\u00ab\u00a0Je regrette les ann\u00e9es perdues durant lesquelles \u2018l\u2019Occident a perdu le Moyen-Orient\u2019, mais je pense que le temps est peut-\u00eatre venu maintenant pour mettre tout cela derri\u00e8re nous. En cette \u00e8re moderne de communication horizontale, nous nous devons de dialoguer et d\u2019interagir davantage les uns avec les autres. Il nous est encore possible de construire un monde meilleur\u00a0\u00bb[1]<\/p>\n
Amir Nour[2]: Votre pamphlet de l\u2019Universit\u00e9 de Georgetown intitul\u00e9 \u00abComment l\u2019Occident a perdu le Moyen-Orient\u00bb est devenu une partie essentielle d\u2019un livre[3]\u00a0qui a \u00e9t\u00e9 bien accueilli en Alg\u00e9rie et suscite un int\u00e9r\u00eat croissant ailleurs dans le monde. Un tel int\u00e9r\u00eat s\u2019explique tr\u00e8s probablement par les \u00e9v\u00e8nements tragiques qui se d\u00e9roulent actuellement au Moyen-Orient, mais aussi par les critiques \u00abinhabituelles\u00bb \u00e9mises par un politicien occidental \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la politique \u00e9trang\u00e8re de l\u2019Occident en g\u00e9n\u00e9ral vis-\u00e0-vis du Moyen-Orient. Qu\u2019est-ce qui vous a pouss\u00e9 \u00e0 adopter la position que vous avez exprim\u00e9e \u00e0 Washington D.C. en Octobre 2013?<\/p>\n
Lord Lothian[4]: J\u2019ai pass\u00e9 une grande partie de ces quinze derni\u00e8res ann\u00e9es plong\u00e9 dans la politique du Moyen-Orient et du Maghreb, ainsi que de l\u2019ensemble de la r\u00e9gion environnante. Mon int\u00e9r\u00eat \u00e9tait aiguis\u00e9 par le nombre de conflits r\u00e9els, potentiels et naissants, que j\u2019ai trouv\u00e9s dans la r\u00e9gion, commen\u00e7ant par l\u2019\u00e9vident conflit isra\u00e9lo-palestinien, mais s\u2019\u00e9tendant aux divisions internes au Liban, au clivage sectaire en Irak, au conflit \u00e9pisodique plus large entre Sunnites et Chiites; et bien entendu aux retomb\u00e9es s\u00e9curitaires pour l\u2019Occident mises en \u00e9vidence de mani\u00e8re spectaculaire par le 11 Septembre 2001. Les \u00e9v\u00e8nements actuels confirment les raisons de mon inqui\u00e9tude, et ont \u00e9galement pour effet de recentrer mes pr\u00e9occupations croissantes quant au fait que personne parmi nous ne semble tirer des enseignements des \u00e9v\u00e8nements pass\u00e9s et que nous commettons encore des erreurs \u00e9vitables et susceptibles d\u2019aggraver nos erreurs pr\u00e9c\u00e9dentes. Mon objectif initial en donnant ma conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Georgetown \u00e9tait non seulement de d\u00e9montrer \u00e0 quel point l\u2019Occident s\u2019\u00e9tait fourvoy\u00e9 au Moyen-Orient, mais aussi comment nous avons rat\u00e9 une occasion historique pour construire une communaut\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eats entre l\u2019Occident et les peuples arabes au moment o\u00f9 l\u2019Empire ottoman se d\u00e9sint\u00e9grait et comment nous continuons \u00e0 dilapider le peu qui reste de cette opportunit\u00e9. Bien que tardivement, je crois en la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre honn\u00eate au sujet de notre pass\u00e9, dans l\u2019espoir que ceux qui viendront apr\u00e8s nous sauront \u00e9viter de commettre les m\u00eames erreurs et pourront malgr\u00e9 tout construire dans notre monde moderne int\u00e9gr\u00e9 une nouvelle relation entre l\u2019Occident et le Moyen-Orient \u00e9largi, y compris le Maghreb (MENA). Au regard des d\u00e9veloppements r\u00e9cents, il devient imp\u00e9rieux d\u2019\u00e9tablir une communaut\u00e9 d\u2019int\u00e9r\u00eats et de renforcer la coop\u00e9ration mutuelle dont le besoin se fait sentir aujourd\u2019hui bien plus qu\u2019hier. Ce serait une trag\u00e9die pour nous tous si nous venions \u00e0 ignorer cela.<\/p>\n
