{"id":15148,"date":"2017-12-16T01:06:20","date_gmt":"2017-12-16T01:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/?p=15148"},"modified":"2020-07-02T12:11:25","modified_gmt":"2020-07-02T12:11:25","slug":"nouredine-saadi-mutations-et-transmutations-lenchevetement-des-origines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/nouredine-saadi-mutations-et-transmutations-lenchevetement-des-origines\/","title":{"rendered":"Nouredine Sa\u00e2di: mutations et transmutations: L\u2019enchev\u00eatrement des origines"},"content":{"rendered":"

Nacera Tolba<\/span>
\nPubli\u00e9 dans El Watan le 24 – 11 – 2005<\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

La crainte de s’endormir, de peur de tomber dans l’ab\u00eeme, elle part avec un manuscrit, seul h\u00e9ritage ancestral, laissant derri\u00e8re elle le Nid d’Aigle abandonn\u00e9 aux caprices du pont majestueux martel\u00e9 et assomm\u00e9 par les grognements des vents qui d\u00e9chirent inlassablement les entrailles des gorges o\u00f9 mythes et \u00eatres, l\u00e9gendes et r\u00e9alit\u00e9, anges et d\u00e9mons vivent ensemble, se fondent les uns dans les autres pour comploter sa destin\u00e9e sous la bonne vigilance de la m\u00e9moire.<\/p>\n

