![\"\"](\"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/SyriaArt1.jpg\" "\\"SyriaArt1\\"")
<\/a><\/p>\nG\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s<\/strong><\/p>\n Nous avons pr\u00e9dit aux rebelles syriens ce qui les attendait si leur \u00ab\u00a0Sainte-R\u00e9volution\u00a0\u00bb triomphait : un pourboire et des coups de pied.<\/p>\n Nous nous sommes tromp\u00e9s. Le conflit n\u2019a pas encore pris une tournure d\u00e9cisive que les rebelles syriens re\u00e7oivent des coups de pied de l\u2019arm\u00e9e syrienne, sans en recevoir de pourboire de leurs patrons atlantiques et arabiques.<\/p>\n En ce qui concerne les coups de pied, la \u00ab\u00a0Grande bataille de Damas\u00a0\u00bb s\u2019est finie en une grande d\u00e9faite des rebelles, alors que des milliers parmi eux ont p\u00e9ri dans les derniers affrontements, et l\u2019arm\u00e9e syrienne s\u2019est avanc\u00e9e vers leurs bastions \u00e0 Daria et a d\u00e9truit leurs arri\u00e8re-rangs, s\u00e9curisant ainsi la capitale Damas.<\/p>\n Quant au pourboire, le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Barack Obama a avou\u00e9, r\u00e9cemment, une certaine h\u00e9sitation quant \u00e0 savoir si les \u00c9tats-Unis doivent, ou pas, intervenir en Syrie. Il a expliqu\u00e9 \u00eatre \u00ab\u00a0aux prises\u00a0\u00bb avec cette d\u00e9cision ; sans donner de r\u00e9ponse\u00a0[1]!<\/p>\n Les diff\u00e9rents discours sur le conflit syrien<\/strong><\/p>\n D\u00e8s le premier jour de la crise syrienne, la propagande atlantique imp\u00e9rialiste et celle arabique r\u00e9actionnaire pr\u00e9sentaient le conflit en Syrie comme conflit entre r\u00e9gime et opposition, ou comme conflit de pouvoir. Beaucoup d\u2019\u00e9crivains, d\u2019intellectuels, d\u2019artistes et de journalistes se pr\u00e9cipit\u00e8rent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pour r\u00e9server leur place dans le train de la campagne m\u00e9diatique contre la Syrie. Parmi eux, nous trouvions des noms c\u00e9l\u00e8bres de l\u2019intelligentsia arabe et occidentale. Des po\u00e8tes, des romanciers, des artistes, des chanteurs, des musiciens, des acad\u00e9miques, des professeurs, des hommes de droit, mais aussi des m\u00e9diums, des charlatans, des clairvoyants, des faquirs, des proph\u00e8tes, des derviches et des ensorceleurs, tout eut \u00e9crit des milliers d\u2019analyses et de critiques, d\u2019enqu\u00eates et de reportages sur la pr\u00e9tendue \u00ab r\u00e9volution syrienne \u00bb ; ceci entra\u00eena d’abord la\u00a0m\u00e9tamorphose<\/em>\u00a0de la soi disant \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>en la Sainte-R\u00e9volution syrienne,\u00a0<\/em>puis son\u00a0\u00e9l\u00e9vation<\/em>\u00a0au rang des Archanges, enfin son\u00a0apoth\u00e9ose<\/em>\u00a0pour ainsi dire en l\u2019\u00c2me \u00e9ternelle de toutes les r\u00e9volutions sociales de l\u2019histoire humaine, depuis la R\u00e9volte des Esclaves de Spartacus, en 109 \u2013 71 (av. \u00c8.C.), jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution des Roses de monsieur Saakachvili, en 2003 (\u00c9.C.) !<\/p>\n Quelle farce ! Quelle mis\u00e8re !<\/p>\n Parmi ce groupe de faquirs et de derviches, nous trouvions des noms c\u00e9l\u00e8bres tels que Christophe Barbier, Alain Gresh et Bernard-Henri L\u00e9vi, des figures h\u00e9ro\u00efques dans le\u00a0Sefer\u00a0<\/em>[2] de la campagne m\u00e9diatique contre la Syrie.<\/p>\n Parall\u00e8lement \u00e0 ce groupe, se formait un autre dont les membres, \u00e9tant tomb\u00e9s victimes de la propagande imp\u00e9rialiste contre la Syrie, se furent mis \u00e0 l’\u00e9cart et eurent observ\u00e9 le silence et la neutralit\u00e9. Parmi ceux-ci, nous distinguions deux sous-groupes : ceux qui pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent la neutralit\u00e9 parce qu\u2019ils \u00e9taient \u00e9blouis et brouill\u00e9s par la propagande imp\u00e9rialiste, et ceux qui la choisirent parce qu\u2019ils attendaient que la poussi\u00e8re des combats entre l\u2019arm\u00e9e syrienne et les groupes arm\u00e9s s\u2019\u00e9cart\u00e2t.