J\u2019abhorre, je hais le terme de \u00ab transgression \u00bb lorsqu\u2019il s\u2019agit de litt\u00e9rature. Selon moi, il accuse la libert\u00e9 de clandestinit\u00e9 criminelle surprise en flagrant d\u00e9lit. Or, l\u2019art est libert\u00e9, la litt\u00e9rature est jouissance et r\u00e9jouissances des libert\u00e9s des sens, des conceptions, des pens\u00e9es, des id\u00e9es et de l\u2019imagination. Elle est conscience de l\u2019\u00eatre, conscience d\u2019\u00eatre, conscience de pouvoir mieux \u00eatre et de vivre de tous les \u00e9tats de conscience loin de la culpabilit\u00e9 d\u2019insolence et de l\u2019id\u00e9e de transgression.<\/p>\n
Sabrina Challal l\u2019avoue en d\u2019autres termes \u00e0 travers un art, un style qu\u2019elle s\u2019est choisi, qui la repr\u00e9sente, la pr\u00e9sente dois-je dire \u00e0 travers sa philosophie mais encore plus, \u00e0 travers sa conception de la vie. Les limites de son sanctuaire de vestale pr\u00e9sidant aux c\u00e9r\u00e9monies de l\u2019amour, sont au-del\u00e0 de tout espace descriptible.<\/p>\n
L\u2019Amour, le plaisir, les plaisirs, les plaisirs du d\u00e9sir et les d\u00e9sirs du plaisir, situent sa po\u00e9sie en apparence instantan\u00e9e, dans l\u2019incommensurable s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du bien souverain. Les in\u00e9vitables froissures n\u2019alt\u00e8rent en rien l\u2019instant, n\u2019y abandonnent aucune ride.<\/p>\n
Par l\u2019accompli ou l\u2019inaccompli, dans le d\u00e9sir\u00e9 ou le v\u00e9cu, la po\u00e9tesse se renouvelle, sphynx ignorant le feu et la cendre. La po\u00e9tesse est ignifuge dans l\u2019inextinguible incendie qu\u2019elle alimente, dont elle se nourrit. Le brasier la contient, la retient or, ils font corps, une seule substance p\u00e9trit dans l\u2019innocence des moments forts de sa vie.<\/p>\n
Les ing\u00e9dients de l\u2019ivresse et de l\u2019insomnie sont les encens parfumant le temple du plaisir de Sabrina Challal. L\u2019authentique temple de la femme : son corps et ses d\u00e9sirs, ses d\u00e9sirs et ses plaisirs. Les po\u00e8mes de Sabrina Challal sont l\u2019alc\u00f4ve d\u2019o\u00f9 se r\u00e9v\u00e8lent l\u2019intimit\u00e9 et l\u2019intime.<\/p>\n
L\u2019intimit\u00e9 \u00e9l\u00e8ve l\u2019intime vers une esth\u00e9tique po\u00e9tique voilant une v\u00e9ritable mystique de la sensualit\u00e9 pour lui donner l\u2019apparence de la beaut\u00e9 quotidienne est sobre d\u2019un corps avouant ses d\u00e9sirs, aspirant \u00e0 les satisfaire sans souci de la pudeur tant les textes sont pudiques.<\/p>\n
L\u2019instant de Sabrina Challal, est un instant d\u2019\u00e9criture, un instant de consignation d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle v\u00e9cue dans son \u00e9ternit\u00e9 \u00e0 chaque instant. Au-del\u00e0 de la consignation scripturaire \u00e0 travers les vers offert \u00e0 lecture, la po\u00e9tesse engrange dans son corps, sous d\u2019autres alphabets, les \u00e9critures de l\u2019amant.<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture de la po\u00e9tesse consiste en la transcription des lectures r\u00e9elles ou fantasmiques de son corps offert \u00e0 l\u2019amour, pas aux hommes, offert \u00e0 un amour, incarnant les hommes, offert \u00e0 un homme incarnant l\u2019amour.<\/p>\n
Fateh Bourboune<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J\u2019abhorre, je hais le terme de \u00ab transgression \u00bb lorsqu\u2019il s\u2019agit de litt\u00e9rature. Selon moi, il accuse la libert\u00e9 de clandestinit\u00e9 criminelle surprise en flagrant d\u00e9lit. Or, l\u2019art est libert\u00e9, la litt\u00e9rature est jouissance et r\u00e9jouissances des libert\u00e9s des sens, des conceptions, des pens\u00e9es, des id\u00e9es et de l\u2019imagination. Elle est conscience de l\u2019\u00eatre, conscience […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13883,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2759","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-critiques"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2759\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}