Ainsi \u00e9tait l’origine des origines. Au milieu des mille et une puces, des objets, des mas de bric-\u00e0-brac, toutes ces choses insolites et d\u00e9mesur\u00e9es et tous ces \u00e9tranges personnages venus des terres lointaines animent et peignent admirablement la ville \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, march\u00e9 aux Puces de Saint-Ouen, elle s’arr\u00eata stup\u00e9faite, boulevers\u00e9e devant la vitrine \u00e9clair\u00e9e d’un antiquaire des puces ; poussa timidement la porte, interrompant ainsi un \u00e9clat de rire ; fig\u00e9e, contempla le lit adoss\u00e9 au mur qui ressemble \u00e9trangement au sien, retenu quelque part par les gigantesques cordes de Sidi M’cid. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Interloqu\u00e9e, d\u00e9tenue dans l’\u00e9cho tumultueux de ses songes incessants, murmura quelques paroles indescriptibles en caressant le lit d’or et, brusquement, enfance, pens\u00e9es intimes, cauchemars et r\u00e9miniscences s’\u00e9veillent, s’enchev\u00eatrent et se tortillent dans son esprit et dans le temps. Au-del\u00e0 de l’objet vaisseau fant\u00f4me, le lit miroir de l’\u00eatre, symbole de fertilit\u00e9 o\u00f9 se posent l’intimit\u00e9 et les myst\u00e8res du corps et de l’esprit, le vieux manuscrit o\u00f9 savoir et science par excellence s’\u00e9meuvent et valsent sous la lumi\u00e8re des lettres en harmonie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Abla, malgr\u00e9 la conscience tiraill\u00e9e entre racine et exil, veille sur la m\u00e9moire de ses anc\u00eatres – m\u00e8re des muses. L’auteur a utilis\u00e9 deux symboliques puissantes comme support, comme acte cr\u00e9ateur rh\u00e9torique et po\u00e9tique puisant sans aucun doute au fond de lui, \u00e0 la source de ses origines, pour mieux faire \u00e9merger la part obscure insoup\u00e7onn\u00e9e. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Abla, orpheline, st\u00e9rile, malade, divorc\u00e9e, gardienne du temple, exil\u00e9e, sans amour… pers\u00e9cut\u00e9e inlassablement par l’auteur qui semble jouir d’un extr\u00eame plaisir en la suppliciant jusqu’\u00e0 m\u00eame ressentir la voix constern\u00e9e du narrateur. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, une s\u00e9rie d’interrogations taraudent l’esprit du lecteur. Pourquoi s’acharne-t-il sur elle ? Pourquoi lui l\u00e8gue-t-il un lourd h\u00e9ritage moral et spirituel qui sera manifestement le vrai obstacle, la t\u00e2che obscure de sa vie ? Il aurait pu le l\u00e9guer \u00e0 son l\u00e2che fr\u00e8re ? Y aurait-il une \u00e9nigme ou plusieurs que seule Abla saurait prot\u00e9ger ? Serait-elle t\u00e9moin ou victime d’un pass\u00e9 inavou\u00e9 ? Ne serait-elle pas la s\u0153ur de Nejma ou l’amie de Khaled dans Le quai aux fleurs ne r\u00e9pond plus ? Abla mythe ou r\u00e9alit\u00e9 ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Noureddine Sa\u00e2di manipule merveilleusement bien son instrument, mute et transmute Constantine \u00e0 Paris, la m\u00e9dina – Souika -, la rue des dinandiers au march\u00e9 aux puces de Saint-Ouen, sculpte et fa\u00e7onne ses personnages tel un insatiable chef d’orchestre qui invente, compose et d\u00e9compose la Valse des puces. Espace o\u00f9 se croisent les antiquaires, les visiteurs, les pelloches collectionneurs de cinoche, les photographes de prostitu\u00e9es, les amerloques, les \u00ab chifteurs \u00bb… <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ici, la m\u00e9moire confond les rep\u00e8res, rentre dans un interminable labyrinthe humain o\u00f9 se croisent et se tissent les odeurs et les accents, les objets et les couleurs, les histoires et les personnages : Jacques, Ali-Abel-Antar le contemporain, amoureux fou d’Abla, impuissant, pein\u00e9 par la force et la fragilit\u00e9 \u00e0 la fois de l’esprit de sa dulcin\u00e9e et le lourd h\u00e9ritage qu’elle porte, Jeanne patronne du bar Chez Jeanne, p\u00e8re Paulo gardien de la Porte du Ciel et les autres et en toile de fond un amour meurtri, impossible et pourtant ! Abla avait tellement besoin d’Alain. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Allah\u00f9m\u00f9 – les maschachiates – po\u00e8me-pri\u00e8re, po\u00e8me-deuil de Moulay Abdeslam son unique refuge, r\u00e8gle son quotidien comme l’horloge de Jacques qui r\u00e8gle notre vie, une vraie th\u00e9rapie, source de qui\u00e9tude, de silence et de mysticisme qui, a priori remet de l’ordre dans sa m\u00e9moire viol\u00e9e, \u00e9ventr\u00e9e. Les r\u00e9miniscences, les hallucinations, les obsessions, les fantasmagories des lieux et des c\u0153urs qui soupirent, \u00e9cart\u00e8lent inlassablement l’esprit d’Alba, non pardon Abla. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S<\/span><\/span><\/span>ans doute, Paris n’a jamais \u00e9t\u00e9 si fluide et si color\u00e9e. Paris m\u00e8re-nourrici\u00e8re, Paris-lumi\u00e8res,Paris-odeurs m\u00e9lang\u00e9es aux accents ensoleill\u00e9s, aux couleurs et aux origines venues des contr\u00e9es lointaines. On croit choisir et construire nos vies, on d\u00e9cide alors de partir tr\u00e8s loin, traverser la mer pour \u00e9chapper, oublier la chose qui fait mal de peur d’affronter l’insaisissable, l’innommable et l’inexplicable. C’est pourquoi, l’\u00e9norme plaie du corps, la d\u00e9sarticulation des pr\u00e9noms ne sont autres que la transposition de l’instabilit\u00e9 et de la fragilit\u00e9 de sa ville natale. Abla serait non seulement la r\u00e9incarnation de Constantine, mais l’anagramme de l\u00e0-bas, mot myst\u00e9rieux, magique de tout exil\u00e9 li\u00e9 au mythe du retour comme s’il est source de r\u00e9mission et d’apaisement. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainsi, le destin se ressaisit et complote nos vies. Le roman dissimule dans son giron une j\u00e9r\u00e9miade d’un sublime taciturne, esth\u00e9tiquement profond qui \u00e9merge subitement de l’ab\u00eeme et fr\u00e9mit au moindre accent, au moindre coup de vent. L’histoire persiste presque au-del\u00e0 de l’enchev\u00eatrement des \u00e9critures de Noureddine dans la r\u00e9alit\u00e9 des deux villes et dans les r\u00eaves suspendus de toutes les Sophonisbe.
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Nuit des origines <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Noureddine Sa\u00e2di, Editions de l’Aube<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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