{"id":13967,"date":"2016-08-18T21:34:39","date_gmt":"2016-08-18T21:34:39","guid":{"rendered":"http:\/\/algerienetwork.com\/culture\/?p=13967"},"modified":"2020-06-08T09:55:03","modified_gmt":"2020-06-08T09:55:03","slug":"nassira-belloula-le-feminisme-est-en-lui-meme-une-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/nassira-belloula-le-feminisme-est-en-lui-meme-une-culture\/","title":{"rendered":"Nassira Belloula : Le f\u00e9minisme est en lui-m\u00eame une culture"},"content":{"rendered":"

Jamouli Ouzidane (JO): Merci de rappelez un peu bri\u00e8vement  votre itin\u00e9raire personnel mais surtout litt\u00e9raire. Pour nos lecteurs. Quelles sont les \u00e9critures qui vous ont le plus influenc\u00e9. Dans quel  mouvement litt\u00e9raire vous situez vous; engag\u00e9, romantique, moderne,  rationnel, historique \u2026<\/strong><\/p>\n

Nassira Belloula (NB)<\/strong>:  J\u2019ai fait l\u2019Ecole Nationale des Cadres de la Jeunesse dans les ann\u00e9es  80. Mais d\u00e8s l\u2019av\u00e8nement de la presse ind\u00e9pendante, j\u2019ai rejoins la  corporation des journalistes. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 exercer comme  pigiste-collaboratrice d\u00e8s 1992, puis comme journaliste permanente d\u00e8s  1994 dans plusieurs journaux comme le Soir d\u2019Alg\u00e9rie,  le Matin, La  Nouvelle R\u00e9publique et Libert\u00e9. J\u2019ai  collabor\u00e9 notamment avec plusieurs  autres magazines et revues. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 membre fondateur du magazine  litt\u00e9raire L\u2019Ivrescq que j\u2019ai dirig\u00e9 comme \u00e9tant la directrice de  publication.  Parall\u00e8lement j\u2019ai entam\u00e9 une carri\u00e8re d\u2019\u00e9crivaine,  multipliant les genres et les \u00e9critures. Le premier travail litt\u00e9raire \u00e0  \u00eatre publi\u00e9 dans les ann\u00e9es 80, alors que j\u2019\u00e9tais \u00e2ge \u00e0 peine de vingt  ans \u00e9tait un recueil de po\u00e9sies intitul\u00e9 \u00ab Les portes du soleil \u00bb.  L e  recueil comporte surtout des po\u00e8mes \u00e9crits au lyc\u00e9e.  C\u2019est mon premier  travail traduit notamment vers l\u2019Anglais et l\u2019Espagnol.<\/p>\n

De la po\u00e9sie je suis pass\u00e9e \u00e0 l\u2019essai et au roman.  Mes premi\u00e8res  influences litt\u00e9raires furent principalement des po\u00e8tes Rimbaud, \u00ab Une  saison en enfer \u00bb m\u2019est tomb\u00e9e entre les mains  vers l\u2019\u00e2ge de 14 ans,  disant que c\u2019est ma toute premi\u00e8re influence et surtout c\u2019est Verlaine  m\u2019a fait aim\u00e9 la po\u00e9sie et donn\u00e9 envie d\u2019en \u00e9crire. Aujourd\u2019hui j\u2019ai  plusieurs versions de ce livre m\u00eame des traductions. Par la suite j\u2019ai  lu Verlaine, Aragon et Eluard mais aussi  des po\u00e8tes engag\u00e9s comme  Ma\u00efakovski et Nazim Hikmet et des po\u00e8tes arabes ;  Abou Kassim Chabi,  Nazik Malaika et May Ziyad\u00e9. Au d\u00e9part j\u2019ai \u00e9t\u00e9 s\u00e9duite par la  litt\u00e9rature dite engag\u00e9e d\u2019o\u00f9 mes premiers po\u00e8mes \u00ab Sabra et Chatila \u00bb  \u00ab   Yasmina \u00bb ou encore \u00ab R\u00e9veille-toi peuple \u00bb.  Il y a toujours un  engagement dans mon \u00e9criture, j\u2019a fait une incursion dans la litt\u00e9rature   ou la po\u00e9sie dite romantique avec Byron.  Mais en v\u00e9rit\u00e9 je n\u2019ai pas  une ligne droite, je suis tr\u00e8s livres et je me suis int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 tous  les courants  litt\u00e9raires et les litt\u00e9ratures du monde. Je n\u2019ai pas \u00e0 me   situer dans un quelconque courant. Je ne vois pas l\u2019utilit\u00e9 du fait que  l\u2019\u00e9criture en elle-m\u00eame est un acte subversive donc ne peut se contenir  dans un \u00ab cloisonnement \u00bb ou autre.<\/p>\n