AN: A en juger par l\u2019approche irr\u00e9ductible envers la r\u00e9gion pr\u00e9valant en Occident tant parmi les politiciens \u2013 comme illustr\u00e9 par le r\u00e9cent discours de votre compatriote Tony Blair \u00e0 Bloomberg sur le th\u00e8me \u00abPourquoi le Moyen-Orient est important\u00bb[5]\u00a0\u2013 que parmi les \u00e9lites intellectuelles, n\u2019est-on pas fond\u00e9 de vous \u00e9tiqueter comme un \u00abRobinson Crusoe\u00bb de la politique occidentale avec peu, ou pas, d\u2019influence sur les centres de d\u00e9cision aux Etats-Unis et en Europe\u00a0?<\/p>\n
LL: Mon opinion personnelle sur Tony Blair exprim\u00e9e depuis des ann\u00e9es maintenant est qu\u2019il n\u2019a jamais eu une solide connaissance des faits et qu\u2019il s\u2019est toujours montr\u00e9 davantage pr\u00e9occup\u00e9 par l\u2019effet produit par ses d\u00e9clarations que par la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle il est suppos\u00e9 faire face. D\u2019o\u00f9 son incapacit\u00e9 de comprendre que sa position fortement pro-isra\u00e9lienne (comme celle de George W. Bush) durant la guerre de juillet 2006 au Liban, pendant que Beyrouth, o\u00f9 je me trouvais, se d\u00e9chirait, pouvait avoir un effet dommageable sur la perception que les Arabes pouvaient avoir de lui, lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e9missaire de la paix du Quartette pour le Proche-Orient. Toute sa carri\u00e8re \u2013except\u00e9 concernant l\u2019Irlande du Nord par rapport \u00e0 laquelle je dois saluer son r\u00f4le majeur dans la conclusion de l\u2019Accord du Vendredi saint- a \u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur ce qui s\u2019apparente \u00e0 un aveuglement dont sa justification de l\u2019invasion de l\u2019Irak n\u2019est pas la moindre des illustrations. Je me sens tout particuli\u00e8rement sensible \u00e0 ce sujet dans la mesure o\u00f9 Tony Blair m\u2019avait personnellement assur\u00e9 au Parlement \u00e0 l\u2019\u00e9poque que son action en Irak n\u2019\u00e9tait pas li\u00e9e \u00e0 un objectif de changement de r\u00e9gime par la force (ce qui \u00e9tait ill\u00e9gal au regard du droit international) mais plut\u00f4t \u00e0 l\u2019existence de preuves solides sur la d\u00e9tention par ce pays d\u2019armes de destruction massive. C\u2019est sur cette seule base que j\u2019avais demand\u00e9 \u00e0 mon parti de soutenir Tony Blair avant de r\u00e9aliser que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 induit en erreur. Par cons\u00e9quent, tout ce qu\u2019il dit \u00e0 propos du Moyen-Orient, je le prends avec des pincettes, tout autant d\u2019ailleurs que sur la plupart des justifications qu\u2019il a avanc\u00e9es sur les \u00e9v\u00e8nements subs\u00e9quents. Je me dois aussi de m\u2019interroger gentiment sur ce qu\u2019il a r\u00e9alis\u00e9 en sa qualit\u00e9 d\u2019\u00e9missaire du Quartette pour le Moyen-Orient. La r\u00e9ponse est\u00a0: \u00ab\u00a0pas beaucoup\u00a0\u00bb. Quant \u00e0 l\u2019\u00e9tiquette d\u2019un \u00ab\u00a0Robinson Crusoe\u00a0\u00bb, je ne saurais juger de l\u2019impact que pourraient avoir mes id\u00e9es et conf\u00e9rences. Cela ne veut pas dire pour autant que dans le monde interconnect\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui celles-ci ne m\u00e9ritent pas d\u2019\u00eatre pens\u00e9es et expos\u00e9es. Certes, il serait plus ais\u00e9 de garder le silence sur plusieurs de ces questions\u00a0; cela ne signifie pas que l\u2019on a raison d\u2019agir ainsi et une telle attitude n\u2019est certainement pas courageuse. Une voix solitaire ne se fait pas forc\u00e9ment entendre imm\u00e9diatement, mais avec le temps elle pourrait s\u2019av\u00e9rer utile.<\/p>\n
