Auteure : Aicha Lemsine.
\nTitre : La chrysalide. 229p
\nEditions : Femmes du MLF.<\/p>\n
Analyse de l\u2019extrait cit\u00e9 en quatri\u00e8me de couverture : \u00ab Lorsque le destin s\u2019acharnait sur leur sort, elles \u00e9taient d\u00e9sempar\u00e9es, se d\u00e9battaient contre les murs obscurs des lois\u2026
\nFa\u00efza pensait \u00e0 la prise de conscience des femmes. Elles parlaient entre elles de certaines injustices. Avant, il y avait l\u2019occupant. Et elles se taisaient, vou\u00e9es enti\u00e8rement \u00e0 la famille. Maintenant elles aspiraient \u00e0 autre chose. \u00bb<\/p>\n
L\u2019extrait du roman pr\u00e9sent\u00e9 en quatri\u00e8me de couverture est plus qu\u2019un choix judicieux, il pr\u00e9sente les deux \u00e9poques du roman par le recours aux marqueurs de l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 AVANT et de l\u2019actuel MAINTENANT, un actuel en marche quittant la fiction du r\u00e9cit vers l\u2019actuel quotidien concr\u00e8tement v\u00e9cu.<\/p>\n
\u00ab Lorsque le destin s\u2019acharnait sur leur sort \u00bb l\u2019auteure entame la proposition ind\u00e9pendante juxtapos\u00e9e par un pronom de conjugaison en P6, astucieusement anaphorique de l\u2019ant\u00e9c\u00e9dent dysphorique, puisqu\u2019il met en exergue les femmes sans les avoir pr\u00e9alablement d\u00e9sign\u00e9es, et investit la premi\u00e8re proposition de la f\u00e9minit\u00e9 allusivement signifi\u00e9e.<\/p>\n
\u00ab Lorsque le destin s\u2019acharnait sur leur sort. \u00bb<\/p>\n
Le destin s\u2019acharne sur \u00ab le sort des femmes \u00bb et non directement sur les femmes, une volont\u00e9 autre intervient n\u2019\u00e9tant point celle du destin pour le r\u00e9cup\u00e9rer et le d\u00e9tourner, le d\u00e9voyer et en faire un instrument d\u2019abusive autorit\u00e9.<\/p>\n
\u00ab \u2026elles \u00e9taient d\u00e9sempar\u00e9es, \u00bb parce qu\u2019elles ne savaient plus \u00e0 qui se vouer ne sachant si le Ma\u00eetre du destin pr\u00e9sidait aussi injustement \u00e0 leur destin\u00e9e ou parce que leur sort \u00e9tait confi\u00e9 aux mains de ceux qui ignoraient leur r\u00e9el destin.<\/p>\n
\u00ab Les murs obscurs des lois \u00bb l\u2019oxymore est un impitoyable r\u00e9quisitoire ; les lois n\u2019ont-elles pas la vertu de la clart\u00e9, de la justesse et de la justice?<\/p>\n
Je reprends les marqueurs de temps :<\/p>\n
\u00ab Avant, il y avait l\u2019occupant \u00bb \u00ab Avant \u00bb avant l\u2019ind\u00e9pendance le colon soumettait par la coercition et la violence la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble.<\/p>\n
\u00ab Elles se taisaient \u00bb afin de ne point accro\u00eetre le drame quotidien. \u00ab Vou\u00e9es \u00bb le participe pass\u00e9 est employ\u00e9 sans auxiliaire mais nous savons que le participe pass\u00e9 employ\u00e9 avec l\u2019auxiliaire \u00eatre se comporte comme un adjectif attribut par sa soumission orthographique \u00e0 la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de la r\u00e8gle et par la consubstantialit\u00e9 de la qualit\u00e9 \u00e0 la substance.<\/p>\n
\u00ab Maintenant, elles aspiraient \u00e0 autre chose. \u00bb D\u2019\u00eatre au singulier et par cons\u00e9quent non pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de d\u00e9terminant \u00ab autre chose \u00bb d\u00e9passe toute mat\u00e9rialit\u00e9 pour s\u2019\u00e9lever au niveau du concept.<\/p>\n
\u00ab Autre chose \u00bb annonce une autre d\u00e9colonisation par laquelle le destin serait un choix et non un sort con\u00e7u dans d\u2019obscures lois par les ma\u00eetres humains du destin.<\/p>\n
Mon approche grammatico-s\u00e9mantique sera suivie par la pr\u00e9sentation exhaustive du livre.<\/p>\n
Ps\/ Je rappelle que j’ai d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 deux articles \u00e0 propos du roman de Aicha Lemsine. Je pr\u00e9senterai sa biographie avec l’analyse compl\u00e8te du livre.<\/p>\n
F.Boureboune.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Auteure : Aicha Lemsine. Titre : La chrysalide. 229p Editions : Femmes du MLF. Analyse de l\u2019extrait cit\u00e9 en quatri\u00e8me de couverture : \u00ab Lorsque le destin s\u2019acharnait sur leur sort, elles \u00e9taient d\u00e9sempar\u00e9es, se d\u00e9battaient contre les murs obscurs des lois\u2026 Fa\u00efza pensait \u00e0 la prise de conscience des femmes. Elles parlaient entre elles […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-13847","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-critiques"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13847"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13847\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}