JO: Un r\u00e9sum\u00e9 de  vos produits litt\u00e9raires ; Quels sont les th\u00e8mes r\u00e9current de vos  romans, vous racontez simplement la vie de tous les jours. Avez vous des pens\u00e9es \u00e0 faire imaginer \u00e0 vos lecteurs.<\/strong><\/p>\n

NB:<\/strong> J\u2019ai \u00ab navigu\u00e9 \u00bb d\u2019un genre \u00e0 un autre. J\u2019ai \u00e9crit des livres de  rencontres si j\u2019ose dire comme \u00ab Conversation \u00e0 Alger \u00bb paru en 2003 aux  \u00e9ditions Chihab o\u00f9 je relate ma rencontre avec plusieurs \u00e9crivains  alg\u00e9riens et \u00e9trangers comme Malika Mokkedem, Ren\u00e9 Freni, Yves  Broussard, Nawal Essa\u00e2daoui.  Le deuxi\u00e8me s\u2019intitule  \u00ab Les Belles  Alg\u00e9riennes \u00bb Belles pour les Belles Lettres et Alg\u00e9riennes pour  Alg\u00e9riennes justement, paru aux \u00e9ditions Media-plus en 2005. C\u2019est une  s\u00e9rie d\u2019entretiens journalistiques avec des \u00e9crivaines, po\u00e9tesses et  nouvellistes alg\u00e9riennes.  En 2009, un essai plus d\u00e9taill\u00e9e et plus  complet parait aux \u00e9ditions Enag. \u00ab De la pens\u00e9e vers le papier,  soixante dans d\u2019\u00e9criture f\u00e9minine alg\u00e9rienne \u00bb revient sur la  litt\u00e9rature f\u00e9minine alg\u00e9rienne depuis sa naissance en 1947 avec deux  romans pr\u00e9curseurs \u00ab Jacinthe noire \u00bb de Taos Amrouche et \u00ab Leila, jeune  fille d\u2019Alg\u00e9rie \u00bb de Djamila D\u00e9b\u00e8che. Plusieurs volets sont abord\u00e9s  dans ce roman comme relations p\u00e8res-filles, le Je narratif,  l\u2019enfermement, la lib\u00e9ration par la plume, \u2026etc.  Il faut dire que mon  premier essai est sur le terrorisme en Alg\u00e9rie, paru en France en 2000  aux \u00e9ditions Fayard.<\/p>\n

C\u2019est un livre dur, difficile \u00e0 lire et que  j\u2019ai vraiment de la souffrance \u00e0 le faire, mais il fallait que je le  fasse c\u2019\u00e9tait un devoir pour moi de t\u00e9moigner de cette \u00e9poque l\u00e0. Puis  je suis pass\u00e9e au roman et au r\u00e9cit.  \u00ab La revanche de May \u00bb paru en  Alg\u00e9rie en 2003 puis r\u00e9\u00e9dit\u00e9 au Qu\u00e9bec  en 2010, ce qui m\u2019a valu le prix  Arts et Culture de l\u2019Espace Femmes Arabes du Qu\u00e9bec.  En 2008, j\u2019ai  publi\u00e9 en Alg\u00e9rie \u00ab Visa pour la haine \u00bb qui sera r\u00e9\u00e9dit\u00e9 au Qu\u00e9bec  notamment puisque j\u2019ai les droits, ainsi que \u00ab Djemina \u00bb en 2008  \u00e9galement, \u00ab Rebelle en toute demeure \u00bb en 2003 chez Chihab \u00e9ditions. Ma  th\u00e9matique essentielle est bien sur tourn\u00e9e vers la femme, j\u2019aborde le  mal-\u00eatre, l\u2019enfermement, le cloisonnement, les traditions, les relations  sociales, le couple, la violence.<\/p>\n