<\/p>\n Face \u00e0 ces deux groupes, se d\u00e9marquaient ceux qui, d\u00e8s le d\u00e9but de la guerre imp\u00e9rialiste, se pr\u00e9cipit\u00e8rent pour d\u00e9fendre la Syrie, pour d\u00e9cortiquer et contrecarrer la propagande atlantique et arabique r\u00e9actionnaire, pour redresser la vision de l\u2019opinion publique vers la boussole qu\u2019est toujours la r\u00e9sistance face \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme, pour d\u00e9masquer enfin ces loups qui se prenaient et que l\u2019on prenait pour des moutons ; pour montrer que leurs b\u00ealements ne faisaient que r\u00e9p\u00e9ter, dans un langage de \u00ab d\u00e9mocratie \u00bb et de \u00ab droits de l\u2019homme \u00bb, le discours id\u00e9ologique des puissances imp\u00e9rialistes ; pour montrer aussi, dans un autre domaine, que les fanfaronnades des h\u00e2bleurs du pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0Printemps arabe\u00a0\u00bb, r\u00e9duits en une bande de \u00ab vicaires \u00bb aux grands salons de la Sainte-Alliance, ne faisaient que refl\u00e9ter des actes d\u00e9risoires des \u00e9checs continus de la guerre imp\u00e9rialiste contre la Syrie. Il \u00e9tait du devoir des membres de ce groupe de montrer que le conflit fut en effet \u00ab\u00a0entre la patrie et ses ennemis, entre le peuple et les tueurs criminels, entre le citoyen, son pain, son eau, son r\u00e9chauffement, et celui qui les en privait, et entre la s\u00e9curit\u00e9 et la peur\u00a0[3]<\/em>\u00a0\u00bb, comme l\u2019expliqua bien le pr\u00e9sident Assad.<\/p>\n Les sortil\u00e8ges de monsieur Jean-Baptiste Jeang\u00e8ne Vilmer<\/strong><\/p>\n Dans un de ses num\u00e9ros,\u00a0Le Devoir<\/em>, un journal prestigieux au Qu\u00e9bec, publia un article \u00e9crit par monsieur Jean-Baptiste Jeang\u00e8ne Vilmer\u00a0[4], d\u00e9non\u00e7ant, comme il nous fit croire au d\u00e9but, les crimes contre l\u2019humanit\u00e9 commis, selon lui, par les deux parties du conflit syrien, les \u00ab\u00a0insurg\u00e9s\u00a0\u00bb et le r\u00e9gime. Jusqu\u2019\u00e0 ce point, nous demeur\u00e2mes affriol\u00e9s par les bonnes intentions de monsieur Vilmer ainsi que par sa biens\u00e9ance ; et il ne nous resta qu\u2019\u00e0 r\u00e9clamer, avec monsieur Pangloss, que \u00ab\u00a0tout allait bien dans le meilleur des mondes possibles\u00a0[5]\u00a0\u00bb.<\/p>\n Or, en d\u00e9pit de cet optimisme candide au d\u00e9part, il fallut, \u00e0 la fin, ajouter le nom de monsieur Vilmer au premier groupe mentionn\u00e9 ci-devant, car monsieur Vilmer eut fabriqu\u00e9 dans son article intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Lutter avec des monstres sans en devenir un soi-m\u00eame<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0[6],\u00a0<\/em>gr\u00e2ce \u00e0 une formule alchimique, une certaine justification sous-entendue des actes de barbarie et de terreur, des massacres et des carnages syst\u00e9matiques men\u00e9s par les mousquetaires de la Sainte-R\u00e9volution syrienne contre leurs adversaires, civils ou militaires ; et cela sous pr\u00e9texte qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0en Syrie, malgr\u00e9 leurs crimes, les insurg\u00e9s sont un moindre mal, et il faut les aider\u00a0[7]\u00a0\u00bb.<\/p>\n Quel argument ! Quelle synth\u00e8se !<\/p>\n \u00f4 rage ! \u00f4 d\u00e9sespoir ! \u00f4 vieillesse ennemie !\u00a0<\/em>[8]<\/p>\n Pourtant, cette formule alchimique invent\u00e9e par monsieur Vilmer ne fut en effet qu\u2019un sortil\u00e8ge qui servit \u00e0 ouvrir une s\u00e9ance de sorcellerie tout au long de son parchemin en alchimie politique. Plus loin, il jeta un sortil\u00e8ge et transforma en un clin d\u2019\u0153il les jihadistes d\u2019al-Qa\u00efda en des saints r\u00e9volutionnaires \u00ab\u00a0motiv\u00e9s\u00a0\u00bb par le \u00ab\u00a0droit l\u00e9gitime\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0l\u2019autod\u00e9termination\u00a0\u00bb ; et le pr\u00e9sident Assad, qui profite du support de la majorit\u00e9 du peuple syrien, en un \u00ab\u00a0dictateur\u00a0\u00bb assoiff\u00e9 de sang.<\/p>\n Voyons comment monsieur Vilmer charlatana \u00e0 ce propos.