{"id":3350,"date":"2015-04-21T15:25:27","date_gmt":"2015-04-21T15:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/?p=3350"},"modified":"2015-04-21T15:25:27","modified_gmt":"2015-04-21T15:25:27","slug":"le-pouvoir-par-la-ruse-ou-par-le-sang-le-legitimer-par-le-sacre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/le-pouvoir-par-la-ruse-ou-par-le-sang-le-legitimer-par-le-sacre\/","title":{"rendered":"Le Pouvoir par la ruse ou par le sang : Le l\u00e9gitimer par le sacre."},"content":{"rendered":"<p>\u2018Othm\u00e2ne ben \u2018Aff\u00e2n le 3\u00e8me Khalife de l\u2019Islam a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 des pr\u00e9d\u00e9cesseurs prestigieux : Abou Bakr Essedik, d&rsquo;abord, qui a achev\u00e9 la conqu\u00eate de la p\u00e9ninsule Arabique, Omar Ibn El Khattab, ensuite, qui a conquis la Palestine, la M\u00e9sopotamie, l&rsquo;\u00c9gypte et la Perse avant d\u2019\u00eatre assassin\u00e9 en 644 dans une mosqu\u00e9e o\u00f9 il se recueillait.<\/p>\n<p>La famille des Omeya accuse \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib (656-661), de complicit\u00e9 dans ce meurtre.<\/p>\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9dinoise est en \u00e9bullition. L\u2019embrasement guettait. L\u2019\u00e9lite locale demanda alors \u00e0 \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib, cousin et gendre du proph\u00e8te Mohamed, un homme reconnu pour sa sagesse, sa pond\u00e9ration et sa grande \u00e9rudition de devenir le quatri\u00e8me Khalife.<\/p>\n<p>Pour rappel et pour une meilleure compr\u00e9hension de ce qui va suivre, il est utile de savoir que l\u2019assassinat \u00e0 M\u00e9dine du Khalife Othman, un vieillard de 80 ans, par une foule de musulmans en col\u00e8re le 17 juin 656 est \u00e0 l&rsquo;origine de la plus grave crise de l&rsquo;islam.<\/p>\n<p>Quels sont les griefs \u00e0 l&rsquo;encontre du Khalife Othman pour que ce soit une mutinerie de soldats qui l\u2019ach\u00e8ve ?<\/p>\n<p>Le Khalifat du martyr Othman (644-656) co\u00efncide avec la foudroyante expansion des arm\u00e9es musulmanes au Moyen Orient \u00e0 la mort du Proph\u00e8te Mohamed. Durant cette p\u00e9riode, il a pu b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une part consid\u00e9rable de tributs qu&rsquo;on lui reproche d&rsquo;avoir mis pour une bonne part au service de sa famille.<\/p>\n<p>Fait notable \u00e0 souligner : c\u2019est de son \u00e9poque que date l\u2019ach\u00e8vement de la recension de la R\u00e9v\u00e9lation divine, le Coran. C\u2019est Othman en effet qui \u00e9tablit la version d\u00e9finitive du texte coranique.<\/p>\n<p>Sous son Khalifat, Othman a poursuivi les conqu\u00eates \u00e0 l\u2019ouest vers l\u2019Afrique du Nord et \u00e0 l\u2019Est vers la Perse tandis que Rhodes et la Cr\u00e8te \u00e9taient \u00e9galement conquises sur l\u2019Empire byzantin ; une partie de la Sicile \u00e9tait occup\u00e9e vers 650 \u00e0 la suite d\u2019une victoire sur la flotte byzantine en M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n<p>La communaut\u00e9 musulmane reconna\u00eet que le Khalife Othman a continu\u00e9 durant les douze ann\u00e9es de son minist\u00e8re \u00e0 poursuivre l\u2019\u0153uvre de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs en mati\u00e8re d\u2019organisation politique et administrative. Plus que cela d\u2019apr\u00e8s les sources consult\u00e9es, elles sont nombreuses, \u00ab il s\u2019est beaucoup concentr\u00e9 sur la r\u00e9ussite \u00e9conomique : \u2013 son r\u00e8gne est effectivement une p\u00e9riode de grande prosp\u00e9rit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019assouplissement de la discipline tr\u00e8s stricte mise en place par Omar a conduit \u00e0 un rel\u00e2chement pr\u00e9judiciable et le manque d\u2019institutions politiques a raviv\u00e9 les rivalit\u00e9s inter tribales du pass\u00e9 qui avaient disparu sous ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs.