{"id":3289,"date":"2015-04-01T18:06:33","date_gmt":"2015-04-01T18:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/?p=3289"},"modified":"2015-04-01T18:06:33","modified_gmt":"2015-04-01T18:06:33","slug":"malek-bennabi-ou-la-conscience-du-monde-islamique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/malek-bennabi-ou-la-conscience-du-monde-islamique\/","title":{"rendered":"Malek Bennabi o\u00f9 la conscience du monde islamique"},"content":{"rendered":"

Par :Rachid Benaissa<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis particuli\u00e8rement tent\u00e9 par une biographie la plus tourment\u00e9e et la plus \u00e9mouvante que je connaisse en Alg\u00e9rie. Bennabi n\u2018est pas un \u00e9crivain professionnel, un travailleur de cabinet pench\u00e9 sur des choses inertes, du papier et des mots, mais un homme qui a senti dans sa propre vie le sens de l\u2018humain avec sa double signification morale et sociale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C\u2018est en ces termes que pr\u00e9sente notre d\u00e9funt \u00e9crivain Malek Bennabi son ami de toute la vie, lui aussi disparu aujourd\u2018hui, le Dr Abdelaziz Khaldi, dans sa pr\u00e9face au livre: \u00ab\u00a0Les conditions de la Renaissance: probl\u00e8me d\u2018une civilisation\u00a0\u00bb paru \u00e0 Alger en 1948.
\n\u00ab\u00a0Je salue ma fin\u00a0\u00bb… \u00e9crivait Malek Bennabi dans son journal personnel peu avant la maladie qui devait l\u2018emporter.
\n\u00ab\u00a0De plus en plus, cette ann\u00e9e qui marque la 69\u00e8me bouche de mon \u00e2ge, Je me surprend \u00e0 \u00e9prouver comme un sentiment de soulagement.<\/p>\n

Je suis comme l\u2018homme charg\u00e9 d\u2018un lourd fardeau pour lequel il remercie le ciel de lui avoir permis de le porter aussi loin et aussi longtemps, mais qui attend tout de m\u00eame le moment de le d\u00e9poser.
\nMa vie a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s lourde \u00e0 porter et pr\u00e8s de ma 70\u00e8me ann\u00e9e, j\u2018en entrevois la fin avec soulagement\u00a0\u00bb… \u00e9crivait-il.<\/p>\n

Malek Bennabi, \u00e9crivain et penseur,\u00a0\u00a0est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 mercredi soir \u00e0 Alger \u00e0 l\u2018\u00e2ge de 68 ans, en son domicile.<\/p>\n

N\u00e9 le 1er Janvier 1905 \u00e0 Constantine et issu d\u2018une modeste famille, il a fait ses \u00e9tudes primaires \u00e0 T\u00e9bessa, secondaires dans sa ville natale, et sup\u00e9rieures \u00e0 Paris o\u00f9 il a obtenu le dipl\u00f4me d\u2018ing\u00e9nieur en \u00e9lectricit\u00e9.<\/p>\n

Etudiant \u00e0 Paris, il sut r\u00e9sister \u00e0 la tentation d\u2018une civilisation plus forte et aux pressions perfides et insidieuses de grands ma\u00eetres de la lutte id\u00e9ologique. Tel Massignon qui cherchait par tous les moyens \u00e0 faire rompre \u00e0 la jeunesse intellectuelle musulmane ses attach\u00e9e \u00e0 sa foi.<\/p>\n

La vie de Malek Bennabi a \u00e9t\u00e9 un grand combat pour la renaissance du monde \u00ab arabo-islamique \u00bb. L\u2018approche th\u00e9orique du \u00ab\u00a0probl\u00e8me musulman\u00a0\u00bb lui doit beaucoup.<\/p>\n

Avant lui, les r\u00e9formateurs musulmans avaient une vision parcellaire au mal comme du rem\u00e8de. Il sera le premier \u00e0 \u00e9largir la vision au niveau d\u2018une \u00ab\u00a0civilisation finie\u00a0\u00bb et d\u2018une \u00ab\u00a0nouvelle civilisation\u00a0\u00bb musulmane \u00e0 \u00e9difier avec le m\u00eame levier id\u00e9ologique et \u00e0 partir du m\u00eame levain: le Coran, qui a servi \u00e0 forger la premi\u00e8re grandeur de l\u2018islam.<\/p>\n

Bennabi s\u2018apparente beaucoup plus \u00e0 Ibn Khaldoun qu\u2018\u00e0 Ibn Taymiyya ou Abdou. Comme lui, il a recherch\u00e9 les SOUNANOULLAH, c\u2018est \u00e0 dire les lois de l\u2019histoire. Mais alors qu\u2018Ibn Khaldoun se contente de d\u00e9crire le processus cyclique Bennabi entrevoit la possibilit\u00e9 pour les musulmans expuls\u00e9s de l\u2019\u00e9tat de civilisation, c\u2018est \u00e0 dire de l\u2018histoire, de r\u00e9int\u00e9grer le cycle; cependant qu\u2018il entrevoit, pour l\u2018homme occidental lui-m\u00eame engag\u00e9 dans la phase finissante de la civilisation, la m\u00eame possibilit\u00e9 de se soustraire au d\u00e9terminisme impitoyable qui condamne les civilisations \u00e0 \u00ab\u00a0\u00eatre mortelles\u00a0\u00bb. Bennabi en effet, affirmait la primaut\u00e9 de l\u2019humain, c\u2018est \u00e0 dire de la foi, du r\u00eave, de la conscience, de la volont\u00e9.<\/p>\n

