{"id":2758,"date":"2013-08-24T12:55:13","date_gmt":"2013-08-24T12:55:13","guid":{"rendered":"http:\/\/adonisat.com\/?p=2091"},"modified":"2013-08-24T12:55:13","modified_gmt":"2013-08-24T12:55:13","slug":"portrait-de-lintellectuel-colonise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/portrait-de-lintellectuel-colonise\/","title":{"rendered":"Portrait de l\u2019intellectuel colonis\u00e9"},"content":{"rendered":"

Note:<\/strong> L\u2019intellectuel colonis\u00e9 manifeste un refus radical de se r\u00e9appropri\u00e9 les Humanit\u00e9s Classiques qui ont aliment\u00e9 le cordon ombilical de son arbre g\u00e9n\u00e9alogique. Il m\u00e9prise et applique ad integrum les \u00ab m\u00e9thodes de cassage du n\u00e8gre comme le cheval \u00bb<\/em>\u00a0. Il se compla\u00eet dans la post-colonie au point de d\u00e9velopper des attitudes paranormales (Peau noire, masque blanc. Franck Fanon).<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 est un danger pour lui-m\u00eame et pour sa \u00ab communaut\u00e9\u00bb<\/em>. L\u2019Eurocentrisme est sa s\u00e8ve nourrici\u00e8re. Sa lib\u00e9ration r\u00e9side dans la SAGESSE des KAMMIOU.<\/p>\n

