pr\u00e9sent\u00e9es comme suit:<\/p>\n<p>\u2013 L\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain conduit le monde \u00e0 la vision que Dante donne de l\u2019Enfer ;<\/p>\n<p>\u2013 Comment les n\u00e9ocons poussent \u00e0 la guerre en trafiquant les livres ;<\/p>\n<p>\u2013 Comment la CIA a cr\u00e9\u00e9 une fausse r\u00e9alit\u00e9 occidentale pour la \u00abguerre non conventionnelle\u00bb ;<\/p>\n<p>\u2013 L\u2019\u00e9tape finale de la prise de contr\u00f4le des \u00e9lites machiav\u00e9liennes sur l\u2019Am\u00e9rique.<\/p>\n<p>Ch\u00e8re amie, apr\u00e8s avoir expos\u00e9 ces longs mais indispensables rappel historique et tour d\u2019horizon g\u00e9ostrat\u00e9gique, j\u2019en viens \u00e0 l\u2019autre interrogation majeure sous-jacente \u00e0 la question que vous avez soulev\u00e9e : pourquoi est-ce le monde arabo-musulman qui est la principale victime de cette id\u00e9ologie n\u00e9o-conservatrice am\u00e9ricaine suppos\u00e9e, selon ses concepteurs, \u00eatre le socle du Nouvel Ordre Mondial, aboutissement ultime d\u2019un long processus d\u2019une histoire arrivant \u00e0 sa fin, aux dires de cet autre th\u00e9oricien n\u00e9o-conservateur: Francis Fukuyama ? Nous savons aujourd\u2019hui que l\u2019histoire ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e; bien au contraire elle s\u2019est emball\u00e9e et l\u2019Empire am\u00e9ricain, loin d\u2019avoir apport\u00e9 au monde la paix et la prosp\u00e9rit\u00e9 miroit\u00e9es, a entra\u00een\u00e9 l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re sur la route du grand d\u00e9sordre dans le monde et du chaos destructeur dans le monde arabo-musulman, notamment \u00e0 travers les mal nomm\u00e9s \u00abPrintemps arabes\u00bb.<\/p>\n<p>Aid\u00e9 par son redoutable \u00abrouleau compresseur m\u00e9diatique\u00bb dans l\u2019entreprise de domination plan\u00e9taire au nom du messianisme dit de la \u00abdestin\u00e9e manifeste\u00bb, l\u2019Empire am\u00e9ricain se doit imp\u00e9rativement de redessiner la carte du monde afin de pouvoir instaurer, \u00e0 terme, une esp\u00e8ce d\u2019Etat-monde ou de gouvernement mondial. Ce qui pr\u00e9suppose la destruction des nations en les dissolvant entre des r\u00e9gions et des p\u00f4les continentaux. C\u2019est sans doute cela que le fameux sociologue canadien Herbert Marshall McLuhan, ce th\u00e9oricien de la communication et conseiller du Vatican, avait \u00e0 l\u2019esprit lorsqu\u2019il \u00e9crivit en 1967 son c\u00e9l\u00e8bre livre \u00abGuerre et Paix dans le village plan\u00e9taire\u00bb[xii] dans lequel appara\u00eet le concept de \u00abGlocal\u00bb, un m\u00e9lange de global et de local, pr\u00e9figurant l\u2019architecture fondamentale du Nouvel Ordre Mondial.<\/p>\n<p>Comme l\u2019explique fort bien un article[xiii] paru en 2012, apr\u00e8s la chute du communisme, l\u2019\u00e9picentre de cette politique s\u2019est fix\u00e9 au Proche et au Moyen-Orient \u00abl\u00e0 o\u00f9 se trouvent les grandes r\u00e9serves d\u2019hydrocarbures, mais aussi l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, v\u00e9ritable maison m\u00e8re du mondialisme, qui pollue toutes tentatives de paix dans cette r\u00e9gion du monde depuis sa cr\u00e9ation. La carte de cette