\u00ab La revanche de May \u00bb raconte  l\u2019histoire de quatre g\u00e9n\u00e9rations de femmes qui chacune \u00e0 un destin  assez particulier, parfois des histoires de tous les jours qui se  passent tous les jours mais vu sous un angle diff\u00e9rent mais avec en  rapport directe avec \u00ab le corps de la femme \u00bb je dis bien corps, car il  s\u2019agit us\u00e9 d\u2019appropriation du corps f\u00e9minin par l\u2019homme.  \u00ab Visa pour la  haine \u00bb raconte l\u2019endoctrinement int\u00e9griste et le sort r\u00e9serv\u00e9 aux  femmes dans l\u2019Alg\u00e9rie des ann\u00e9es 90.  Dans ce roman c\u2019est Noune une  adolescente de 14 ans qui va \u00eatre happ\u00e9e par l\u2019hydre int\u00e9griste et se  voit entra\u00een\u00e9 dans un voyage de l\u2019enfer qui va commencer \u00e0 Sidi Moussa  en Alg\u00e9rie en 1994 et se terminer \u00e0 New York en 2000 pour un attentat.  Elle va conna\u00eetre, la peur, le viol, l\u2019enfermement, la fuite, des camps  d\u2019entra\u00eenement \u00e0 Kandahar en Afghanistan, Karachi au Pakistan mais aussi   Fallouja en Irak.<\/p>\n

\u00ab Rebelle en toute demeure, \u00bb est une histoire  en deux temps, une \u00e9poque insouciante et innocente celle de mon enfance  et l\u2019autre l\u2019horreur des ann\u00e9es 90 avec plusieurs histoires qui se  rejoignent.  Il y a aussi \u00ab Djemina \u00bb qui revient sur un petit pan de  notre histoire, cela se passe dans les Aur\u00e8s mais pas que, il y a   d\u2019autres r\u00e9gions qui y sont abord\u00e9s toujours \u00e0 travers des portraits de  femmes.<\/p>\n

JO: Vous semblez avoir une fascination pour  les Aur\u00e8s historiques ; Qu\u2019est ce qui vous fascine dans les Aur\u00e8s  ?, Qu\u2019est ce qui peut fasciner un autre dans les Aur\u00e8s ? Comment la rendre universelle ? Ou trouvez vous vos sources; recherches  historiques, contes \u2026 ou juste de la romance ? Ou est la limite entre  le roman et la r\u00e9alit\u00e9 historique ?<\/strong><\/p>\n

NB:  Dans la  litt\u00e9rature et l\u2019histoire, on \u00e9crit ce que nous ressentons, ce qui nous  fait vibrer avant tout. L\u2019int\u00e9r\u00eat pour cette r\u00e9gion est guid\u00e9 par un  souci de d\u00e9couverte. D\u00e9couvrir les lieux et les endroits o\u00f9 je suis n\u00e9e  ou mes anc\u00eatres ont v\u00e9cus. ET les Aur\u00e8s sont tellement charg\u00e9s  d\u2019histoire qu\u2019il suffit de tendre l\u2019oreille et c\u2019est ce que je fais.  Je  viens de finir par ailleurs un roman qui se passe enti\u00e8rement aux Aur\u00e8s  \u00ab Filiations f\u00e9minines \u00bb. Le roman raconte la saga d\u2019une famille chaoui  \u00e0 travers la vie de cinq femmes donc cinq g\u00e9n\u00e9rations de femmes.  L\u2019histoire commence avec la p\u00e9n\u00e9tration des fran\u00e7ais dans les Aur\u00e8s en  1847. J\u2019aime l\u2019histoire, j\u2019aime les Aur\u00e8s et j\u2019aime mon pays tout cela  conjugu\u00e9 \u00e0 la passion de l\u2019\u00e9criture me donne de belles inspirations.<\/p>\n