<\/p>\n D\u2019abord, il ouvre son grandissime article par une citation de Nietzsche\u00a0: \u00ab\u00a0Quand on lutte avec des monstres, on doit veiller \u00e0 ne pas devenir soi-m\u00eame un monstre. Quand tu fixes longtemps ton regard dans l\u2019ab\u00eeme, l\u2019ab\u00eeme fixe aussi son regard en toi\u00a0<\/em>\u00bb. Cette citation sert, comme le souhaita bien l\u2019auteur de l\u2019article, \u00e0 donner une l\u00e9gitimit\u00e9 et une valeur acad\u00e9mique \u00e0 ce qu\u2019il dirait plus loin dans le texte. C\u2019est la\u00a0Fatiha<\/em>\u00a0de son discours, l\u2019abracadabra<\/em>\u00a0de son parchemin, le sortil\u00e8ge de sa nouvelle invention. Puis, il se pr\u00e9cipite \u00e0 conclure\u00a0a priori<\/em>, sans argumentation aucune, sans documentation aucune ni r\u00e9f\u00e9rence de sources, que l\u2019autre partie de l\u2019\u00e9quation du conflit syrien, c’est-\u00e0-dire le gouvernement syrien, est \u00ab\u00a0un adversaire pire que soi\u00a0\u00bb. Ensuite, il se jette dans l\u2019affirmation des crimes atroces commis par les \u00ab\u00a0insurg\u00e9s\u00a0\u00bb syriens, il en narre quelques uns, r\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u00e0 l\u2019Observatoire syrien des droits de l\u2019homme (OSDH) :<\/p>\n C\u2019est le d\u00e9fi auquel font face les rebelles syriens, pour l\u2019instant avec relativement peu de succ\u00e8s comme en t\u00e9moigne l\u2019Observatoire syrien des droits de l\u2019homme (OSDH) en diffusant \u00e0 deux jours d\u2019intervalle des vid\u00e9os montrant des exactions commises par les deux camps. La premi\u00e8re, tourn\u00e9e et mise en ligne le 1er novembre, montre un groupe d\u2019une dizaine de soldats de l\u2019arm\u00e9e r\u00e9guli\u00e8re, captur\u00e9s, allong\u00e9s sur le sol, rou\u00e9s de coups de pieds puis ex\u00e9cut\u00e9s sommairement \u00e0 la mitrailleuse par les rebelles\u00a0[9].<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n Arrivant \u00e0 ce que l\u2019on croyait \u00eatre argumentation, nous ne trouv\u00e2mes que la rh\u00e9torique, voire la d\u00e9ception ; et la th\u00e8se de monsieur Vilmer, qui commen\u00e7a par un \u00ab\u00a0tu quoque\u00a0[10]<\/em>\u00a0\u00bb se finit ironiquement en une synth\u00e8se de sorte de \u00ab\u00a0bene dicendi scientia\u00a0[11]<\/em>\u00a0\u00bb avec le paragraphe suivant\u00a0:<\/p>\n Ce constat r\u00e9current, qu\u2019une guerre est toujours sale et que des crimes sont commis des deux c\u00f4t\u00e9s, ne doit pas pour autant nous faire sombrer dans un relativisme cynique qui \u00e9galiserait toujours les deux parties. Car les crimes commis par les insurg\u00e9s libyens et syriens ne sont pas comparables \u00e0 ceux commis par Kadhafi et Assad, ni dans leur ampleur ni dans leur raison d\u2019\u00eatre, puisqu\u2019ils sont motiv\u00e9s par le droit l\u00e9gitime d\u2019un peuple \u00e0 s\u2019autod\u00e9terminer, non par le d\u00e9sir d\u2019un dictateur de se maintenir au pouvoir. Ces diff\u00e9rences ne les excusent pas pour autant : il faut les condamner avec la m\u00eame fermet\u00e9. Mais elles expliquent que l\u2019on doive malgr\u00e9 tout soutenir les insurg\u00e9s\u00a0[12]<\/em>.<\/em><\/p>\n Premi\u00e8rement, en jetant ses sortil\u00e8ges \u00e0 propos de Kadhafi et du pr\u00e9sident Assad, comme il le fit dans cette phrase \u00ab\u00a0\u2026 non par le d\u00e9sir d\u2019un dictateur de se maintenir au pouvoir \u00bb, monsieur Vilmer n\u2019ajouta rien de nouveau, n\u2019inventa rien d\u2019authentique, car tout eut \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 dit, tout eut \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 invent\u00e9 \u00e0 propos des dictateurs et des despotes du monde arabe, de leurs d\u00e9sirs bestiaux et de leurs passions mondaines, de leur soif de sang, de leur harem et de leurs grands s\u00e9rails, tout eut \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9 et fantasm\u00e9 par le discours de l\u2019\u00c9glise au Moyen-\u00e2ge, le discours orientaliste au XIXe si\u00e8cle, et le discours colonialiste et imp\u00e9rialiste aux XXe et XXIe si\u00e8cles ; rien de nouveau, rien d\u2019originel, depuis\u00a0La Chanson de Roland<\/em>\u00a0jusqu\u2019au dernier parchemin de monsieur Vilmer, ni m\u00eame cette attitude qu\u2019il se donne, dans son article, \u00e0 condamner, \u00e0 punir, \u00e0 pardonner, \u00e0 psalmodier, \u00e0 offrir sa cl\u00e9mence lorsqu\u2019il hurla du haut du ciel\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 il faut les condamner avec la m\u00eame fermet\u00e9. Mais elles expliquent que l\u2019on doive malgr\u00e9 tout soutenir les insurg\u00e9s\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n O \u00c9ternel ! quand tu sortis de S\u00e9ir, quand tu t’avan\u00e7as des champs d’\u00c9dom, la terre trembla, et les cieux se fondirent, et les nu\u00e9es se fondirent en eaux\u00a0[13].