{"id":78,"date":"2012-08-27T17:34:44","date_gmt":"2012-08-27T17:34:44","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/?p=78"},"modified":"2012-08-27T17:34:44","modified_gmt":"2012-08-27T17:34:44","slug":"lalgerianite-de-camus-a-sarkozy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/blog\/lalgerianite-de-camus-a-sarkozy\/","title":{"rendered":"l’Alg\u00e9rianit\u00e9: de Camus \u00e0 Sarkozy"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Abdelouahab Mokhbi<\/p>\n

Pour la petite histoire, j’ai fait de la figuration dans le film\u00a0 r\u00e9alis\u00e9 par Gianni Amelio sur Camus, Le Premier homme, dont une partie\u00a0 avait \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 \u00e0 Mostaganem. Cela m’a amus\u00e9 de figurer sur la m\u00eame\u00a0 pellicule que ma fille qui avait \u00e9t\u00e9 choisie pour faire quelques\u00a0 apparitions.<\/p>\n

Camus aimait certainement la terre d’Alg\u00e9rie, ce qui\u00a0 contrariait cet attachement c’est la conscience qu’il avait sans doute –\u00a0 on ne peut pas se mentir \u00e0 soi-m\u00eame- qu’elle appartenait d’abord \u00e0 ses\u00a0 autochtones! cette \u00e9vidence\u00a0\u00a0 passait mal chez Albert Camus d’autant que\u00a0 ces\u00a0\u00bbarabes\u00a0\u00bb pr\u00e9sent\u00e9s la tare d’\u00eatre trop nombreux, trop mis\u00e9reux pour\u00a0 ne pas \u00eatre trop\u00a0 visibles. Alors, Albert Camus semble s’\u00eatre fait une\u00a0 raison mais en prenant le soin de r\u00e9ifier les habitants de cette Alg\u00e9rie\u00a0 qu’il aurait certainement aim\u00e9 encore plus s’il n’y avait pas ces\u00a0 emp\u00eacheurs d’aimer en rond que sont les alg\u00e9riens.<\/p>\n

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Alors Camus sioniste? je ne connaissais pas son hymne \u00e0 \u00a0\u00bb\u00a0 l’exemplaire Isra\u00ebl\u00a0\u00bb. cependant, je ne suis pas \u00e9tonn\u00e9 qu’il \u00ab\u00a0trouve\u00a0 juste et bon\u00a0\u00bb que les fils des victimes du nazisme \u00ab\u00a0se cr\u00e9ent une\u00a0 patrie\u00a0\u00bb. Ce qui m’\u00e9tonne, me r\u00e9volte m\u00eame, c’est ce complexe qu’ont\u00a0 beaucoup de pseudo-intellectuels alg\u00e9riens qui les inhibe pour poser un\u00a0 regard plus critique sur, si n’est l’oeuvre, sur les opinions politiques\u00a0 de l’homme. Cet \u00e0-plat-ventrisme devant la notori\u00e9t\u00e9 litt\u00e9raire et\u00a0 philosophique de ce fils de sa m\u00e8re qui trouvait que \u00ab\u00a0l’anticolonialisme\u00a0 est pr\u00e9texte trop commode\u00a0\u00bb pour denier \u00e0 Isra\u00ebl le droit de s’accapare\u00a0 les terres d’un autre peuple. Et l\u00e0 aussi le palestinien n’a pas\u00a0 d’existence qui justiferait d’en prononcer le nom. Je dirais donc, Camus\u00a0 et le sionisme, un m\u00eame combat, presque.<\/p>\n

Je commencerais par\u00a0 avouer pour relativiser mon propos que j’ai plus lu sur camus que je ne\u00a0 l’ai lu. Je ne reproche pas \u00e0 Camus d’\u00eatre n\u00e9 en Alg\u00e9rie; encore moins\u00a0 d’aimer l’Alg\u00e9rie. En revanche, C’est un fait qu’il ne s’est pas senti\u00a0 alg\u00e9rien jusqu’au bout! Mouloud Feraoun, dont on peut pas dire qu’il\u00a0 n’avait pas de l’amiti\u00e9 et de la consid\u00e9ration pour Albert Camus,\u00a0 souligne la dimension physique de l\u2019Alg\u00e9rianit\u00e9 de Camus.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Etranger\u00a0\u00bb, Camus \u00e0 fait le choix de le rester pour les autres\u00a0 alg\u00e9riens. On peut compatir \u00e0 sa difficult\u00e9 \u00ab\u00a0de voir clair\u00a0\u00bb en lui-m\u00eame,\u00a0 comme le note Feraoun (\u00a0 http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MIhNVjNYlws&feature=related\u00a0 ).L\u2019ambigu\u00eft\u00e9 qu’il a eu d’assumer pleinement son alg\u00e9rianit\u00e9 et le\u00a0 d\u00e9chirement qui en a r\u00e9sult\u00e9 est certes \u00e9mouvant mais peut-on exiger du\u00a0 \u00ab\u00a0colonis\u00e9\u00a0\u00bb dont le statut n’a \u00e9t\u00e9 qu’une litanie d’injustices de se\u00a0 complaire \u00e0 voir en Camus qu’une \u00a0\u00bb gloire alg\u00e9rienne\u00a0\u00bb sans nulle autre\u00a0 observation. En choisissant sa m\u00e8re \u00e0 la justice,Camus montre qu’il a\u00a0 \u00e9t\u00e9 globalement plus un produit de cette culture et civilisation\u00a0 occidentale qui a voulu se donner des ressorts moraux \u00e0 son expansion en\u00a0 expropriant des peuples de leurs terres, les brimant dans leur propre\u00a0 pays et pour mieux \u00ab\u00a0controler la situation\u00a0\u00bb finir par les cantonner dans\u00a0 une mis\u00e8re \u00e0 la merci de la faim, de l’ignorance et de la maladie.<\/p>\n