Pour mes recherches, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que je ne suis pas historienne.   Je suis une romanci\u00e8re qui s\u2019inspire de faits r\u00e9els. Je fais pour cela   un travail rigoureux, de recherches. Je lis des livres \u00e9crits sur le  sujet qui m\u2019int\u00e9resse, j\u2019\u00e9pluche la documentation que je trouve pour ne pas me montrer de dates et de faits. Mais \u00e7a reste de la romance pour  moi.<\/p>\n

Quand \u00e0 votre question concernant l\u2019universalisme d\u2019une  \u0153uvre. Je dirais que l\u2019universalisme vient du fait qu\u2019un roman est bien construit et que des gens s\u2019identifient sans  vraiment penser au lieu de  l\u2019histoire. On lit des romans qui se passent dans des lieux lointains   comme au Khatmandou, au N\u00e9pal avec  \u00ab La montagne est si jeune \u00bb de Hun  Suyin par exemple. Est-ce que la question de l\u2019universalisme s\u2019est pos\u00e9  ici ? Je pense que non.  Un roman s\u2019inscrit de lui-m\u00eame dans  l\u2019universalisme par sa force,  sa beaut\u00e9,  sa construction, son histoire  peu importe les  lieux. Tous les auteurs \u00e9crivent sur leurs lieux de  pr\u00e9dilection, c\u2019est \u00e7a \u00e9crire hors fronti\u00e8re, hors temps. C\u2019est \u00e7a  l\u2019universalisme pour moi.<\/p>\n

JO: Quel est votre point de vue sur  la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne contemporaine en comparaison avec la  litt\u00e9rature francophone dite classique de Mouloud Feraoun, Mammeri.  Kateb Yacine, Dib, \u2026 ? Est-ce que les \u00e9crivains contemporains ont honor\u00e9 la  grandeur de leur pr\u00e9d\u00e9cesseurs ?<\/strong><\/p>\n

NB:<\/strong> Il y\u2019a dans la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne une continuit\u00e9. Nos pr\u00e9curseurs  comme Dib, Feraoun, Kateb et Mammeri, Assia Djebar ont ouvert la voix \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9crivains. Ils ont su introduire la litt\u00e9rature au  panth\u00e9on des Lettres universelles par un \u00ab charisme \u00bb litt\u00e9raire sans  faille. Les auteures contemporaines ont su profiter de cette br\u00e8che et  donner \u00e0 leur tour le meilleur. La rel\u00e8ve s\u2019est faite doucement.  Apr\u00e8s les ann\u00e9es 70 avec Boudjedra,  Mimmouni et bien d\u2019autres. Mais depuis  les ann\u00e9es 90, les choses ont \u00e9volu\u00e9es positivement et on a vu Boualem  Sansal, Bachi, Khadra, Zaoui, Mokkedem et bien d\u2019autres s\u2019imposer sur la   sc\u00e8ne litt\u00e9rature mondiale.  La litt\u00e9rature alg\u00e9rienne a su se  diversifier mais faudrait attendre encore un peu pour voir vraiment son impact sur la sc\u00e8ne internationale car c\u2019est dans  la continuit\u00e9 et la p\u00e9rennit\u00e9 qu\u2019on voit la valeur d\u2019une litt\u00e9rature. Il faut pas perdre de   vue que la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne est jeune \u00e0 peine une soixantaine  d\u2019ann\u00e9es d\u2019existence par rapport \u00e0 d\u2019autres litt\u00e9ratures si je prends la   litt\u00e9rature fran\u00e7aise qui existe depuis le Moyen-Age. Mais \u00e0 mon sens il y a une rel\u00e8ve et m\u00eame une jeune g\u00e9n\u00e9ration qui se fraye un chemin  certain. Faut laisser la maturit\u00e9 en faire un produit.<\/p>\n