<\/em><\/p>\n Cependant, il nous reste \u00e0 nous demander de quel \u00ab\u00a0droit l\u00e9gitime\u00a0\u00bb parla-t-il, notre\u00a0bourgeois gentilhomme\u00a0[14]<\/em>\u00a0? \u00c0 quelle \u00e9poque vivait-il lorsqu\u2019il transcrit son parchemin, si ce n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 celle de Jos\u00e9 Arcadio Buendia\u00a0[15] ? Dans quel grenier inventa-t-il ses formules jurisprido-politico-philolo- Examinons ce que l\u2019agence Reuters a publi\u00e9 apaisante et pertinente\u00a0:<\/p>\n The rise of al Qaeda’s affiliate in Syria, al-Nusra Front, which the United States designated a terrorist organisation last week, could usher in a long and deadly confrontation with the West, and perhaps Israel\u00a0[19].<\/p>\n La mont\u00e9e du Front al-Nusra en Syrie, un groupe affili\u00e9 \u00e0 al-Qa\u00efda et libell\u00e9 terroriste la semaine derni\u00e8re par les \u00c9tats-Unis, pourrait ouvrir la voie \u00e0 une longue confrontation meurtri\u00e8re avec l’Occident, et peut-\u00eatre avec Isra\u00ebl (t.d.a).<\/p>\n Pourtant, monsieur Vilmer d\u00e9cida, tout en r\u00e9f\u00e9rant encore \u00e0 Nietzsche, de choisir \u00ab\u00a0entre le pr\u00e9f\u00e9rable et le d\u00e9testable\u00a0\u00bb, et il avoua qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0une guerre \u00e9tait toujours sale\u00a0\u00bb, et cela dans le but de justifier, volontairement ou na\u00efvement \u2013 peu importe \u2013, le financement et l\u2019armement des \u00ab\u00a0insurg\u00e9s\u00a0\u00bb syriens par les pays atlantiques et arabiques ; ces m\u00eames \u00ab\u00a0insurg\u00e9s\u00a0\u00bb qui commettent des carnages et des actes de terreur, qui tuent des enfants, \u00e9gorgent des femmes, enl\u00e8vent des hommes et les liquident, sous pr\u00e9texte qu\u2019ils \u00ab\u00a0collaborent\u00a0\u00bb avec le r\u00e9gime ! Peu importe que l\u2019on tue, que l\u2019on \u00e9gorge, que l\u2019on enl\u00e8ve et que l\u2019on torture, tout cela peu importe, car \u00ab\u00a0une guerre est toujours sale\u00a0\u00bb, il faut toujours choisir le \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rable\u00a0\u00bb et non pas le \u00ab\u00a0d\u00e9testable\u00a0\u00bb ! \u00c9coutons, monsieur Vilmer psalmodier\u00a0:<\/p>\n La structure de l\u2019\u00e9valuation humaine, expliquait aussi Nietzsche, est toujours diff\u00e9rentielle : choisir A est toujours choisir A plut\u00f4t que B, dans un certain contexte. \u00ab Ce n\u2019est jamais la lutte entre le bien et le mal, disait \u00e9galement Aron, c\u2019est le pr\u00e9f\u00e9rable contre le d\u00e9testable. Il en est toujours ainsi, en particulier en politique \u00e9trang\u00e8re. \u00bb Cette \u00e9thique r\u00e9aliste est celle du moindre mal. Aujourd\u2019hui en Syrie, et en d\u00e9pit de leurs crimes, les insurg\u00e9s sont ce moindre mal\u00a0[20].<\/p>\n Ainsi, les groupes affili\u00e9s \u00e0 al-Qaida en Syrie deviennent pratiquement, et dans la r\u00e9alit\u00e9 objective, les \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rables\u00a0\u00bb, et le r\u00e9gime syrien qui les confronte devient le \u00ab\u00a0d\u00e9testable\u00a0\u00bb !<\/p>\n Aie piti\u00e9 de moi, Seigneur, car je suis abattu ;<\/em><\/p>\n Gu\u00e9ris-moi, Eternel, car mes membres sont en d\u00e9sarroi,<\/em><\/p>\n Mon \u00e2me est bien troubl\u00e9e\u00a0[21]<\/em>.<\/p>\n Quant \u00e0 nous, si le choix est ainsi limit\u00e9 entre le \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rable\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0d\u00e9testable\u00a0\u00bb, selon les calculs et les \u00e9quations de monsieur Vilmer, nous choisissons, sans h\u00e9sitation aucune, le \u00ab\u00a0d\u00e9testable\u00a0\u00bb contre le \u00ab\u00a0pr\u00e9f\u00e9rable\u00a0\u00bb !<\/p>\n Ce que monsieur Vilmer ignore na\u00efvement ou volontairement<\/strong><\/p>\n Je me demandais si monsieur Vilmer eut pris la peine de feuilleter les journaux, non ceux libell\u00e9s alternatifs et r\u00e9sistants, mais bien plut\u00f4t ceux libell\u00e9s monopoles, voire les porte-parole de la guerre imp\u00e9rialiste contre la Syrie, avant qu\u2019il nous e\u00fbt ensorcel\u00e9s avec ses sortil\u00e8ges sur la Syrie.