AN: Que r\u00e9pondez-vous \u00e0 ceux parmi les critiques qui consid\u00e8rent que votre position \u00abcourageuse\u00bb est con\u00e7ue selon une perspective de \u00abrealpolitik\u00bb\u00a0; en d\u2019autres termes, du titre choisi d\u00e9plorant la \u00abperte\u00bb du Moyen-Orient, \u00e0 l\u2019insistance sur les \u00abperceptions\u00bb plut\u00f4t que sur les \u00abr\u00e9alit\u00e9s\u00bb, et jusqu\u2019aux remarques finales mettant en avant le v\u0153u de \u00abregagner\u00bb un jour la \u00abr\u00e9gion perdue\u00bb, votre pamphlet se borne \u00e0 reproduire les id\u00e9es re\u00e7ues occidentales par rapport aux affaires du Moyen-Orient\u00a0?<\/p>\n
LL: Le cynisme et le scepticisme sont les armes traditionnelles et faciles des critiques. Apr\u00e8s quarante ans d\u2019exp\u00e9rience dans l\u2019ar\u00e8ne politique, ceux-ci ne me d\u00e9rangent gu\u00e8re. Les griefs \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans cette question proviennent d\u2019une incompr\u00e9hension des nuances, lesquelles ont bien \u00e9t\u00e9 saisies par mon auditoire de l\u2019universit\u00e9 de Georgetown, lui dont la perception historique de la fa\u00e7on de gagner des amis et d\u2019influencer les gens est connue. J\u2019avais aussi besoin de trouver un titre qui puisse \u00abaccrocher\u00bb l\u2019int\u00e9r\u00eat des Am\u00e9ricains\u00a0; ce qui fut fait. En utilisant le terme \u00abregagner\u00bb, je fais r\u00e9f\u00e9rence aux c\u0153urs, aux esprits et \u00e0 la confiance que nous avions sans doute gagn\u00e9s en 1916, mais que nous avons consid\u00e9rablement g\u00e2ch\u00e9s \u00e0 travers nos actions ult\u00e9rieures. Il est \u00e0 souhaiter qu\u2019il ne soit pas trop tard de commencer \u00e0 les regagner. Ce qu\u2019il faut dire, ce n\u2019est pas tant que l\u2019Occident a perdu le Moyen-Orient, mais qu\u2019il ne se devait pas du tout de le perdre. \u00abIncapacit\u00e9 de gagner\u00bb aurait pu \u00eatre une description plus pr\u00e9cise de ce qui s\u2019est pass\u00e9, mais une telle qualification n\u2019aurait pas permis de capter l\u2019attention comme a pu le faire le titre que j\u2019ai choisi. Pr\u00e9tendre comme le font les critiques que ma conf\u00e9rence reprend simplement les id\u00e9es re\u00e7ues occidentales par rapport aux affaires du Moyen-Orient concorde \u00e9trangement avec les reproches qui m\u2019ont \u00e9t\u00e9 faits par certains experts occidentaux qui ont le sentiment que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement injuste \u00e0 l\u2019endroit de l\u2019Occident. En d\u00e9finitive, il ne me d\u00e9pla\u00eet pas trop de me retrouver dans cette situation o\u00f9 je me vois critiqu\u00e9 par les deux parties en m\u00eame temps.<\/p>\n
AN: Pour paraphraser une c\u00e9l\u00e8bre citation de votre autre illustre compatriote, Lord Palmerston[6], les relations internationales sont bas\u00e9es essentiellement sur la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats nationaux. Ne pensez-vous donc pas que l\u2019Occident ne se soucie que de ses propres int\u00e9r\u00eats, qu\u2019il s\u2019allie avec quiconque lui garantit la pr\u00e9dominance de ces int\u00e9r\u00eats, et que peu lui importe \u00e0 cet effet que son \u00abpartenaire\u00bb soit sunnite ou chiite\u00a0?<\/p>\n
LL: Il est vrai que les relations internationales sont traditionnellement fond\u00e9es sur la poursuite des int\u00e9r\u00eats nationaux, mais il est commun\u00e9ment admis que c\u2019est une erreur de consid\u00e9rer cela comme synonyme de satisfaction d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes ou simplement mat\u00e9riels. L\u2019erreur commise par l\u2019Occident dans la r\u00e9gion durant le si\u00e8cle dernier s\u2019explique en partie par le fait d\u2019avoir satisfait ses int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels, au prix du sacrifice d\u2019amiti\u00e9s