partie de la plan\u00e8te est depuis longtemps redessin\u00e9e au sein des think tanks jud\u00e9o- am\u00e9ricains ainsi que par les \u00e9tats-majors dont les buts finaux sont la fragmentation des nations sur des bases ethniques et religieuses (laissant Isra\u00ebl comme seule superpuissance r\u00e9gionale), mais aussi en poussant l\u2019Islam \u00e0 op\u00e9rer son \u00abVatican II\u00bb de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 demain dans le vaste march\u00e9 plan\u00e9taire en gestation. L\u2019Europe \u00e9tant en dormition, que cela nous plaise ou non, l\u2019Islam est le seul rempart contre la mainmise totale des marchands de bretelles de Tel-Aviv et de Washington sur le monde\u00bb. Cette volont\u00e9 de mise au pas de l\u2019Islam vise \u00e9galement, \u00e0 \u00abcr\u00e9er une religion unique (qui devrait rassembler tous les courants religieux) et cela passe forc\u00e9ment par la division des musulmans, sunnites et chiites. On comprend pourquoi l\u2019Etat islamique sacr\u00e9[xiv] est lui aussi pr\u00e9vu, incluant la Mecque et M\u00e9dine, pour mieux contr\u00f4ler l\u2019Islam et l\u2019int\u00e9grer dans un nouvel ordre mondial, ce qui n\u2019est pas possible aujourd\u2019hui. En effet cette religion ne poss\u00e8de pas de hi\u00e9rarchie identifi\u00e9e\u00bb[xv]. Cette explication concorde parfaitement avec la th\u00e8se du \u00abnouveau Sykes- Picot\u00bb que je d\u00e9veloppe dans mon livre.<\/p>\n<p>En conclusion, je crois pouvoir affirmer que si les Hommes sont le moteur principal des \u00e9v\u00e8nements qui font l\u2019histoire du monde, ils ne sont certainement pas les auteurs de sa destin\u00e9e. Celle-ci, comme l\u2019\u00e9crivait au si\u00e8cle pass\u00e9 le grand penseur alg\u00e9rien Malek Bennabi dans son livre phare, \u00abL\u2019Afro-asiatisme\u00bb, se r\u00e9alise \u00aben d\u00e9pit de la volont\u00e9 des hommes (car) la raison humaine serait vaine si elle ne co\u00efncidait pas avec les processus des faits qui impriment la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 l\u2019histoire. Et elle serait sacril\u00e8ge si elle voulait d\u00e9vier le cours de l\u2019histoire comme si elle voulait s\u2019opposer aux desseins de Dieu\u00bb.<\/p>\n<p>Amir Nour<\/p>\n<p>\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n<p>Notes:<\/p>\n<p>[i] Chercheur alg\u00e9rien en relations internationales, auteur du livre \u00ab L\u2019Orient et l\u2019Occident \u00e0 l\u2019heure d\u2019un nouveau Sykes-Picot \u00bb, Editions Alem El Afkar, Alger, 2014. Cet article est la version augment\u00e9e d\u2019une publication ant\u00e9rieure sur mon mur Facebook, en r\u00e9ponse \u00e0 une question pos\u00e9e par une amie d\u00e9nomm\u00e9e Eliane Marcato.<\/p>\n<p>[ii] \u00abUn futur qui vaut la peine d\u2019\u00eatre cr\u00e9\u00e9 : interview du docteur Thomas Barnett\u00bb :<\/p>\n<p>http:\/\/www.checkpoint-online.ch\/CheckPoint\/Forum\/For0078-InterviewBarnett.html<\/p>\n<p>[iii] T\u00e9l\u00e9chargeable gratuitement, en langues fran\u00e7aise et arabe, en cliquant sur les liens suivants : http:\/\/www.mezghana.net\/amir-nour.pdf<\/p>\n<p>et http:\/\/www.mezghana.net\/Sykes-Picot.jadeed-REAL.LAST.pdf<\/p>\n<p>[iv] Lire la pr\u00e9sentation qui en est faite par l\u2019Observatoire europ\u00e9en des think tanks : http:\/\/www.oftt.eu\/think-tanks\/monographs\/article\/pnac-project-for-the-new-american-century<\/p>\n<p>[v] Robert Cooper \u00abThe Breaking of Nations : Order and Chaos in the Twenty-First Century\u00bb (Dislocation des nations : Ordre et chaos au XXIe si\u00e8cle), Atlantic Monthly Press, New York, 2003.