Les analphab\u00e8tes culturels<\/strong><\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 m\u00e9prise les sentiments superficiels. Il est un \u00eatre de l\u2019esprit et ses motivations sont toujours (du moins c\u2019est ce qu\u2019il veut croire) profondes. Il agit au nom d\u2019un id\u00e9al, quel qu\u2019il soit. Son intelligence, si percutante pour ce qui est du d\u00e9cryptage des \u0153uvres de l\u2019esprit, est m\u00e9diocre, sinon confuse, quand il s\u2019agit d\u2019analyser ses propres desseins. On en conna\u00eet d\u2019ailleurs qui pr\u00eachent la bonne parole, la tol\u00e9rance ou le m\u00e9tissage, mais qui sont des potentats en puissance au quotidien. Il est incapable d\u2019avouer que le pouvoir et tous ses manifestes le s\u00e9duisent au plus haut point.<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 est, par ailleurs, un fin lecteur. Il a lu tous les grands philosophes, \u00e9crivains et historiens de l\u2019Empire. Il est capable de vous citer spontan\u00e9ment de larges extraits provenant des ouvrages classiques de l\u2019Empire. La litt\u00e9rature de l\u2019Empire est sa litt\u00e9rature, l\u2019histoire de l\u2019Empire est son histoire, la philosophie de l\u2019Empire sa philosophie. Il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 se r\u00e9clamer de tel intellectuel (il est un X-ien ou un Y-ien), qui est aux antipodes de sa culture et de ses origines. Il le proclame sur tous les toits. Il en est fier. Cela lui permet, par ailleurs, de se distinguer de la masse confuse des ignorants. Puisqu\u2019il est cultiv\u00e9 il a aussi lu les grands intellectuels de la p\u00e9riph\u00e9rie mais toujours sur un mode exotisant, leur savoir est toujours un prolongement des savoirs de l\u2019Empire et n\u2019existent que dans un rapport subalterne au savoir dominant.<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 se pla\u00eet \u00e0 para\u00eetre cultiv\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Il a tout lu, il a tout vu, il sait tout, rien ne lui \u00e9chappe. Rien n\u2019est plus choquant, \u00e0 ses yeux, que d\u2019admettre qu\u2019il ignore l\u2019existence, par exemple, d\u2019une \u0153uvre classique de l\u2019Empire. Il en va de son honneur. Il ne veut pas para\u00eetre inculte, il veut \u00eatre \u00e0 la hauteur. Il en fait d\u2019ailleurs toujours un peu trop. Les noms des grands auteurs qu\u2019il cite \u00e0 tout bon du champ, ses \u00e9loges de la langue dominante ou encore sa fa\u00e7on pompeuse d\u2019\u00e9crire. On l\u2019entend ainsi dire lors d\u2019une soir\u00e9e avec les intellectuels de l\u2019Empire, que sa langue maternelle, qui est si belle, si savoureuse, si croustillante ne dispose malheureusement pas des outils ad\u00e9quats pour exprimer la complexit\u00e9 du r\u00e9el. Elle est ainsi une langue du v\u00e9cu, du ressenti, pas de la rationalit\u00e9. Ou quand il se rend \u00e0 une conf\u00e9rence il porte en toutes circonstances les v\u00eatements convenus qui signifient son s\u00e9rieux et son intelligence mais choisit des v\u00eatements traditionnels lors du d\u00eener de cl\u00f4ture afin d\u2019affirmer son identit\u00e9, identit\u00e9 subjugu\u00e9e il est vrai.<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 aimerait \u00eatre reconnu par les siens mais ils ne comprennent rien \u00e0 sa d\u00e9marche. Il r\u00eave parfois d\u2019un grand destin, d\u2019\u00eatre le grand intellectuel, celui qui m\u00e8ne ces concitoyens vers la lumi\u00e8re. Mais ces derniers sont trop traditionnels, trop utilitaires, trop concrets et ne respectent en rien les id\u00e9es et la culture. Personne ou presque ne lit ses livres et on consid\u00e8re d\u2019un \u0153il amus\u00e9 ses articles de presse. Il ne lui viendrait pas \u00e0 l\u2019id\u00e9e de les m\u00e9priser, il en est incapable, apr\u00e8s tout il est un intellectuel mais au fond il les consid\u00e8re avec un certain d\u00e9dain. Quand il est au pays, ils ne fr\u00e9quentent que ceux qui lui ressemblent, des intellectuels qui ont fait leurs \u00e9tudes dans les universit\u00e9s de l\u2019Empire. Il consid\u00e8re que la masse est inculte et il le persifle lors d\u2019un d\u00eener entre gens respectables. D\u2019ailleurs il le dit souvent, se rendre dans une des grandes villes de l\u2019Empire est une v\u00e9ritable bouff\u00e9e d\u2019oxyg\u00e8ne. L\u2019intellectuel colonis\u00e9 est un exil\u00e9 parmi les siens et un exil\u00e9 parmi les intellectuels de l\u2019Empire qui ne lui accordent la l\u00e9gitimit\u00e9 que dans la mesure o\u00f9 il demeure soumis.<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 a parfaitement assimil\u00e9 le discours des intellectuels de l\u2019Empire. On pourrait le comparer \u00e0 un perroquet qui ressasse le discours dominant. Quand il \u00e9crit, par exemple, un livre sur un des pays de la p\u00e9riph\u00e9rie, il l\u2019\u00e9crit comme l\u2019aurait \u00e9crit un intellectuel de l\u2019Empire, il ancre sa lecture d\u2019un pays dans les st\u00e9r\u00e9otypes et les pr\u00e9jug\u00e9s classiques sur l\u2019Autre. Il voit, il entend et il interpr\u00e8te l\u2019Autre dans le cadre des structures de la pens\u00e9e dominante. L\u2019intellectuel colonis\u00e9 a surtout pour fonction de l\u00e9gitimer la domination de l\u2019Empire car il vient de l\u00e0-bas, il nous ressemble et il nous dit tout ce qu\u2019on veut entendre. C\u2019est un exemple de monologue interactif, je vous parle mais je ne fais que confirmer vos a priori. On le voit ainsi justifier les guerres coloniales de l\u2019Empire au nom des valeurs de l\u2019Empire car elles sont universelles. Ou encore critiquer l\u2019\u00e9veil du sentiment religieux dans les pays de la p\u00e9riph\u00e9rie, qui est pour lui un bel exemple d\u2019un retour \u00e0 la barbarie, aux temps d\u2019avant les lumi\u00e8res. Il sait, par ailleurs, que cette posture lui profite, il lui permet de progresser dans sa carri\u00e8re, d\u2019acc\u00e9der \u00e0 des postes lucratifs et prestigieux. Il est d\u2019ailleurs omnipr\u00e9sent dans les medias dominants, comme un repr\u00e9sentant sage et \u00e9clair\u00e9 des peuples, ignorants et sauvages, de la p\u00e9riph\u00e9rie.<\/p>\n