inestimables. Je soutiens que cela n\u2019a pas march\u00e9 et qu\u2019au bout du compte, les int\u00e9r\u00eats nationaux n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 servis. Je consid\u00e8re toutefois qu\u2019il n\u2019est pas et qu\u2019il ne devrait jamais \u00eatre, dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019Occident de prendre parti dans le vieux clivage religieux entre Sunnites et Chiites. C\u2019est la raison pour laquelle je tiens tellement \u00e0 ce que nous ne nous trouvions pas m\u00eal\u00e9s \u00e0 ce conflit qui refait surface aujourd\u2019hui.<\/p>\n
AN: Vous critiquez l\u2019emploi par l\u2019Occident d\u2019une terminologie malheureuse comme, par exemple, la \u00abguerre contre la terreur\u00bb, \u00abchoc et effroi\u00bb et \u00abdommages collat\u00e9raux\u00bb. Or, selon certains, vous semblez vous-m\u00eame tomber dans ce pi\u00e8ge des exc\u00e8s de langage quand vous utilisez des vocables comme \u00abislamisme\u00bb, \u00abdjihadisme\u00bb \u2013 souvent assimil\u00e9s au \u00abterrorisme\u00bb d\u2019ailleurs \u2013 et \u00abrue arabe\u00bb. Qu\u2019en pensez-vous\u00a0? \u00a0<\/p>\n
LL: J\u2019ai toujours critiqu\u00e9 l\u2019emploi de l\u2019expression \u00abguerre contre la terreur\u00bb. Les guerres sont men\u00e9es entre des arm\u00e9es et des protagonistes. La r\u00e9action au 11 Septembre a \u00e9t\u00e9 de poursuivre des individus ayant perp\u00e9tr\u00e9 un crime haineux dont les victimes n\u2019\u00e9taient pas des ennemis, mais des personnes innocentes de nationalit\u00e9s et de confessions religieuses diff\u00e9rentes. D\u00e9crire la poursuite de ces criminels mal\u00e9fiques comme \u00e9tant une guerre leur a conf\u00e9r\u00e9 un statut et une cr\u00e9dibilit\u00e9 auxquels ils aspiraient certainement, mais qu\u2019ils ne m\u00e9ritaient tout aussi certainement pas. Le terrorisme est l\u2019emploi de la terreur r\u00e9sultant d\u2019un acte violent pour satisfaire des fins politiques. C\u2019est une forme de chantage. Ce n\u2019est pas une guerre, et le d\u00e9signer ainsi lui a donn\u00e9 un prestige qui, \u00e0 son tour, lui a permis de se radicaliser et de recruter des jeunes na\u00effs pour servir une cause diabolique. J\u2019ai d\u00e9cri\u00e9 l\u2019expression \u00abchoc et effroi\u00bb car je la trouve abusivement propagandiste et con\u00e7ue pour faire peur. De plus, elle fait partie d\u2019une rh\u00e9torique ali\u00e9nante et inutile. Et je condamne l\u2019expression \u00abdommages collat\u00e9raux\u00bb car \u00e9tant une tentative doucereuse destin\u00e9e \u00e0 dissimuler la v\u00e9rit\u00e9 selon laquelle des personnes innocentes sont prises sous des feux crois\u00e9s et s\u2019en trouvent soit gri\u00e8vement bless\u00e9es soit tu\u00e9es. C\u2019est tout \u00e0 fait le cas s\u2019agissant de l\u2019utilisation des drones de guerre. Cette expression sert essentiellement \u00e0 tromper. Je dois dire par ailleurs que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris de voir figurer le concept de \u00abrue arabe\u00bb parmi la terminologie qui a fait l\u2019objet de critiques. C\u2019est en fait une expression propos\u00e9e il y a longtemps par nombre d\u2019intellectuels arabes afin de distinguer l\u2019Arabe ordinaire \u2013 que l\u2019on appellerait en Grande-Bretagne l\u2019homme de la rue\u2013 de ses dirigeants qui, eux, sont susceptibles d\u2019\u00eatre motiv\u00e9s par des ambitions plus personnelles.<\/p>\n