Son silence assourdissant sur les crimes et les injustices subis par\u00a0 ma m\u00e8re, \u00e0 moi, puis son choix sentencieux et d\u00e9finitif\u00a0 pour la sienne\u00a0 am\u00e8ne un questionnement qui me semble aussi l\u00e9gitime que grave. je\u00a0 serais toujours du cot\u00e9 de ma m\u00e8re, mon chemin vers le paradis passe par\u00a0 l\u00e0, tant que son comportement ne met pas en p\u00e9ril les fondements et les\u00a0 valeurs qui d\u00e9terminent le sens de ma vie. Or lui, son choix a \u00e9t\u00e9 de\u00a0 donner un blanc-seing \u00e0 sa m\u00e8re; au d\u00e9triment de la mienne, qui plus\u00a0 est.<\/p>\n

Quoique, je suis impressionn\u00e9 par le charme \u00e0 la Humphrey\u00a0 Bogart sur lequel il jouait bien consciemment, je n\u2019accepte pas que l’on\u00a0 me toise, qui c’est celui-l\u00e0?, pour ne pas pas se mettre en adoration\u00a0 devant \u00ab\u00a0les absurdit\u00e9s\u00a0\u00bb de l’enfant prodige d’Alg\u00e9rie et prix Nobel.\u00a0 Qu’aurait-il dit en 1838, sur ces Indiens Cherokees (et esclaves) qui\u00a0 furent d\u00e9port\u00e9s de la G\u00e9orgie (la \u00ab terre enchant\u00e9e \u00bb, berceau\u00a0 territorial de leur peuple) pour l\u2019Oklahoma, \u00e0 l\u2019ouest du Mississippi,\u00a0 afin de rejoindre les territoires qu\u2019on leur avait \u00ab r\u00e9serv\u00e9s \u00bb? Cet\u00a0 exode forc\u00e9 fut retenu par l’histoire sous le nom \u00e9vocateur de \u00a0\u00bb sentier\u00a0 des larmes\u00a0\u00bb ( Trail of Tears ), tant les peines et les souffrances\u00a0 endur\u00e9es par les peuples am\u00e9rindiens le long de ce long p\u00e9riple \u00e9taient\u00a0 incroyablement inhumaines. aurait-il consid\u00e9r\u00e9 que le r\u00eave de ces braves\u00a0 europ\u00e9ens b\u00e2tisseurs justifiait la d\u00e9possession des peuples\u00a0 am\u00e9rindiennes de leurs terres et leur d\u00e9placement \u00e0 plus de 1500 km de\u00a0 leurs territoires? Or en apportant sa caution enthousiaste \u00e0 la cr\u00e9ation\u00a0 d’un pays pour les victimes de la Shoah et en occultant l’existence du\u00a0 peuple palestinien chass\u00e9 de ses terres, on r\u00e9pondrait par l’affirmative\u00a0 \u00e0 sa place que l’on se tromperait pas de beaucoup.<\/p>\n

L’immense talent litt\u00e9raire de Camus ne conf\u00e8re pas \u00e0 ses opinions\u00a0 une sorte de primaut\u00e9 sur celles d’autres alg\u00e9riens. Je constate\u00a0 simplement qu’en tant qu’alg\u00e9riens que dans le \u00ab\u00a0conflit\u00a0 alg\u00e9ro-fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, l’expression est employ\u00e9e par Camus lui-m\u00eame, il avait\u00a0 clairement choisi son camp. J’invite les alg\u00e9riens de naissance et de\u00a0 c\u0153ur\u00a0 \u00e0 ne pas verser sans nuance dans le p\u00e9dantisme adulateur pour\u00a0 Camus . Je respecte, ce que retient de lui Onfray ,\u00a0 le \u00ab\u00a0r\u00e9volt\u00e9\u00a0\u00bb , ou\u00a0 le \u00ab lib\u00e9ral et humaniste \u00bb, comme le r\u00e9sume dit Jean-Pierre Duteuil,\u00a0 mais que l’on\u00a0 puisse rappeler son refus exprim\u00e9\u00a0 de signer le manifeste\u00a0 des 121.<\/p>\n