Il est parvenu, lui, \u00e0 se lib\u00e9rer du poids de l\u2019histoire et des traditions.<\/p>\n

Il me faut ici nuancer mon propos. J\u2019ai surtout parl\u00e9 de l\u2019intellectuel colonis\u00e9 de droite. Il se trouve qu\u2019il y a des intellectuels colonis\u00e9s de gauche. La situation de ce dernier est ambig\u00fce. Il est lucide quant aux tenants et aux aboutissants de l\u2019Empire. Il est tr\u00e8s critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des m\u00e9canismes de la domination. D\u2019ailleurs il s\u2019inspire des \u00e9crits et travaux des intellectuels subversifs de l\u2019Empire pour fonder sa pens\u00e9e. Il adopte les concepts invent\u00e9s par ces derniers, les revendiquent on sinon inventent ses propres concepts.<\/p>\n

Mais il ne peut jamais tout \u00e0 fait s\u2019extraire du sch\u00e9ma dominant car d\u2019une part sa pens\u00e9e est avant tout r\u00e9active, sa pens\u00e9e est et restera tributaire d\u2019un mod\u00e8le dominant, il critique mais avec les outils que l\u2019Empire lui fournit et d\u2019autre part dans l\u2019exercice de sa critique, il doit demeurer dans certaines limites car il ne veut surtout pas que les intellectuels de l\u2019Empire le rel\u00e8guent aux confins. On pourrait ainsi le taxer d\u2019\u00eatre un extr\u00e9miste ou un fondamentaliste ce qui d\u00e9l\u00e9gitimerait sa critique et ferait de lui un paria intellectuel.<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 a ainsi recours \u00e0 des strat\u00e9gies, conscientes ou pas, pour rester dans le cadre des possibles de la pens\u00e9e dominante, il sait qu\u2019il est des causes qui sont populaires et faciles tandis que d\u2019autres suscitent l\u2019ire de l\u2019Empire. Ainsi quand survient une catastrophe naturelle dans un pays de la p\u00e9riph\u00e9rie il est le premier \u00e0 d\u00e9noncer l\u2019indiff\u00e9rence des pays de l\u2019Empire, il critique le rapport colonial \u00e0 l\u2019autre mais quand un des satellites de l\u2019Empire (satellite qui dispose de puissants soutiens) se livre \u00e0 des exactions sur un peuple opprim\u00e9 il parle, s\u2019il est de mauvaise foi, de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019instaurer la paix alors que les enjeux de domination et de terreur sont plus qu\u2019\u00e9vidents ou s\u2019il est de bonne foi, il critique tout en \u00e9vitant les mots qui font mal et qui risquent de l\u2019exclure du champ intellectuel.<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 est un prisonnier. Il tire sa substance de l\u2019esprit mais cet esprit n\u2019est pas son \u0153uvre car il est l\u2019\u0153uvre de l\u2019Empire. Ainsi il ne peut \u00eatre que dans un rapport, de soumission ou de r\u00e9volte, \u00e0 l\u2019Empire. Empire qui, m\u00eame s\u2019il s\u2019en d\u00e9fend, rend possible son existence.<\/p>\n

Tout homme adopte une posture face \u00e0 la mort. Il est des aveuglements qui sont n\u00e9cessaires car ils rendent la vie possible. Celui de l\u2019intellectuel colonis\u00e9 a un caract\u00e8re profond\u00e9ment ironique car celui qui se r\u00e9clame de l\u2019intelligence, de la rationalit\u00e9 est parfois le moins lucide sur les pr\u00e9rogatives et les logiques de la domination. Il est celui qui croit tout savoir, qui croit \u00eatre le plus cultiv\u00e9, le plus apte \u00e0 penser le devenir des autres mais il ignore paradoxalement l\u2019essentiel. Et s\u2019il est lucide il se doit de toujours subsister dans une demeure fond\u00e9e par ses ma\u00eetres.<\/p>\n

L\u2019intellectuel colonis\u00e9 est, comme je l\u2019ai expliqu\u00e9 plus bas, la cr\u00e9ature de l\u2019Empire sauf qu\u2019il a oubli\u00e9 ou qu\u2019il veut oublier qui l\u2019a cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n

Dj\u00e9houti Sa-Ousir\u00ea<\/strong><\/p>\n

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