AN: Vous d\u00e9noncez de la m\u00eame mani\u00e8re la politique des \u00abdeux poids, deux mesures\u00bb et d\u2019autres incoh\u00e9rences politiques pratiqu\u00e9es par l\u2019Occident en mati\u00e8re de d\u00e9mocratie, de droits de l\u2019Homme et de primaut\u00e9 du droit. Mais ne tombez-vous pas vous-m\u00eame dans les m\u00eames travers lorsque vous cautionnez la \u00abd\u00e9mocratie obstin\u00e9e\u00bb en Isra\u00ebl -qualifi\u00e9e d\u2019Apartheid par l\u2019ancien Pr\u00e9sident am\u00e9ricain Jimmy Carter[7]\u2013 en ne tenant pas compte du soi-disant \u00abPrintemps arabe\u00bb que vous r\u00e9duisez \u00e0 une \u00abaventure\u00bb (en Libye) et \u00e0 une \u00abd\u00e9rive djihadiste\u00bb (en Syrie) et en ne mentionnant m\u00eame pas l\u2019exp\u00e9rience d\u00e9mocratique tunisienne\u00a0? Cette derni\u00e8re remarque semble d\u2019autant plus significative que vous co-pr\u00e9sidez la \u00abConf\u00e9rence d\u2019Hammamet\u00bb du British Council.[8]<\/p>\n
LL: La critique que je fais du \u201cPrintemps arabe\u201d ne concerne pas tant sa signification conceptuelle que le r\u00e9sultat auquel il a abouti et les espoirs inconsid\u00e9r\u00e9s que l\u2019Occident y a investis sans faire preuve, au pr\u00e9alable, de la moindre diligence raisonnable. La Tunisie s\u2019en est sortie, assur\u00e9ment, non sans difficult\u00e9 il est vrai\u00a0; et elle continue de faire des progr\u00e8s constants. Au d\u00e9part, l\u2019Occident a applaudi le ph\u00e9nom\u00e8ne car y voyant l\u2019av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale dans la r\u00e9gion. En Egypte\u00a0? En Libye\u00a0? En Syrie? Je pense pour ma part que les faits aujourd\u2019hui sont malheureusement suffisamment \u00e9loquents et n\u2019ont pas besoin de moi comme avocat.<\/p>\n
AN: Le livre met en garde, \u00e0 juste titre, contre les dangers de d\u00e9sint\u00e9gration territoriale et de conflits sectaires au sein du monde musulman. Au vu de l\u2019actuelle partition de facto de l\u2019Irak, la sonnette d\u2019alarme est en train d\u2019\u00eatre tir\u00e9e un peu partout dans la r\u00e9gion. Quelle est, selon vous, la meilleure mani\u00e8re de faire face efficacement \u00e0 ces menaces imminentes\u00a0?<\/p>\n
L.L: La situation en Syrie et en Irak est tellement mouvante et ind\u00e9cise que je me suis gard\u00e9 d\u2019en faire des commentaires substantiels, sinon que d\u2019affirmer que l\u2019Occident commettrait une erreur s\u2019il s\u2019engageait militairement dans l\u2019un ou l\u2019autre des deux pays pr\u00e9cit\u00e9s, d\u00e8s lors qu\u2019une pareille intervention serait de nature, une fois de plus, \u00e0 aggraver le probl\u00e8me plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 le r\u00e9gler. L\u2019EIIL[9]\u00a0est devenu une pr\u00e9occupation pour l\u2019Occident en raison de sa capacit\u00e9 de recruter dans ses rangs des musulmans \u00e9tablis dans les pays occidentaux, d\u2019o\u00f9 la possibilit\u00e9 d\u2019extension \u00e0 ces derniers du risque s\u00e9curitaire. Le probl\u00e8me de l\u2019EIIL est dans une large mesure un probl\u00e8me r\u00e9gional et doit \u00eatre r\u00e9solu dans et par la r\u00e9gion elle-m\u00eame. Toute intervention occidentale y serait contreproductive.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
AN: Apr\u00e8s le succ\u00e8s de votre conf\u00e9rence de Georgetown, envisagez-vous d\u2019\u00e9crire une esp\u00e8ce de suite \u00e0 cette conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019avenir\u00a0?<\/p>\n
LL: Je viens effectivement de donner une plus longue conf\u00e9rence \u00e0 Washington D.C, intitul\u00e9e \u00abQuand allons-nous vraiment apprendre\u00a0: la fin des interventions militaires\u00a0?\u00bb. Le texte de cette conf\u00e9rence peut \u00eatre t\u00e9l\u00e9charg\u00e9 \u00e0 partir du site web de\u00a0Global Strategy Forum[10].<\/p>\n
AN: Un mot de la fin \u00e0 l\u2019adresse des publics alg\u00e9rien et international ?<\/p>\n