JO: Je vous fais une citation de Nabhani Koribaa dans son majestueux  ouvrage intitul\u00e9 \u00ab Humain Universel, philosophie esth\u00e9tique \u00bb : <\/strong><\/p>\n

\u00ab Les  auteurs qui tombent dans l\u2019oubli apr\u00e8s la mort, sont justement ceux qui n\u2019ont point exprim\u00e9 l\u2019Humain de leur vivant. Pris dans les engrenages de  la tradition, du go\u00fbt, de l\u2019acad\u00e9misme, de la routine de leur \u00e9poque,  jouissant d\u2019un r\u00e9el talent de stylistes, ils prirent les plis de  l\u2019\u00e9poque en soulevant les probl\u00e8mes du jour, sans troubler l\u2019ordre, sans  rien apporter de nouveau qui p\u00fbt heurter les contemporains. \u00bb.<\/strong><\/p>\n

NB: <\/strong>Je partage enti\u00e8rement cette citation surtout de nos jours o\u00f9 ont voit  fleurir des romans dit bestsellers qui en r\u00e9alit\u00e9 ne sont pas des textes   litt\u00e9raires proprement dit. Ce sont des romans \u00ab circonstanciels \u00bb   \u00e9crit pour plaire \u00e0 un public dans une consommation imm\u00e9diate. Ils  tombent vite dans l\u2019oubli. Chose sur aussi, on en fait plus des auteurs comme Steinbeck, Hemingway ou encore Jane Austin et Garcia Marquez. Mais  j\u2019ai aussi l\u2019id\u00e9e que l\u2019\u00e9criture est quelque chose de difficile, de  p\u00e9nible car elle demande concentration et surtout une vie presque en   solitaire, car l\u2019\u00e9crivain est seul en \u00e9criture. C\u2019est un monde clos pour  lui car il vit \u00e0 travers des personnages irr\u00e9els de ce fait j\u2019estime  qu\u2019une \u0153uvre doit trouver sa place. Est-ce une que la litt\u00e9rature doit  \u00eatre une question d\u2019immortalit\u00e9 ? Je ne pense pas. Chaque \u0153uvre \u00e0 son  temps, son public, son aura aussi. En r\u00e9alit\u00e9 on ne sait jamais quelle  \u0153uvre ou \u00e9crivain peut devenir \u00ab immortel \u00bb.  Il y a des romans qui ont  surv\u00e9cu au temps mais il y a une part de subjectivit\u00e9 aussi dans ce  processus.
\n <\/strong><\/p>\n

JO: Modernit\u00e9, sexualit\u00e9 et f\u00e9minisme ;   que pensez vous de l\u2019utilisation de la fonction d\u2019engagement dans la  litt\u00e9rature dans des th\u00e8mes comme la religion (musulmane), le f\u00e9minisme  ou le terrorisme ?<\/strong><\/p>\n

NB: <\/strong>Je crois qu\u2019il ne  faut pas perdre d\u2019esprit que nous avons tous \u00e9volu\u00e9s dans un milieu  ferm\u00e9 et ou la libert\u00e9 d\u2019expression est musel\u00e9e. Les soci\u00e9t\u00e9s  arabo-musulmanes sont peu enclines \u00e0 la critique. Elles s\u2019offusquent  rapidement devant des id\u00e9es nouvelles ou  assez audacieuses. Il y a trop  de sujet tabous dans ces soci\u00e9t\u00e9s, l\u2019islam, le sexe, le corps  f\u00e9minin\u2026etc. sont difficiles \u00e0 aborder sans voir se lever quelques  doigts accusateurs ou moralisateurs. La critique est refus\u00e9e.  Des  \u00e9crivains qui osent s\u2019aventurer parfois sur des sujets chauds ne sont  pas \u00e0 l\u2019abri des vindictes. Je ne citerais pas de noms car ils sont  h\u00e9las bien nombreux. Mais je crois qu\u2019une \u00e9criture engag\u00e9e et c\u2019est son  r\u00f4le d\u2019aller chatouiller les consciences, de r\u00e9veiller les mentalit\u00e9s et  d\u2019offrir une vision nouvelle de la pens\u00e9e.<\/p>\n