<\/p>\n primo<\/em>, le journal am\u00e9ricain\u00a0The New York Times<\/em>\u00a0a indiqu\u00e9 la croissance des jihadistes en Syrie, qui est devenue un aimant attirant tous les islamistes d\u2019al-Qa\u00efda :<\/p>\n \u201cThe evidence is mounting that Syria has become a magnet for Sunni extremists, including those operating under the banner of Al Qaeda. An important border crossing with Turkey that fell into Syrian rebels\u2019hands last week, Bab al-Hawa, has quickly become a jihadist congregating point\u00a0[22]\u201d.<\/p>\n Les preuves que la Syrie est devenue un aimant pour les extr\u00e9mistes sunnites s\u2019accumulent, y compris ceux qui op\u00e8rent sous la banni\u00e8re d\u2019al-Qa\u00efda. Un important passage de fronti\u00e8re avec la Turquie, Bab al-Hawa, qui fut tomb\u00e9 dans les mains des rebelles syriens, la semaine derni\u00e8re, devint rapidement un point de rassemblement pour les jihadistes (t.d.a.).<\/p>\n secundo<\/em>, dans un reportage du journal britannique\u00a0The Guardian<\/em>\u00a0la r\u00e9alit\u00e9 sur le terrain devient plus obscure, lorsque le lecteur se rend compte que les soi disant \u00ab manifestations pacifiques \u00bb, n\u2019\u00e9taient, en effet, qu\u2019une fabrication m\u00e9diatique, et que la Syrie est gravement infest\u00e9e par des milliers de combattants d\u2019al-Qa\u00efda :<\/p>\n \u201c\u2026 But these were not average members of the Free Syrian Army. Abu Khuder and his men fight for al-Qaida. They call themselves the ghuraba\u2019a, or \u201cstrangers\u201d, after a famous jihadi poem celebrating Osama bin Laden\u2019s time with his followers in the Afghan mountains, and they are one of a number of jihadi organisations establishing a foothold in the east of the country now that the conflict in Syria has stretched well into its second bloody year\u201d ;<\/p>\n \u201cAlmost every rebel brigade has adopted a Sunni religious name with rhetoric exalting jihad and martyrdom\u201d ;<\/p>\n \u201cReligion is a major rallying force in this revolution\u00a0[23]\u201d ;<\/p>\n \u201cAbu Omar gave an order in Arabic, which was translated into a babble of different languages \u2013 Chechen, Tajik, Turkish, French, Saudi dialect, Urdu\u00a0[24]\u201d.<\/p>\n \u2026 Mais ceux-ci n\u2019\u00e9taient pas de combattants moyens de l\u2019Arm\u00e9e syrienne libre. Abu Khuder et ses hommes guerroient pour al-Qa\u00efda. Ils se font appeler les ghuraba\u2019a, ou les \u00ab \u00e9trangers \u00bb, d\u2019apr\u00e8s un po\u00e8me jihadiste c\u00e9l\u00e8bre, qui fait l\u2019\u00e9loge des jours qu\u2019avait pass\u00e9s Oussama Bin Laden avec ses partisans dans les montagnes afghanes ; ils font aussi partie de nombreuses organisations jihadistes qui ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli un point d\u2019appui \u00e0 l\u2019Est du pays, maintenant que le conflit en Syrie entre sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e sanglante.<\/p>\n Presque chaque brigade rebelle sunnite a adopt\u00e9 un nom religieux de la rh\u00e9torique exaltant le djihad et le martyre ;<\/p>\n La religion est une force importante de ralliement dans cette r\u00e9volution.<\/p>\n Abou Omar a donn\u00e9 un ordre en arabe qui fut traduit en un babillage de diff\u00e9rentes langues \u2013 en tch\u00e9tch\u00e8ne, en tadjike, en turc, en fran\u00e7ais, en dialecte saoudite et en ourdou (t.d.a.).<\/p>\n tertio<\/em>, le journal \u00e9tatsunien The Independent a publi\u00e9 un reportage sur le r\u00f4le du califat turc et des \u00e9mirats et sultanats arabiques dans la transportation massive d\u2019armes vers le territoire syrien. \u00c9videmment, ceux qui b\u00e9n\u00e9ficient de cet arsenal sont des combattants d\u2019al-Qa\u00efda et non pas des moines aux robes blanches :<\/p>\n \u201cSyrian rebels are being armed by Saudi Arabia and Qatar, The Independent has learnt, in a development that threatens to inflame a regional power struggle provoked by the 15-month-old uprising against the Assad regime.