Il s’est beaucoup plus illustr\u00e9 \u00e0 s’opposer au totalitarisme\u00a0 sovi\u00e9tique\u00a0 qu’\u00e0 d\u00e9noncer le militarisme et la torture avec lesquelles\u00a0 la puissance coloniale opprimait le peuple alg\u00e9rien au nom du peuple\u00a0 fran\u00e7ais; Ce que firent courageusement bien\u00a0 d’autres\u00a0 intellectuels et\u00a0 artistes fran\u00e7ais.Les signataires du manifeste des 121 ont pris acte de\u00a0 la tournure gravissime qui mettait \u00e0 mal les institutions d\u00e9mocratiques\u00a0 de leur pays. Ils ont tenus \u00e0 alerter l’opinion\u00a0 nationale fran\u00e7aise et\u00a0 internationale. Ils concluent leur manifeste en affirmant clairement\u00a0 leur\u00a0 solidarit\u00e9\u00a0 aux fran\u00e7ais\u00a0 qui refusent de prendre les armes contre\u00a0 le peuple alg\u00e9rien et \u00e0 ceux qui apportent soutien et protection aux\u00a0 alg\u00e9riens soumis \u00e0 l\u2019oppression coloniale.<\/p>\n

Enfin, ils y d\u00e9clarent\u00a0 sans ambages que la lutte du peuple alg\u00e9rien sonnait le glas de l’ordre\u00a0 coloniale. La cause du peuple alg\u00e9rien y est reconnue comme \u00e9tant celle\u00a0 de tous les hommes libres. Camus ne l’\u00e9tait pas assez? Ses\u00a0 tergiversations sur la question soul\u00e8vent la question. Il \u00e9tait\u00a0\u00a0 pourtant le mieux plac\u00e9 pour militer en faveur de l’\u00e9mergence d’un monde\u00a0 nouveau emprunt de paix et d’amiti\u00e9 entre les peuples.il aurait\u00a0 marchait dans le sens des deux cultures des deux peuples. Le peuple\u00a0 fran\u00e7ais qui venait de faire la difficile exp\u00e9rience de l’occupation\u00a0 allemande \u00e9tait certainement r\u00e9ceptif aux aspirations de libert\u00e9 du\u00a0 peuple alg\u00e9rien. A l’entendre parler du \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb, les\u00a0 civilisations colonis\u00e9es \u00e9mergentes contre les civilisations\u00a0 colonisatrices (http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1pl7APX_E7M), on\u00a0 s’aper\u00e7oit combien il a \u00e9t\u00e9 visionnaire. Et on comprend moins qu\u2019il\u00a0 soit\u00a0 rest\u00e9 fig\u00e9 dans sa position timor\u00e9e.Avec beaucoup de largesses,\u00a0 certains ont vu dans cette posture, un homme soumis \u00e0 des d\u00e9chirements\u00a0 quand, probablement, il n’y avait qu’un manque de lucidit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Gr\u00e2ce\u00a0 \u00e0 Albert Camus, j’ai la nostalgie, chaque fois que je vais en Alg\u00e9rie,\u00a0 de ne pas \u00eatre n\u00e9 en Afrique du Nord\u00a0\u00bb, Sarkozy regrettant de ne pas \u00eatre\u00a0 n\u00e9 alg\u00e9rien, voil\u00e0 qui est plut\u00f4t sympathique de la part de quelqu’un\u00a0 qui l’est beaucoup moins! Quand, dans une strat\u00e9gie de r\u00e9cup\u00e9ration,\u00a0 Nicolas Sarkozy a exprim\u00e9 son souhait de faire entrer Camus au Panth\u00e9on,\u00a0 il le justifia par l’envergure\u00a0 de l’homme, un \u00ab\u00a0Symbole extraordinaire\u00a0\u00bb\u00a0 avait-il argument\u00e9. C’est cousu de fil blanc, \u00e7a ne suscite pas en moi\u00a0 davantage de suspicion vis-\u00e0-vis de Camus.<\/p>\n

J’avais subodorer que\u00a0\u00a0 Nicolas Sarkozy recherchait\u00a0 la coh\u00e9rence qui existe de fait entre\u00a0 l’humaniste qui refuse de se rebeller contre l’ordre coloniale que f\u00fbt\u00a0 l’auteur de l\u00a0\u00bb\u00c9tranger\u00a0\u00bb et l’auteur du discours de Dakar. Devenu\u00a0 pr\u00e9sident de La r\u00e9publique fran\u00e7aise,Sarkozy veut nous refaire le coup\u00a0 \u00ab\u00a0du bilan globalement positif\u00a0\u00bb, en ent\u00e9rinant les crimes coloniaux sous\u00a0 un fatras de pr\u00e9tendus \u00ab\u00a0bienfaits du colonialisme.\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0 Je crois que\u00a0 consacrer Camus aux cot\u00e9s de Victor Hugo, d\u2019\u00c9mile Zola, d\u2019Andr\u00e9 Malraux\u00a0 et bien d’autres personnalit\u00e9s fran\u00e7aises illustres\u00a0 \u00e9tait\u00a0 une tactique\u00a0 aussi idoine que machiav\u00e9lique pour faire cautionner la d\u00e9marche\u00a0 n\u00e9gationniste sur les crimes coloniaux.<\/p>\n

Abdelouahab Mokhbi<\/p>\n

Algerie Network<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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