Auteure : Yano Las
\nTitre : Les fleurs du bien.
\nMa vie, ma science, ma po\u00e9sie.
\nEditions : Aile de May. 2011. 147 p<\/p>\n
Douloureux, passant du tragique de l\u2019existence \u00e0 la mystique de l\u2019espoir, le titre \u00ab Les fleurs du bien \u00bb emp\u00eache le recueil de s\u2019inscrire au registre des \u00e9crivains du mal, courant litt\u00e9raire connu particuli\u00e8rement \u00e0 travers le nom de Georges Bataille.<\/p>\n
\u00ab Les fleurs du bien \u00bb, interpelle in\u00e9vitablement \u00ab les fleurs du mal \u00bb de Charles Baudelaire comme pour rappeler un certain d\u00e9sespoir issu de la pr\u00e9carit\u00e9 de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n
\u00ab Les fleurs du bien \u00bb est un manifeste de la pr\u00e9carit\u00e9 s\u2019arrachant de son \u00e9tat pour se hisser vers des ambitions assurant des assises \u00e0 l\u2019existence. Ces derni\u00e8res tentent de mettre en \u00e9cho sans fusion et dans une sorte de jeu de miroirs, le scientifique et le po\u00e9tique, tandis que l\u2019un et l\u2019autre s\u2019allient le mysticisme.<\/p>\n
Les certitudes de la science ne chassent-elles pas ou ne peuvent-elles pas chasser la pr\u00e9carit\u00e9 de l\u2019\u00eatre et de l\u2019existence? Question fondamentale de l\u2019auteure, selon moi.<\/p>\n
Yano Las, nous rappelle en p19 : \u00ab J\u2019affirme que le sentiment religieux cosmique est le motif le plus puissant, le plus noble de la recherche scientifique.<\/em> \u00bb Albert Einstein.<\/p>\n Mais bien avant, l\u2019auteure nous pr\u00e9vient en p17 : \u00ab Ma po\u00e9sie \u00e0 moi est la conclusion, la r\u00e9sultante, la convergence d\u2019une suite \u00e9v\u00e8nements, d\u2019une s\u00e9rie de probl\u00e8mes, de moments, de forces oppos\u00e9es ou contraires, s\u2019appliquant sur les sentiers de la vie.<\/em> \u00bb<\/p>\n Le discours sur la physique tenu par ce paragraphe est clair m\u00eame s\u2019il est aborn\u00e9 par un pr\u00e9sentatif de la po\u00e9sie et une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la destin\u00e9e. Nous comprenons imm\u00e9diatement que Yano Las \u00e9nonce le fait suivant : l\u2019univers est r\u00e9gi par des lois physiques n\u2019ayant aucune influence sur le cours du destin. Cependant, le destin est soumis pratiquement \u00e0 certaines lois semblables aux lois de la physique mais que la rigueur des lois de la science ne peuvent r\u00e9soudre.<\/p>\n Dans le po\u00e8me intitul\u00e9 Astrophysique p100, l\u2019auteure traite de la raison et des sens. Elle y d\u00e9veloppe par un jeu sur la s\u00e9mantique ce rapport entre les constantes de la physique et les aberrances des constantes de l\u2019existence.<\/p>\n A ce propos, le texte intitul\u00e9 \u00ab science et religion \u00bb : les deux termes \u00e9tant au singulier, la po\u00e9tesse concilie deux serments, celui de la foi et celui de la raison. Deux fois, deux professions de foi, deux attitudes inconciliables pour certains en \u00e9ternel conciliabule pour d\u2019autres. En possible conciliation pour Yano Las.<\/p>\n Selon la po\u00e9tesse, la physique est tout d\u2019abord l\u2019esth\u00e9tique de l\u2019univers, le perceptible au sens. Les savoirs dans la discipline ne subtilisent en rien la beaut\u00e9 de l\u2019univers et les infinies possibilit\u00e9s de jouissance de r\u00e9jouissance de son spectacle.<\/p>\n N\u00e9anmoins, en page 57, le po\u00e8me intitul\u00e9 : \u00ab La chine sera mon tombeau<\/em> \u00bb nous rappelle une c\u00e9l\u00e8bre citation de la tradition musulmane : \u00ab Recherche la science m\u00eame si tu dois aller en Chine. \u00bb \u00ab Recherche la science du berceau au tombeau.