Malek Bennabi \u0153uvrait \u00e0 promouvoir un nationalisme musulman qu\u2018il esp\u00e9rait voir se concr\u00e9tiser dans une sorte de \u00ab Commonwealth islamique \u00bb comme il le d\u00e9veloppait dans un ouvrag\u00e9 qui porte ce titre. Il pr\u00eachait le rapprochement de l\u2018Afrique et de l\u2018Asie et croyait en la port\u00e9e historique de 1\u2018Afro-asiatisme, force capable de \u00ab remettre en cause \u00bb l\u2018ordre des grands… C\u2018est l\u2018objet de \u00ab l\u2018Afro-asiatisme \u00bb, ouvrage paru au Caire en 1956.<\/p>\n

Malek Bennabi avait la foi d\u2018un Ghazali, l\u2018envergure intellectuelle d\u2018Ibn-Khaldoun, la tension prom\u00e9th\u00e9enne e Djamel Eddine El Afghani, et la d\u00e9termi-nation de Hassen El Banna. Il appartenait \u00e0 cette lign\u00e9e de penseurs et de r\u00e9forma\u00acteurs, tels Rachid Redha, Mohamed Iqbal, Ibn Badis, etc…, dont il a \u00e9t\u00e9 le disciple et le continuateur.<\/p>\n

Malek Bennabi n\u2018a pas \u00e9t\u00e9 le pourfendeur du colonialisme. Il savait que ce \u00ab\u00a0vieux coquin\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0 venu de l\u2018ext\u00e9rieur ne devait son succ\u00e8s qu\u2018\u00e0 la complicit\u00e9 bienveillante- d\u2018une \u00ab vieille moukh\u00e8re\u00a0\u00bb: \u00ab la colonisabilit\u00e9 \u00bb, qui campe \u00e0 l\u2018int\u00e9rieur de nos cit\u00e9s depuis longtemps, et dont il faut se d\u00e9barrasser en premier.<\/p>\n

Malek Bennabi n\u2018a pas \u00e9t\u00e9 le procureur des Zaouias. Il savait que cette mystique d\u00e9grad\u00e9e \u00ab \u00e9tait due \u00e0 une sorte de panique communiqu\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2me par le naufrage d\u2018une soci\u00e9t\u00e9 qui \u00e9tait \u00e0 l\u2018heure tragique du sauve-qui-peut \u00bb.<\/p>\n

Bennabi n\u2018a pas \u00e9t\u00e9 non plus un nationaliste chauvin. Il connaissait trop l\u2018histoire pour ne pas savoir que cette parcelle g\u00e9ographique dite l\u2018Alg\u00e9rie constitue depuis 14 si\u00e8cles une partie int\u00e9grante de l\u2018espace de civilisation arabo-islamique.<\/p>\n

Enfin, Malek Bennabi n\u2018a pas \u00e9t\u00e9 un flatteur, un opportuniste, un arriviste comme on en rencontre aujourd\u2018hui chez les r\u00e9volutionnaires apprivois\u00e9s de ce vieux mal qu\u2018on appellerait volontiers: \u00ab la maturit\u00e9 d\u00e9missionnaire \u00bb.<\/p>\n

Malade du monde islamique, il un \u00e9tait la conscience et le t\u00e9moin, qui reprenait \u00e0 son compte l\u2018avertissement de Tantawi Djawhari: \u00ab\u00a0si les musulmans oublient ce que je leur dis, je leur pr\u00e9dis la m\u00eame catastrophe que celle qui a englouti \u00ab Ad et Thamoud \u00bb.<\/p>\n

Sur son lit de malade, \u00e0 l\u2018h\u00f4pital \u00ab La Salp\u00e9tri\u00e8re \u00bb, je saisis une des rares \u00e9claircies de conscience que lui laissait sa maladie pour lui annoncer que les arabes venaient de remporter une grande victoire sur eux-m\u00eames et sur leur ennemi dans la bataille de Badr 1973 dite guerre du Ramadhan. Avec la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dont il ne s\u2018est jamais d\u00e9parti, il me dit avec certitude: \u00ab\u00a0Nous les aurons…\u00a0\u00bb Comme pour consoler cet ap\u00f4tre de l\u2018Afro-asiatisme, ce militant de la civilisation islamique, l\u2018histoire reprenait l\u2018envol sur le canal de Suez, et de Tanger \u00e0 Djakarta, une \u00e9motion secoua la corps de l\u2018Islam, faisant \u00e9cho au titre d\u2018un roman du disparu: \u00ab Lebbeik \u00bb<\/p>\n

Parmi ses \u0153uvres, on citera notamment:<\/strong>
\nConditions de la Renaissance: Probl\u00e8me d\u2019une civilisation.
\nVocation de l\u2018islam.
\nLe Ph\u00e9nom\u00e8ne Coranique,
\n1\u2018Afro-Asiatisme,
\nLa lutte id\u00e9ologique (dans les pays colonis\u00e9s),
\nS.O.S. Alg\u00e9rie – 1956,
\nM\u00e9moires d\u2018un t\u00e9moin du si\u00e8cle (deux tomes),
\nIslam et d\u00e9mocratie,
\nLe r\u00f4le du Musulman dans le dernier tiers du XX\u00e8me si\u00e8cle,
\nLe Musulman dans L\u2018Univers \u00e9conomique.<\/p>\n

source<\/a><\/p>\n

le site de Malek Benabi<\/a><\/p>\n