<\/p>\n<p>[vi] Lire l\u2019article du journal Le Monde du 01\/02\/2006 intitul\u00e9 \u00abL\u2019Am\u00e9rique doit conduire le monde, selon Bush\u00bb.<\/p>\n<p>[vii] Cet \u00e9pisode est superbement analys\u00e9 par Hardeep Singh Puri, Repr\u00e9sentant permanent de l\u2019Inde \u00e0 Gen\u00e8ve et \u00e0 New York (entre 2002 et 2003) dans son livre \u00abPerilous interventions : The Security Council and the politics of chaos\u00bb (Interventions p\u00e9rilleuses : le Conseil de S\u00e9curit\u00e9 et la politique du chaos), Harper Collins, 2016.<\/p>\n<p>[viii] John Bolton, \u00abSurrender is not an option : Defending America at the United Nations and abroad\u00bb (Capituler n\u2019est pas une option : D\u00e9fendre l\u2019Am\u00e9rique aux Nations Unies et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger), Threshold Editions, 2008.<\/p>\n<p>[ix] Robert Kagan, \u00abThe World America Made\u00bb (Le monde que l\u2019Am\u00e9rique a fa\u00e7onn\u00e9), Ed. Alfred A. Knopf, 2012.<\/p>\n<p>[x] Pepe Escobar, \u00abEst-ce qu\u2019Andrew Jackson Trump incarnera la doctrine Bannon\u00bb, Entelekheia, 21 mars 2017.<\/p>\n<p>[xi] Une analyse en quatre parties sous le titre \u00abL\u2019histoire de la prise de contr\u00f4le par les n\u00e9ocons sur les Etats-Unis\u00bb, Le Saker francophone, 10 mai 2017.<\/p>\n<p>[xii] Robert Laffont, Paris, 1970 (titre original : \u00abWar and Peace in the Global Village\u00bb, Bantam Books, New York, 1967).<\/p>\n<p>[xiii] Lire \u00abLes coups tordus de l\u2019Empire\u00bb, dans la revue \u00ab R\u00e9fl\u00e9chir et agir \u00bb, no. 40, hiver 2012.<\/p>\n<p>[xiv] Selon un red\u00e9coupage des fronti\u00e8res de l\u2019aire g\u00e9ographique islamique imagin\u00e9 par Ralph Peters, membre du PNAC, dans un article de la revue militaire \u00abArmed Forces Journal\u00bb de juin 2006 intitul\u00e9 \u00abHow a better Middle East would look\u00bb (Ce \u00e0 quoi ressemblerait un meilleur Moyen-Orient).<\/p>\n<p>[xv] In \u00abL\u2019Iran, un pays en sursis\u00bb, revue Nexus 66, janvier-f\u00e9vrier 2010.<\/p>\n<p>source: Revue alg\u00e9rienne \u00ab Le Jeune Musulman \u00bb \u2013 num\u00e9ro de juin-juillet 2017<\/p>\n<p>\u00ab Les n\u00e9oconservateurs et le \u2018monde qui vient\u2019 : R\u00e9ponse aux questions d\u2019une amie \u00ab .<\/p>\n<p>SOURCE: <strong>R\u00e9seau International:\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>http:\/\/reseauinternational.net\/les-neoconservateurs-et-le-monde-qui-vient\/<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9ponse aux questions d\u2019une amie virtuelle. Par : Amir NOUR[i] Ch\u00e8re amie, je viens de prendre connaissance de la grande question que vous m\u2019avez pos\u00e9e concernant la vision de l\u2019avenir du monde selon les n\u00e9o-conservateurs am\u00e9ricains. 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