Auteur\u00a0: A.Benmohammed<\/p>\n
Titre\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 : Omri<\/p>\n
Genre\u00a0\u00a0\u00a0 : Po\u00e9sie.<\/p>\n
Dounyazad-\u00e9ditions. 69 pages.<\/p>\n
Recueil de po\u00e8mes en trois parties titr\u00e9es en arabe transcription latine, \u00ab\u00a0Omri\u00a0\u00bb est \u00e0 fois la vie du po\u00e8te et la vie dans laquelle s\u2019inscrit celle du po\u00e8te, matrice de ses algies et gisement de ses nostalgies.<\/p>\n
Anta Hayati, Ba3id 3anek, Ya Ilahi, ces titres sont des interpellations de chansons de l\u2019\u00e9toile orientale, \u00e9g\u00e9rie du po\u00e8te et une euph\u00e9misation de sa ville natale, Constantine.<\/p>\n
Chaque titre comporte trois sous-titres comme pour signifier\u00a0 une logique de l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e2me coextensive d\u2019un parcours de vie que les textes par leur d\u00e9lire po\u00e9tique mettent en d\u00e9sordre. Un certain d\u00e9sordre, un certain chaos, philosophie privil\u00e9gi\u00e9 du po\u00e8te.<\/p>\n
Les titres constituent une gradation.\u00a0La certitude, l\u2019\u00e9loignement \u00e0 l\u2019origine d\u2019un attachement plus fort puis une incantation \u00e0 l\u2019adresse du divin, de l\u2019infini. Une envol\u00e9e d\u2019une certitude vers l\u2019infini des certitudes malgr\u00e9 les tribulations et turbulences.<\/p>\n
Lorsque l\u2019on sait qui est le po\u00e8te, titres et sous-titres accrochent\u00a0 par leur aspect m\u00e9thodique pour mieux inqui\u00e9ter par le contenu des textes.<\/p>\n
Comme pour des lois physiques, simples sous leur aspect familier elles se complexifient d\u00e8s qu\u2019elles prennent les dimensions des r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019elles repr\u00e9sentent.<\/p>\n
1\/ D\u00e9sirs et Passions.<\/p>\n
Verse-moi ta passion.<\/p>\n
[Verse-moi ta passion, clair soleil qui m\u2019enflamme,
\nMa terre s\u2019est engloutie et mon ciel s\u2019est pendu.
\nVerse-moi ta passion, douce \u00e9toile qui me charme,
\nMa mer s\u2019est assoiff\u00e9e et ma pluie s\u2019est perdue.][p10]<\/p>\n
L\u2019\u00e9clatement apocalyptique de notre plan\u00e8te et de son environnement visible \u00a0n\u2019emp\u00eachent point le po\u00e8te d\u2019adresser son insistante complainte au soleil et \u00e0 l\u2019\u00e9toile lointains, inaccessibles, insaisissables. La terre semble avoir \u00e9t\u00e9 engloutie par un trou noir alors que la mer tarie ne b\u00e9n\u00e9ficie plus de la cl\u00e9mence liquide du ciel.<\/p>\n
Le po\u00e8te veut boire l\u00e0 o\u00f9 aucun humain n\u2019a bu puisqu\u2019il se trouve dans un non-lieu apocalyptique.<\/p>\n
Par l\u2019imp\u00e9ratif \u00ab\u00a0Verse-moi\u00a0\u00bb le po\u00e8te nous rappelle la structure du quatrain. L\u2019alternance du vers 2 et du vers 4, par leur initiaux \u00ab\u00a0Ma terre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Ma mer\u00a0\u00bb nous rappellent le cycle de l\u2019eau et la soif de celui qui va vers l\u2019infini chercher ce qu\u2019il avait tout pr\u00e8s.<\/p>\n
Le d\u00e9sordre des sentiments investi dans les m\u00e9taphores conserve l\u2019id\u00e9e de l\u2019ordre d\u2019un univers ayant connu le chaos.<\/p>\n
Le po\u00e8te, physicien, philosophe du chaos et de la complexit\u00e9, inscrit sa po\u00e9sie dans sa philosophie ou plut\u00f4t met en \u00e9cho, en dialogue, po\u00e9sie et philosophie.<\/p>\n
La ville natale\u00a0: Cirta, Constantine, les airs musicaux de l\u2019\u00e9g\u00e9rie dans l\u2019atmosph\u00e8re de la ville enivrent le po\u00e8te sujet \u00e0 une terrible mais d\u00e9licieuse addiction.<\/p>\n
L\u2019imaginaire po\u00e9tique alimente la d\u00e9pendance sans offrir l\u2019ind\u00e9pendance souhait\u00e9e.<\/p>\n
Confessions.<\/p>\n
[ Oui, mon bourreau\u00a0! Depuis mille nuits je te d\u00e9sire<\/p>\n
Et crois toujours un matin, pouvoir te saisir.][p15]<\/p>\n
Reprenant le titre du c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0contes des mille et une nuits\u00a0\u00bb , le po\u00e8te excepte l\u2019unit\u00e9 et la r\u00e9serve au jour, \u00e0 un incertain matin. Ainsi, apr\u00e8s mille r\u00eaves ou mille cauchemars, il croit toujours pouvoir \u00ab\u00a0 Je crois toujours pouvoir\u00a0\u00bb saisir le bourreau.<\/p>\n
L\u2019adverbe \u00ab\u00a0toujours\u00a0\u00bb gliss\u00e9 entre un verbe exprimant \u00e0 la fois la certitude et l\u2019incertitude \u00ab\u00a0Je crois\u00a0\u00bb et un verbe de comp\u00e9tence \u00e0 l\u2019infinitif \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb signifie bien l\u2019impuissance. \u00ab\u00a0Toujours\u00a0\u00bb signifiant l\u2019ent\u00eatement malgr\u00e9 les inutiles tentatives.<\/p>\n
Omri est un recueil d\u00e9licieux, philosophique, subtilement \u00e9rotique, m\u00ealant la physique au merveilleux, l\u2019historique \u00e0 l\u2019amoureux. La magique chromatique astrale y est finement introduite. Les lois qui r\u00e9gissent l\u2019univers, ses origines et sa fin sont d\u00e9peintes \u00e0 travers la simple vie de l\u2019humain.<\/p>\n
Cosmog\u00e9n\u00e8se de l\u2019humain, cosmogonie et cosmologie, c\u2019est cela \u00ab\u00a0OMRI\u00a0\u00bb, l\u2019humain univers, se dilatant tel et autant que lui, vivant, exp\u00e9rimentant et connaissant les lois qui le r\u00e9gissent et le d\u00e9r\u00e8glent.<\/p>\n
L\u2019humain est un univers, je le sais, je l\u2019ai v\u00e9cu, nous dit le Po\u00e8te.<\/p>\n
Fateh Bourboune.<\/p>\n
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