<\/p>\n Rebel fighters from the Free Syrian Army (FSA) have received weapons from the two Gulf countries, which were transported into Syria via Turkey with the implicit support of the country\u2019s intelligence agency, MIT, according to a Western diplomat in Ankara\u00a0[25]\u201d.<\/p>\n The Independent a appris que les rebelles syriens sont arm\u00e9s par l\u2019Arabie saoudite et le Qatar, ce qui entraine en effet un d\u00e9veloppement mena\u00e7ant d\u2019incendier un conflit de pouvoir r\u00e9gional, provoqu\u00e9 depuis 15 mois par le soul\u00e8vement contre le r\u00e9gime Assad.<\/p>\n Les rebelles de l\u2019Arm\u00e9e syrienne libre (ASL) ont re\u00e7u, de deux pays arabes du Golfe, des armes qui ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9es vers la Syrie \u00e0 travers la Turquie dont les services de renseignement, MIT, appuient implicitement de telles op\u00e9rations, selon un diplomate occidental \u00e0 Ankara (t.d.a.).<\/p>\n Un reportage publi\u00e9 dans le journal allemand Der Spiegel a indiqu\u00e9 que des milliers de Syriens s\u2019\u00e9taient enfuis vers le Liban, pas n\u00e9cessairement par peur de l\u2019arm\u00e9e syrienne, mais bien plut\u00f4t d\u00fb aux attaques men\u00e9es par les troupes rebelles de la soi disant \u00ab r\u00e9volution \u00bb syrienne. Le reportage a aussi soulign\u00e9 comment la minorit\u00e9 chr\u00e9tienne de la Syrie souffre des attaques des groupes arm\u00e9s rebelles :<\/p>\n \u201c\u2026 the women described what happened to their husbands, brothers and nephews back in their hometown of Qusayr in Syria. They were killed by Syrian rebel fighters, the women said \u2014 murdered because they were Christians, people who in the eyes of radical Islamist freedom fighters have no place in the new Syria\u00a0[26]\u201d.<\/p>\n \u2026 les femmes ont d\u00e9crit ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 leurs maris, fr\u00e8res et neveux dans leur ville natale de Qusayr en Syrie. Ils ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s par des combattants rebelles syriens, disent-elles, ils ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s parce qu\u2019ils \u00e9taient chr\u00e9tiens, et parce que, selon les combattants islamistes radicaux de la libert\u00e9, ils n\u2019ont pas de place dans la nouvelle Syrie (t. d. a.).<\/p>\n Tout ce que nous indiquons ci-devant, monsieur Vilmer ne le nie pas ; au contraire, il l\u2019affirme, comme il \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Ce n\u2019est ni la premi\u00e8re ni la seule occurrence de crimes commis par les rebelles. Cela fait des mois que les organisations de d\u00e9fense des droits de la personne mettent en \u00e9vidence que des crimes de guerre sont commis des deux c\u00f4t\u00e9s. Comme c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le cas en Libye\u00a0[27]\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ainsi, monsieur Vilmer \u00ab\u00a0avouait qu’il avait toujours horriblement souffert ; mais ayant soutenu une fois que tout allait \u00e0 merveille, il le soutenait toujours, et n’en croyait rien\u00a0[28]<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Discours de M. Vilmer ou Mis\u00e8re de la mis\u00e8re<\/strong><\/p>\n Dans une s\u00e9rie d\u2019articles, libell\u00e9e \u00ab\u00a0Discours de la mis\u00e8re\u00a0\u00bb et publi\u00e9e par le\u00a0Centre de recherche sur la mondialisation\u00a0[29]<\/em>, nous avons d\u00e9cortiqu\u00e9 le discours philanthrope de Christophe Barbier\u00a0[30] et d\u2019Alain Gresh\u00a0[31] sur le pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0Printemps arabe\u00a0\u00bb et le conflit syrien. Cette s\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 suivie d\u2019une autre, libell\u00e9e \u00ab\u00a0Mis\u00e8re du discours\u00a0\u00bb, o\u00f9 nous avons contrecarr\u00e9 les fantaisies militaires de BHL\u00a0[32] \u00e0 propos de la guerre en Syrie, ainsi que la parodie du Conseil national syrien (CNS)\u00a0[33]. Or, il nous semble ici qu\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 se pr\u00e9sente \u00e0 initier, avec l\u2019article de monsieur Vilmer, une nouvelle s\u00e9rie libell\u00e9e cette fois-ci \u00ab\u00a0Mis\u00e8re de la mis\u00e8re\u00a0\u00bb, car la mis\u00e8re discursive atteint, ici, son summum avec l\u2019appel qu\u2019avait lanc\u00e9 monsieur Vilmer \u00e0 armer les \u00ab\u00a0insurg\u00e9s\u00a0\u00bb, ce