<\/p>\n<p>Le pouvoir central, lui-m\u00eame en vint \u00e0 \u00eatre remis en cause ! A cela s\u2019ajoute \u00ab l\u2019impopularit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale de \u2018Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2n en raison de son action dans plusieurs provinces, o\u00f9 il nomme les gouverneurs de mani\u00e8re arbitraire, favorisant sa famille, et les laissant libres de leurs mouvements, ce qui conduisit \u00e0 la mise en place de potentats locaux per\u00e7us comme ill\u00e9gitimes et tyranniques \u00bb .Ce seraient l\u00e0 les causes essentielles de son assassinat.<\/p>\n<p>Elles ne sont assur\u00e9ment pas suffisantes. Son \u00e2ge, quatre-vingt ans, a s\u00fbrement lanc\u00e9 la course au pouvoir&#8230;<\/p>\n<p>L\u2019opposition \u00e0 \u2018Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2n est importante, elle compte en son sein \u2018Amr ibn al-\u2018As compagnon du Proph\u00e8te Mohamed gouverneur d\u2019Egypte et son arm\u00e9e ainsi qu&rsquo; \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib gendre du Proph\u00e8te. Le malheureux Khalife Othman, a vu sa maison envahie de soldats qui le tuent alors qu\u2019il lisait le Coran \u00e0 l\u2019aube. C\u2019est le premier d\u2019une longue s\u00e9rie de meurtres politiques qui vont \u00e9branler le Khalifat de l\u2019Islam.<\/p>\n<p>Le jour m\u00eame o\u00f9 Othman est assassin\u00e9, \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib est proclam\u00e9 Khalife de M\u00e9dine par un comit\u00e9 de notabilit\u00e9s. Ce ne fut pas facile pour l\u2019imam \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib d\u2019accepter cette lourde charge dans une situation ressemblant \u00e0 une veille de guerre civile, mais \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib r\u00e9pondit \u00e0 l&rsquo;appel du devoir et accepta cette haute charge. Certains Compagnons du Proph\u00e8te ne font pas all\u00e9geance \u00e0 \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib, non par d\u00e9fiance mais par attentisme, opportunisme&#8230;<\/p>\n<p>Les habitants de M\u00e9dine r\u00e9vuls\u00e9s par la mort d\u2019 \u2018Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2n ne suivent pas tous le nouveau Khalife \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib. Il est par contre consol\u00e9 par le soutien des vieux croyants fid\u00e8les \u00e0 la famille du Proph\u00e8te. Ses piliers \u00e0 M\u00e9dine et La Mecque s&rsquo;\u00e9tiolent, mais il en retrouve de plus solides en M\u00e9sopotamie (Irak actuel), dans les places fortes de Bassorah, Koufa et Fostat (nom ancien du Caire). En fait cette d\u00e9signation sera controvers\u00e9e et jamais accept\u00e9e par les parents et partisans d\u2019 \u2018Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2n.<\/p>\n<p>Tr\u00e8s vite, une conspiration dont le noyau part de Mu\u2019\u0101wiya gouverneur de Damas et neveu d\u2019 \u2018Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2n se met en place contre le Khalife proclam\u00e9 \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib, mettant en cause sa l\u00e9gitimit\u00e9 devant son h\u00e9sitation \u00e0 venger le meurtre de son oncle selon la vieille coutume arabe. Afin de pouvoir affronter ses rivaux, le Khalife \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib quitte M\u00e9dine avec ses troupes et s&rsquo;\u00e9tablit \u00e0 Koufa, en M\u00e9sopotamie. Ainsi prend fin l&rsquo;importance politique de M\u00e9dine et de La Mecque, ces oasis qui ont vu na\u00eetre et s\u2019\u00e9panouir l\u2019Islam et qui ne seront plus d\u00e9sormais que des villes de p\u00e8lerinage, m\u00eame si celui-ci a pris une dimension mondiale&#8230;!<\/p>\n<p>Deux camps vont se former autour de cette d\u00e9signation. Si la personne intrins\u00e8que d\u2019 \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib ne souffre d\u2019aucune contestation, l\u2019attitude \u00e0 adopter face aux meurtriers d\u2019Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2n divise. Dans l\u2019esprit de la religion musulmane les parents de la victime ont droit \u00e0 r\u00e9paration. Cela passe par le jugement en bonne et due forme des meurtriers. \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib le nouveau Khalife voulant \u00e9viter co\u00fbte que co\u00fbte la guerre civile obtemp\u00e9ra. Il est convaincu que toute autre d\u00e9cision ne manquera pas de d\u00e9chirer la nation \u00e0 peine naissante. L\u2019attente fut longue pour les parents et alli\u00e9s d\u2019\u2018Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2nle Khalife martyre. La discorde- la fitna- s\u2019installe.