La litt\u00e9rature par nature  s\u2019empare des sujets chauds qui d\u00e9rangent, le terrorisme est un fait  incontournable dans la fiction d\u2019aujourd\u2019hui. Il n y a pas que les  arabes qui en parlent, tous les auteurs contemporains ont fait des  incursions dans des sujets pareils, on pense souvent \u00e0 Yasmina Khadra,  Boualem Sansal mais il y a aussi ceux qui ont b\u00e2ti un v\u00e9ritable capitale  litt\u00e9raire sur ce sujet.  Moi-m\u00eame j\u2019en ai abord\u00e9 dans trois de mes  romans, deux d\u2019une mani\u00e8re assez abstraite mais \u00ab Visa pour la Haine \u00bb  est un roman sur le terrorisme dans sa globalit\u00e9. Avec le roman des  th\u00e9matiques assez \u00ab lourdes \u00bb passent mieux que des th\u00e8ses.  Le  f\u00e9minisme est en lui-m\u00eame une culture, une notion, une r\u00e8gle de vie  aussi plus qu\u2019un mouvement. Est-ce que toutes les \u00e9critures f\u00e9minines  s\u2019y inscrivent, je ne pense pas.  Les \u00e9crivaines f\u00e9ministes le  revendiquent Simone de Beauvoir, Benoite Groulte ou Isabelle Alonso pour  les \u00e9crivaines arabes y a la figure de proue Nawal Essa\u00e2daoui.   L\u2019\u00e9criture f\u00e9ministe a eu un impact sur l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s et  c\u2019\u00e9tait et c\u2019est toujours son r\u00f4le de faire \u00e9voluer notamment la  question f\u00e9minine et ses droits.<\/p>\n

JO: Ne pensez vous pas que la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9crivains  comme Yasmina Khadra ou Anouar qui se nourrit de la m\u00e9diatisation du  terrorisme comme marchandise litt\u00e9raire risque de partir aussi vite  qu\u2019elle n\u2019est apparut ? <\/strong><\/p>\n

Mouloud Feraoun est rest\u00e9 car il a puis\u00e9 dans  cet humain universel dont parle Nabhani. Lle colonialisme n\u2019est qu\u2019un  pr\u00e9texte de d\u00e9cors qui fait vivre des personnages magnifiques et universel qu\u2019on peut lire par exemple dans les fr\u00e8res Karamozov de  DOSTOIEVSKI, guerre et paix de Tolsto\u00ef ou l\u2019\u00e9tranger et la Peste de  Camus qui a donn\u00e9 naissance et inspiration a tout un mouvement de  pens\u00e9es existentialistes<\/strong><\/p>\n

Notre litt\u00e9rature brille par un manque de  g\u00e9nie litt\u00e9raire au sens propre du terme et qui est \u00e0 l\u2019image de  cette soci\u00e9t\u00e9 meurtrie. Citez moi une \u0153uvre aussi forte que \u00ab voyage au  bout de la nuit de C\u00e9line \u00bb qui utilise la sc\u00e8ne de la France  coloniale et de la guerre mais pour peindre un vrai chez d\u2019\u0153uvre  universel. <\/strong><\/p>\n