qui entra\u00eene \u00e0 armer effectivement le Front al-Nusra, affili\u00e9 \u00e0 al-Qa\u00efda, dont les combattants constituent seuls, et seulement seuls, la majorit\u00e9 des groupes arm\u00e9s en Syrie. Voici ce que monsieur Vilmer r\u00e9clame avec un ton h\u00e9ro\u00efque, plus h\u00e9ro\u00efque que celui de Hector devant les murailles de Troie\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Il faut donc les soutenir, et m\u00eame le faire de mani\u00e8re plus d\u00e9cisive, en leur livrant des armes lourdes pour h\u00e2ter l\u2019issue de ce qui est en train de devenir une guerre d\u2019usure (\u2026) Reconna\u00eetre que la nouvelle coalition de l\u2019opposition syrienne est \u00ab la seule repr\u00e9sentante du peuple syrien \u00bb et lui livrer rapidement des armes – clandestinement s\u2019il le faut – est la seule mani\u00e8re de pr\u00e9cipiter la fin de cette guerre qui, en vingt mois, a d\u00e9j\u00e0 fait pr\u00e8s de 40 000 victimes\u00a0[34]\u00a0\u00bb.<\/p>\n Bravo Vilmer ! F\u00e9licitations al-Qa\u00efda !<\/p>\n Sois transport\u00e9e d\u2019all\u00e9gresse, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de J\u00e9rusalem ! Voici, ton roi vient \u00e0 toi ; Il est juste et victorieux, Il est humble et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, sur un \u00e2ne, le petit d\u2019une \u00e2nesse\u00a0[35].<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n En guise de conclusion, nous rappelons que la nouvelle coalition de l\u2019opposition ne contr\u00f4le rien sur le terrain, et que le Front al-Nusra constitue le fer de lance de l\u2019opposition arm\u00e9e ; cela se confirme jour apr\u00e8s jour ; ce qui a pouss\u00e9 le pr\u00e9sident am\u00e9ricain Barack Obama \u00e0 avouer, comme nous l\u2019avons indiqu\u00e9 au d\u00e9but, une certaine h\u00e9sitation quant \u00e0 savoir si les \u00c9tats-Unis doivent, ou pas, intervenir en Syrie. Il a expliqu\u00e9 \u00eatre \u00ab\u00a0aux prises\u00a0\u00bb avec cette d\u00e9cision ; sans donner de r\u00e9ponse\u00a0[36], car parfois, il vaut mieux se taire que de dire n\u2019importe quoi !<\/p>\n <\/p>\n Fida Dakroub, Ph.D<\/strong><\/p>\n Notes<\/strong><\/p>\n http:\/\/www.lepoint.fr\/monde\/ [2]<\/a>\u00a0Livre, en h\u00e9breu dans le texte.<\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a>\u00a0Agence SANA<\/em>. (6 janvier 2013). \u00ab\u00a0Le pr\u00e9sident al-Assad lance une solution politique de la crise \u00e0 trois \u00e9tapes et affirme que la Syrie redeviendra plus forte et jamais conc\u00e9dant ni principes ni droits\u00a0\u00bb<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 25 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.sana-syria.com\/fra\/ [4]<\/a>\u00a0Jean-Baptiste Jeang\u00e8ne Vilmer, enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 McGill en droit et membre associ\u00e9 de la Chaire Raoul-Dandurand \u00e0 l\u2019UQAM.<\/p>\n<\/div>\n [5]<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0Que tout va bien dans le meilleur des mondes possible\u00a0\u00bb, une phrase c\u00e9l\u00e8bre de monsieur Pangloss dans \u00ab\u00a0Candide ou\u00a0l\u2019Optimisme<\/em>\u00a0\u00bb de Voltaire.<\/p>\n<\/div>\n [6]<\/a>\u00a0Jeang\u00e8ne Vilmer, Jean-Baptiste. (19 novembre 2012). \u00ab\u00a0Lutter avec des monstres sans en devenir un soi-m\u00eame\u00a0<\/em>\u00bb. Publi\u00e9 dans\u00a0Le Devoir<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 26 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.ledevoir.com\/ [7]<\/a>\u00a0loc. cit.<\/em><\/p>\n<\/div>\n [8]<\/a>\u00a0Monologue de Don Di\u00e8gue apr\u00e8s l’insulte du Comte, dans Le Cid de Pierre Corneille, acte I, sc\u00e8ne 4, v. 237 \u2013 260, \u00e9d. Larousse, 2007, p. 20.<\/p>\n<\/div>\n [9]<\/a>\u00a0Jeang\u00e8ne Vilmer, Jean-Baptiste,\u00a0loc. cit.<\/em><\/p>\n<\/div>\n [10]<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0Toi aussi\u00a0\u00bb, en latin dans le texte de J.-B. Jeang\u00e8ne Vilmer.<\/p>\n<\/div>\n [11]<\/a>\u00a0La rh\u00e9torique est \u00e0 la fois la science et l’art qui se rapporte \u00e0 l’action du discours sur les esprits, \u00ab\u00a0bene dicendi scientia<\/em>\u00a0\u00bb selon les mots de l’orateur romain Quintilien.<\/p>\n<\/div>\n [12]<\/a>\u00a0loc. cit.