<\/p>\n<p>Le gouverneur de Damas Mu\u2019\u0101wiya ibn \u2018Ab\u012b Sufy\u0101n, est de ceux qui r\u00e9clamaient la sentence imm\u00e9diate contre les meurtriers, condition majeure pour faire all\u00e9geance au nouveau Khalife. Comme dans pareils cas, des instigateurs mal intentionn\u00e9s accentu\u00e8rent le diff\u00e9rend, allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 faire na\u00eetre dans l\u2019esprit de Mu\u2019\u0101wiya qu\u2019\u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib \u00e9tait parmi les commanditaires du meurtre de son pr\u00e9d\u00e9cesseur \u2018Othm\u00e2n ben \u2018Aff\u00e2n, o\u00f9 il fallait voir la raison pour laquelle il ne peut actionner la loi de talion qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque de rigueur.<\/p>\n<p>Poursuivant sa qu\u00eate de respect et d\u2019ob\u00e9issance, \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib exige la reconnaissance imm\u00e9diate de son autorit\u00e9 califale sans quoi elle sera vide de sens et le prive des moyens d\u2019exercice de la mission dont il a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9, contre son gr\u00e9, par les Compagnons du proph\u00e8te.. La fameuse bataille de Siffin opposant \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib \u00e0 Mu\u2019\u0101wiya s\u2019enclenche. Les deux arm\u00e9es, celles du Khalife et du gouverneur de Damas vont s\u2019affronter, apr\u00e8s d\u2019ultimes et vains conciliabules.<\/p>\n<p>Face aux 80 000 partisans de Mu\u2019\u0101wiya, \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib aligne 50 000 hommes. Les attentistes opportunistes attendront le verdict des armes pour s\u2019aligner sur l\u2019un ou sur l\u2019autre. Passons sur le fracas des armes, sur les t\u00eates tranch\u00e9es, les r\u00e2les des bless\u00e9s.<\/p>\n<p>L\u2019histoire retiendra cette bataille de Siffin de 657 o\u00f9 pour la seule journ\u00e9e du 20 juillet (19 juillet pour d\u2019autres sources) on d\u00e9nombre 40.000 morts et des milliers de bless\u00e9s. Un v\u00e9ritable carnage ! Au moment o\u00f9 la bataille semblait tourner en faveur des partisans du Khalife \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib, \u2018Amr ibn al-\u2018As, qui a conquis l\u2019\u00c9gypte dix ann\u00e9es auparavant et commande l\u2019arm\u00e9e de Mu\u2019\u0101wiya, eut l\u2019id\u00e9e d\u2019accrocher aux lances de ses soldats des feuillets du Coran. Personne ne voulant se battre contre le Livre Sacr\u00e9, le combat cessa.<\/p>\n<p>Ce subterfuge convainquit, et \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib fut contraint par le parti pieux du camp d&rsquo;accepter un arbitrage qui met en cause sa l\u00e9gitimit\u00e9. C\u2019est le temps des hommes de paix qui veulent mettre fin \u00e0 cette folie meurtri\u00e8re fratricide.<\/p>\n<p>\u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib, confiant ou manquant de perspicacit\u00e9 politique, accepte un arbitrage propos\u00e9 par son rival Mu\u2019\u0101wiya. Une partie des troupes de \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib refuse ce qu\u2019elle consid\u00e8re comme une ruse pour fuir la volont\u00e9 de Dieu, se fondant sur ce verset du Coran \u00ab \u00ab Si deux partis de croyants se combattent, R\u00e9tablissez la paix entre eux, Si l\u2019un se rebelle encore contre l\u2019autre, Luttez contre celui qui se rebelle, Jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il s\u2019incline devant l\u2019ordre de Dieu \u00bb, Le Coran, \u00ab les Appartements \u00bb XLIX, 9.