LL: Je regrette les ann\u00e9es perdues durant lesquelles \u00abl\u2019Occident a perdu le Moyen-Orient\u00bb, mais je pense que le temps est peut-\u00eatre venu maintenant pour mettre tout cela derri\u00e8re nous. En cette \u00e8re moderne de communication horizontale, nous nous devons de dialoguer et d\u2019interagir davantage les uns avec les autres. Il nous est encore possible de construire un monde meilleur.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour la version en anglais :<\/p>\n
When Will the West Ever Learn from History?,\u00a0le 18 novembre 2017<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Photo :\u00a0Graffiti denouncing strikes by US drones in Yemen. (Photo: Khaled Abdullah\/Reuters)<\/p>\n
Notes \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0
\n[1]\u00a0Entretien r\u00e9alis\u00e9 le 5 juillet 2014.<\/p>\n
[2]\u00a0Chercheur alg\u00e9rien en relations internationales, auteur, notamment du livre \u201cL\u2019Orient et l\u2019Occident \u00e0 l\u2019heure d\u2019un nouveau Sykes-Picot\u201d,\u00a0Editions Alem El Afkar, avril 2014.\u00a0Il est un fervent d\u00e9fenseur du d\u00e9sormais vital \u00abdialogue des civilisations\u00bb, dont l\u2019alternative, dans le monde de plus en plus mondialis\u00e9 et polaris\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui, est un catastrophique \u201cchoc des civilisations\u201d.<\/p>\n
[3]\u00a0T\u00e9l\u00e9chargeable gratuitement en format PDF en cliquant sur les liens suivants:\u00a0<\/p>\n
Http:\/\/www.mezghana.net\/amir-nour.pdf\u00a0(version fran\u00e7aise)<\/p>\n
and\u00a0Http:\/\/www.mezghana.net\/Sykes-Picot.jadeed-REAL.LAST.pdf ( version arabe).<\/p>\n
[4]\u00a0Lord Lothian (anciennement, Michael Ancram) est un politicien, membre du parti conservateur britannique. Il est n\u00e9 \u00e0 Londres en 1945. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu au Parlement britannique en 1974 et y a servi comme d\u00e9put\u00e9 conservateur jusqu\u2019\u00e0 sa retraite \u00e0 l\u2019\u00e9lection g\u00e9n\u00e9rale de mai 2010. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e0 la Chambre des Lords en tant que pair \u00e0 vie. Entre 2001 et 2005, il a occup\u00e9 les postes de pr\u00e9sident du Parti conservateur, Leader adjoint, Secr\u00e9taire d\u2019Etat aux Affaires Etrang\u00e8res et Secr\u00e9taire d\u2019Etat \u00e0 la D\u00e9fense dans le cabinet fant\u00f4me (opposition). Il est le premier Pr\u00e9sident du Forum de Strat\u00e9gie Globale (un forum politique ind\u00e9pendant et non partisan d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la promotion d\u2019id\u00e9es nouvelles et d\u2019un d\u00e9bat actif sur les affaires \u00e9trang\u00e8res, la d\u00e9fense et la s\u00e9curit\u00e9 internationale) qu\u2019il a fond\u00e9 en mai 2006.<\/p>\n
[5]http:\/\/blogs.spectator.co.uk\/coffeehouse\/2014\/04\/full-text-tony-blairs-speech-on-why-the-middle-east-matters\/<\/p>\n
[6]\u00a0Henry John Temple Palmerston:\u00a0\u00abNous n\u2019avons pas d\u2019alli\u00e9s \u00e9ternels et nous n\u2019avons pas d\u2019ennemis perp\u00e9tuels. Nos int\u00e9r\u00eats sont \u00e9ternels et perp\u00e9tuels, et il est de notre devoir de les suivre\u00bb (remarques faites \u00e0 la Chambre des Communes le 1er mars 1848).<\/p>\n
[7]\u00a0Jimmy Carter, \u00abPalestine: Peace not Apartheid\u00bb, \u00e9ditions Simon and Schuster, 2006.<\/p>\n
[8]http:\/\/www.britishcouncil.ly\/en\/programmes\/society\/hammamet-conference<\/p>\n
[9]\u00a0L\u2019Etat Islamique en Irak et au Levant, aujourd\u2019hui appel\u00e9 l\u2019Etat Islamique (IS).<\/p>\n
[10]\u00a0http:\/\/www.globalstrategyforum.org\/wp-content\/uploads\/Lord-Lothian-EI-lecture-2June2014.pdf<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La source originale de cet article est Mondialisation.ca<\/p>\n
Copyright \u00a9\u00a0Lord Lothian\u00a0et\u00a0Amir Nour, Mondialisation.ca, 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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