<\/em> \u00bb Sur fond purement scientifique, souvent \u00e9pist\u00e9mologique, Yano las, inscrit son v\u00e9cu personnel, ses d\u00e9ceptions et ses espoirs, ses attentes heureuses et ses craintes de d\u00e9ceptions douloureuses. Ainsi parlait le collier P51 Je ne suis pas P 75 Tout au long des po\u00e8mes qui constituent ce recueil, la po\u00e9tesse se questionne sur le pouvoir de la science et l\u2019impuissance de l\u2019\u00eatre. Sur la valeur des savoirs acquis et leur insuffisance \u00e0 faire de l\u2019\u00eatre un \u00eatre acquis par la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Yano las, dit que la vie n\u2019est pas identique \u00e0 la contemplation de l\u2019univers, des ph\u00e9nom\u00e8nes qui le construisent et l\u2019agitent. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes peuvent \u00eatre d\u00e9crits dans leur syst\u00e9mique et r\u00e9duits \u00e0 des lois. Que la contemplation des ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux ne m\u00e8ne pas \u00e0 la pamoison mais aux questionnements sur les causes ou raisons de ces derniers.<\/p>\n Viens ma vie p40 s\u2019ach\u00e8ve par les trois verbes \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif suivants : Trois questions d\u2019importance : Trois questions pouvant \u00eatre pos\u00e9es \u00e0 toute discipline scientifique. Question \u00e0 la m\u00e8re, \u00e0 l\u2019amie, \u00e0 la religion, \u00e0 la conscience, \u00e0 Dieu authentique conscience de l\u2019univers dont on refuse de prendre conscience.<\/p>\n Po\u00e8mes na\u00effs mais pas niais, po\u00e8mes qui avec une conscience d\u2019adulte posent des questions d\u2019enfant \u00e0 l\u2019enfance et \u00e0 l\u2019adulte.<\/p>\n Po\u00e8mes apportant des r\u00e9ponses \u00e9pisodiques \u00e0 des questions constantes telles les lois de la physique ou d\u2019autres v\u00e9rit\u00e9s scientifiques ayant travers\u00e9 les si\u00e8cles sans s\u2019alt\u00e9rer.<\/p>\n Fateh Bourboune<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Auteure : Yano Las Titre : Les fleurs du bien. Ma vie, ma science, ma po\u00e9sie. Editions : Aile de May. 2011. 147 p Douloureux, passant du tragique de l\u2019existence \u00e0 la mystique de l\u2019espoir, le titre \u00ab Les fleurs du bien \u00bb emp\u00eache le recueil de s\u2019inscrire au registre des \u00e9crivains du mal, courant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14009,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":{"0":"post-14008","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-nouveau"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14008\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nL\u2019auteure y fait l\u2019\u00e9loge \u00e0 la science.<\/p>\n
\nDans le po\u00e8me P28 \u00ab A ma m\u00e8re \u00bb la po\u00e9tesse demande pardon.
\nA ses espoirs que j\u2019ai d\u00e9\u00e7us<\/em>
\n A ses projets non aboutis<\/em>
\n Aux sacrifices que j\u2019ai per\u00e7us<\/em>
\n Pardon.<\/em><\/p>\n
\nEn proie \u00e0 un malaise<\/em>
\n Je me suis retenue<\/em>
\n Aux bras d\u2019une chaise<\/em>
\n Pour une fois bienvenue.<\/em>
\nL\u2019exception exprim\u00e9e par le quatri\u00e8me vers, montre combien la d\u00e9tresse est grande tant en g\u00e9n\u00e9ral, le refus de la convivialit\u00e9 ou le rejet par le groupe et lourd de cons\u00e9quences.<\/p>\n
\nJe ne suis pas la perle<\/em>
\n Perdue dans le n\u00e9ant<\/em>
\n Cach\u00e9e dans une huitre<\/em>
\n Au fond de l\u2019oc\u00e9an.<\/em><\/p>\n
\nViens, reviens ou deviens.<\/em><\/p>\n
\nViens. Parce que je n\u2019ai pas encore commenc\u00e9 \u00e0 vivre.<\/em>
\n Reviens. Parce que ma vie tu m\u2019as abandonn\u00e9e.<\/em>
\n Deviens. Ma vie, mets-toi au niveau de mes esp\u00e9rances.<\/em><\/p>\n
\n\u00ab Les fleurs du bien \u00bb un recueil heureux et douloureux. Bonheur de savoir et douleur d\u2019\u00eatre ignor\u00e9e du bonheur ou d\u2019ignorer le bonheur.
\nLa m\u00e8re, l\u2019amie, la religion, la science, la conscience, la conscience de l\u2019univers porteuse de la conscience que Dieu est \u00e0 son origine.<\/p>\n