Les critiques disent que Khadra s\u2019est  servi de l\u2019actualit\u00e9 pour se faire un nom. Mais je pense que sans un  talent r\u00e9el on ne peut tirer profit d\u2019aucune situation et il faut  reconna\u00eetre le talent \u00e0 Khadra et la ma\u00eetrise de la langue aussi.  Et l\u00e0  il a amorc\u00e9 un nouveau tournant dans sa vie litt\u00e9raire. Il l\u2019a fait  avec \u00ab Ce que le jour doit \u00e0 la nuit \u00bb il a \u00e9volu\u00e9 positivement \u00e0 mon   humble avis, c\u2019est juste mon point de vue.
\nAnouar Benmalek s\u2019est  impos\u00e9 avec de superbes romans qui  n\u2019ont rien \u00e0 avoir avec le  terrorisme. Son \u00ab Le dernier enfant du peuple ancien \u00bb sur  l\u2019extermination des aborig\u00e8nes et la d\u00e9portation des alg\u00e9riens durant la  colonisation fran\u00e7aise est un v\u00e9ritable chef d\u2019\u0153uvre. O Maria est un  roman historique sur la perte de l\u2019Espagne musulmane est c\u2019est aussi un  beau roman m\u00eame le dernier qui aborde le massacre de Melouza est un  roman assez int\u00e9ressant du point du vu esth\u00e9tique et th\u00e9matique. Chaque  \u00e9crivain \u00e0 son \u00e9poque. Feraoun dont l\u2019\u00e9criture est tr\u00e8s \u00ab terre \u00e0 terre \u00bb   a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque difficile ou la nation alg\u00e9rienne n\u2019existait pas,  c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un pas dans l\u2019histoire. Une litt\u00e9rature se construit. La  notre est jeune\u2026la naissance de la litt\u00e9rature russe se situe aux  alentours de 1735, la litt\u00e9rature fran\u00e7aise c\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 au Moyen-\u00e2ge.  Je ne crois pas qu\u2019il y a lieu de faire des comparaisons. Chaque chose  se construit doucement et en son temps. Nous avons de tr\u00e8s beaux romans,   donnant leur le temps de devenir des chefs d\u2019\u0153uvres.<\/p>\n

JO: Vous avez r\u00e9cemment \u00e9migr\u00e9 au Qu\u00e9bec, comment se fait votre insertion dans ce pays francophone du point de vue sociale et surtout  litt\u00e9raire ?<\/strong><\/p>\n

Bon je n\u2019ai pas trop de soucis, mon  adaptation s\u2019est faite sans heurte. J\u2019ai pu publier un roman ici au bout  de quelques mois, j\u2019ai obtenu le Prix de l\u2019Espace femmes Arabes du  Qu\u00e9bec 2010. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 pas mal de manifestations litt\u00e9raires  importantes, Salon international du livre de Montr\u00e9al, Salon  international du livre du Qu\u00e9bec, M\u00e9tropolis bleu, Maghreb des livres.  Je suis souvent invit\u00e9 \u00e0 la radio, je collabore \u00e0 RCI et j\u2019ai un nouveau   roman chez mon \u00e9ditrice.<\/p>\n

JO: Avez-vous des relations avec cet immense march\u00e9  de la culture anglophone du continent am\u00e9ricain ? Ne pensez vous pas que  la langue fran\u00e7aise, qui \u00e9tait un butin de guerre du temps de Kateb  Yacine est maintenant un fardeau de guerre ? Pourquoi nous arrimer \u00e0 cette langue au lieu de r\u00e9cup\u00e9rer la langue maternelle ou la langue  anglaise si l\u2019objet est de se faire connaitre?. Est-ce que cette langue  nets pas devenu un complexe d\u2019acculturation du colonis\u00e9 alors que le  colon est parti et que la libert\u00e9 de cr\u00e9ation passe par la libert\u00e9  de retrouver ses racines ?. Quel est votre relation \u00e0 cette langue  fran\u00e7aise et a la langue arabe et aux autres langues \u2026<\/strong><\/p>\n