<\/em><\/p>\n<\/div>\n [13]<\/a>\u00a0Juges I (5\u00a0:4).<\/p>\n<\/div>\n [14]<\/a>\u00a0Allusion au personnage de Monsieur Jourdain dans \u00ab\u00a0Le Bourgeois gentilhomme<\/em>\u00a0\u00bb de Moli\u00e8re.<\/p>\n<\/div>\n [15]<\/a>\u00a0Dans \u00ab\u00a0Cent ans de solitude<\/em>\u00a0\u00bb de Gabriel Garcia Marquez, Jos\u00e9 Arcadio Buendia est le patriarche de la famille et fondateur de Macondo. C’est une personne \u00e0 la volont\u00e9 forte, inamovible (tant physiquement que moralement) et avec un grand int\u00e9r\u00eat pour les myst\u00e8res philosophiques, id\u00e9aliste et aventureux. Il finit ses jours attach\u00e9 \u00e0 un arbre.<\/p>\n<\/div>\n [16]<\/a>\u00a0Allusion \u00e0 la m\u00e9taphysico-th\u00e9ologo- [17]<\/a>\u00a0Dans \u00ab\u00a0Cent ans de solitude<\/em>\u00a0\u00bb de Gabriel Garcia Marquez, Melquiades est un proph\u00e8te gitan qui se lie d’amiti\u00e9 avec le premier Buendia. Ensemble ils cherchent la pierre philosophale. Melquiades est d\u00e9clar\u00e9 mort mais revient chez les Buendia o\u00f9 il \u00e9crit des parchemins. Melquiades hante toujours la maison, et ses \u00e9crits racontent toute la mal\u00e9diction des Buendia.<\/p>\n<\/div>\n [18]<\/a>\u00a0Front al-Nosra est un groupe de rebelles arm\u00e9s en Syrie. Le groupe a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 la fin de l’ann\u00e9e 2011 lors de la guerre imp\u00e9rialiste contre la Syrie. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 par les \u00c9tats-Unis comme une organisation terroriste \u00e0 la fin 2012.<\/p>\n<\/div>\n [19]<\/a>\u00a0Oweis Yacoub, Khaled. (20 d\u00e9cembre 2012). \u201cAl Qaeda grows powerful in Syria as endgame nears<\/em>\u201d. Publi\u00e9 par Reuters. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.reuters.com\/ [20]<\/a>\u00a0Vilmer,\u00a0loc. cit<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n [21]<\/a>\u00a0Psaume (6\u00a0: 3 \u2013 4).<\/p>\n<\/div>\n [22]<\/a>\u00a0Nordland, Rod. (24 juillet 2012). \u201cAl Qaeda Taking Deadly New Role in Syria\u2019s Conflict<\/em>\u201d. Publi\u00e9 dans\u00a0The New York Times<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.nytimes.com\/2012\/ [23]<\/a>\u00a0The Guardian<\/em>. (30 juillet 2012). \u201cAl-Qaida turns tide for rebels in battle for eastern Syria<\/em>\u201d. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.guardian.co.uk\/ [24]<\/a>\u00a0Abdul-Ahad, Ghaith. (23 septembre 2012).\u201cSyria: the foreign fighters joining the war against Bashar al-Assad<\/em>\u201d. Publi\u00e9 dans\u00a0The Guardien<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.guardian.co.uk\/ [25]<\/a>\u00a0Vela, Justin. (13 juin 2012). \u201cArab states arm rebels as UN talks of Syrian civil war<\/em>\u201d. Publi\u00e9 dans\u00a0The Independent<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.independent.co.uk\/ [26]<\/a>\u00a0Puz, Ulrike. (25 juillet 2012). \u201cChristians Flee from Radical Rebels in Syria<\/em>\u201d. Publi\u00e9 dans\u00a0Der Spiegel<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.spiegel.de\/ [27]<\/a>\u00a0Vilmer,\u00a0loc. cit.<\/em><\/p>\n<\/div>\n [28]<\/a>\u00a0Dans \u00ab\u00a0Candide ou l\u2019Optimisme<\/em>\u00a0\u00bb de Voltaire, ch. XXX.<\/p>\n<\/div>\n [29]<\/a>\u00a0Articles de Fida Dakroub publi\u00e9 par Mondialisation.ca<\/p>\n http:\/\/www.mondialisation.ca\/ [30]<\/a>\u00a0Dakroub, Fida. (24 avril 2012). \u00ab\u00a0Le calife de sang<\/em>\u00a0\u00bb. Publi\u00e9 par le\u00a0CRM<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.mondialisation.ca\/ [31]<\/a>\u00a0Dakroub, Fida. (1 mai 2012). \u00ab\u00a0Les chemins de la libert\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. Publi\u00e9 par le\u00a0CRM<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.mondialisation.ca\/ [32]<\/a>\u00a0Dakroub, Fida. (13 ao\u00fbt 2012). \u00ab\u00a0De l\u2019intervention militaire en Syrie : qui croire, BHL ou Jalili ?<\/em>\u00a0\u00bb. Publi\u00e9 par le\u00a0CRM<\/em>. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n http:\/\/www.mondialisation.ca\/ [33]<\/a>\u00a0Dakroub, Fida. (4 septembre 2012). \u00ab\u00a0Le 11-Vend\u00e9miaire de la Sainte-R\u00e9volution syrienne<\/em>\u00a0\u00bb. Publi\u00e9 par le CRM. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 29 janvier 2013 de<\/p>\n