<\/p>\n<p>\u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib perd le meilleur de ses partisans lesquels consid\u00e8rent toujours que l&rsquo;arbitrage humain fait outrage \u00e0 la justice divine. Ils provoquent le premier schisme de l&rsquo;islam et forment la secte des kharidjites (les dissidents).Cette secte va prosp\u00e9rer un temps en M\u00e9sopotamie avant de s&rsquo;\u00e9panouir chez les Berb\u00e8res d&rsquo;Afrique du Nord&#8230;<\/p>\n<p>Selon eux, une fois accept\u00e9 par Dieu, le Khalife n\u2019avait pas le droit de se laisser remettre en question par des humains et Mu\u2019\u0101wiya aurait d\u00fb s\u2019incliner devant Dieu&#8230;<\/p>\n<p>L\u2019arbitrage eut lieu. Bien que les sages qui composaient le comit\u00e9 aient opt\u00e9 pour la d\u00e9signation d\u2019un nouveau Khalife \u00ab afin que la communaut\u00e9 musulmane puisse aborder un nouveau tournant\u2026 \u00bb, Le commandant des troupes de Mu\u2019\u0101wiya, \u2018Amr ibn al-\u2018As s\u2019interpose et propose Mu\u2019\u0101wiya Khalife.<\/p>\n<p>Se fondant sur cet \u00e9change au cours de l\u2019arbitrage, Mu\u2019\u0101wiya annonce en janvier 658 : \u00ab Je suis le nouveau Khalife \u00bb.C\u2019est un coup de force !\u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib, en l&rsquo;acceptant, a renonc\u00e9 \u00e0 l&rsquo;autorit\u00e9 qui lui revient en qualit\u00e9 de Khalife pour le bien de sa communaut\u00e9. Mu\u2018awiya s\u2019impose et instaure en 661 le premier Khalifat h\u00e9r\u00e9ditaire du monde islamique.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re d\u00e9cision politique forte du premier Khalife de la dynastie omeyyade, l\u2019ancien gouverneur Mu\u2019\u0101wiya vainqueur au final du conflit qui l\u2019opposait \u00e0 \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b est la fixation en 661 de sa capitale \u00e0 Damas, \u00e0 2000 kilom\u00e8tres du berceau de l\u2019Islam, M\u00e9dine. L\u2019implantation du Khalifat t\u00e9moigne d\u2019une volont\u00e9 de rupture avec les communaut\u00e9s arabes du Hedjaz, toujours anim\u00e9es d\u2019hostilit\u00e9 apr\u00e8s la prise du pouvoir par la famille omeyyade.<\/p>\n<p>Le choix de s\u2019installer dans l\u2019espace syrien, anciennement byzantin et majoritairement chr\u00e9tien, d\u00e9termine l\u2019orientation d\u2019un art islamique naissant ; cette influence laissera une empreinte profonde et durable, \u00e0 mesure que se d\u00e9veloppera cet art, avec les apports successifs des empires qui embrasseront l\u2019islam ; au-del\u00e0 de l\u2019art, c\u2019est toute une culture islamique qui diffusera dans la soci\u00e9t\u00e9 ce parfum des origines, de Damas capitale des Omeyyades.<\/p>\n<p>Quelques mois plus tard, Mu\u2019\u0101wiya s\u2019empare de la province d&rsquo;\u00c9gypte et renforce sa position. En 661, \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib est assassin\u00e9 par un kharidjite.<\/p>\n<p>Mu\u2019\u00e2wiya convainc ensuite Hassan, le fils ain\u00e9 d\u2019 \u2018Al\u012b ibn \u2018Ab\u012b \u1e6calib, le premier petit-fils du Proph\u00e8te Mohamed \u00e0 renoncer \u00e0 ses droits ; la voie du tr\u00f4ne est libre, elle sourit \u00e0 Mu\u2019\u0101wiya l\u2019ex gouverneur de Damas, qui \u00e9tend alors son pouvoir sur tout l&rsquo;Empire et fonde la dynastie des Omeyyades.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"_3dp _29k\">\n<div class=\"_6a\">\n<div class=\"_6a _6b\"><strong>Karim Younes<\/strong><\/div>\n<div class=\"_6a _6b\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2018Othm\u00e2ne ben \u2018Aff\u00e2n le 3\u00e8me Khalife de l\u2019Islam a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 des pr\u00e9d\u00e9cesseurs prestigieux : Abou Bakr Essedik, d&rsquo;abord, qui a achev\u00e9 la conqu\u00eate de la p\u00e9ninsule Arabique, Omar Ibn El Khattab, ensuite, qui a conquis la Palestine, la M\u00e9sopotamie, l&rsquo;\u00c9gypte et la Perse avant d\u2019\u00eatre assassin\u00e9 en 644 dans une mosqu\u00e9e o\u00f9 il se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13841,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,26],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3350","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-histoire","8":"category-islamique"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3350"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3350\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}