Moi n\u2019ayant pas connu la colonisation et ayant eu un enseignement bilingue,   je me trouve \u00e0 l\u2019aise dans la langue fran\u00e7aise et je n\u2019ai ni pass\u00e9 ni conflit avec. Quand tu parles de r\u00e9cup\u00e9rer la langue maternelle, moi je   me pose la question laquelle ;  le berb\u00e8re qui est ma langue maternelle  ou l\u2019arabe alg\u00e9rien alors comment \u00e9crire en arabe classique alors ? Et  pour quel lectorat ? C\u2019est une probl\u00e9matique. Car \u00e9crire en Fran\u00e7ais ou  en Arabe ou m\u00eame en Anglais n\u2019est pas une r\u00e9cup\u00e9ration en soi de sa  culture ni de son identit\u00e9.  Je ne pense pas troquer une langue  \u00e9trang\u00e8re le fran\u00e7ais contre une autre langue \u00e9trang\u00e8re l\u2019Anglais. On ne  choisit pas une langue pour se faire connaitre, on n\u2019\u00e9crit dans la  langue qui nous parle, et moi le fran\u00e7ais me parle, me permet de  m\u2019exprimer \u00e0 l\u2019aise et je le maitrise mieux qu\u2019une autre langue.   L\u2019Arabe a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s mal enseign\u00e9 en Alg\u00e9rie, c\u2019est plus une id\u00e9ologie  qu\u2019une langue et dommage, car c\u2019est une belle langue litt\u00e9raire.  Si  j\u2019avais une option j\u2019aurai \u00e9crit dans toutes les langues qui me parlent  et que je ma\u00eetrise. Je nais aucun souci avec \u00e7a. J\u2019ai d\u00e9pass\u00e9 ce  probl\u00e8me de langue de colonis\u00e9, de fardeau de guerre comme tu dis. Mais  \u00e9tant francophone, je tourne forc\u00e9ment vers les pays francophones pour  l\u2019\u00e9dition. Je ne connais pas le march\u00e9 am\u00e9ricain et pour qu\u2019un roman  soit traduit il faut qu\u2019il y ai une demande. Ce n\u2019est pas le romancier  ou l\u2019auteure qui d\u00e9cide. C\u2019est entre des maisons d\u2019\u00e9ditions, il y a  achat de droit pour traduction.<\/p>\n

Alg\u00e9rie le massacre des innocents \u00e9dition Fayard
\nhttp:\/\/www.amazon.fr\/Alg%C3%A9rie-massacre-innocents-Nac%C3%A9ra-Belloula\/dp\/2213605432<\/a>
\nhttp:\/\/www.librairiepantoute.com\/livre.asp?id=pepzugpzisdpe&%2Falgerie-le-massacre-des-innocents%2Fnacera-belloula%2F9782213605432<\/a>
\nhttp:\/\/livre.fnac.com\/a851224\/Nacera-Belloula-Algerie<\/a>
\nLA REVANCHE DE MAY (disponible en librairies qu\u00e9b\u00e9coise et \u00e0 la librairie du Qu\u00e9bec Paris)
\nhttp:\/\/www.renaud-bray.com\/Livres_Produit.aspx?id=1103104&def=Revanche+de+May%28La%29%2CBELLOULA%2C+NASSIRA%2C9782890242043<\/a>
\nhttp:\/\/www.librairieduquebec.fr\/recherche\/resultats.html<\/a>
\nhttp:\/\/www.amazon.fr\/Revanche-May-Belloula-Nassira\/dp\/2890242048<\/a>
\nVisa pour la Haine \u00e9dition Alpha http:\/\/www.editions-alpha.com\/fiche.php?id=83<\/a>
\narticles \u2013 http:\/\/www.lesoirdalgerie.com\/articles\/2008\/06\/19\/article.php?sid=69805&cid=16<\/a> \u2013 http:\/\/www.ledevoir.com\/culture\/livres\/311803\/ecrire-contre-tous-les-silences<\/a> \u2013 http:\/\/nassiralettres.over-blog.com\/article-un-entretien-accorde-a-la-tribune-de-geneve-en-2006-62442593.html<\/a> \u2013
\nRadio \u2013 http:\/\/www.rcinet.ca\/francais\/emission\/pomme-et-mandarine\/archives\/episode\/16-07_2011-01-21-\/<\/a> \u2013 http:\/\/www.rcinet.ca\/francais\/chronique\/tam-tam\u2013les-plus\u2013de-rci\/16-26_2010-11-03-la-revanche-de-may-editions-de-la-pleine-lune\/<\/a> \u2013 http:\/\/www.rcinet.ca\/francais\/chronique\/tam-tam\u2013les-plus\u2013de-rci\/15-45_2011-03-22-un-espace-ou-danser-roman-feuilleton-de-nassira-belloula\/<\/a><\/p>\n

Entre Alg\u00e9riennes<\/strong>
\n