{"id":3517,"date":"2016-02-24T13:15:06","date_gmt":"2016-02-24T13:15:06","guid":{"rendered":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/?p=3517"},"modified":"2016-02-24T13:15:06","modified_gmt":"2016-02-24T13:15:06","slug":"comment-la-pensee-devint-unique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/culture\/comment-la-pensee-devint-unique\/","title":{"rendered":"Comment la pens\u00e9e devint unique"},"content":{"rendered":"

par Susan George<\/span><\/p>\n

Le catalogue des id\u00e9es re\u00e7ues qui exercent leur h\u00e9g\u00e9monie sur les politiques publiques et qui, gr\u00e2ce au suivisme des m\u00e9dias, envahissent les esprits n\u2019est pas plus \u00ab\u00a0<\/small>naturel\u00a0<\/small>\u00bb qu\u2019un autre\u00a0: le n\u00e9olib\u00e9ralisme, resuc\u00e9e simpliste de doctrines du d\u00e9but du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, a commenc\u00e9, dans l\u2019indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 se construire de toutes pi\u00e8ces au lendemain de la seconde guerre mondiale. Mais quelques d\u00e9cennies plus tard, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intelligence strat\u00e9gique de ses promoteurs, \u00e0 des centaines de millions de dollars de financements et malgr\u00e9 les r\u00e9sultats g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9sastreux des mesures qu\u2019il a inspir\u00e9es, il est devenu le socle de la pens\u00e9e unique.<\/p>\n

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Les n\u00e9olib\u00e9raux\u00a0(1) et la pens\u00e9e unique\u00a0(2) semblent ma\u00eetres du terrain id\u00e9ologique, il n\u2019en fut pas toujours ainsi. Dans les ann\u00e9es qui suivirent la seconde guerre mondiale, le n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00e9tait partout ultra-minoritaire. Si, aux Etats-Unis, ses p\u00e8res fondateurs disposaient de peu d\u2019atouts au d\u00e9part, ils avaient cependant assimil\u00e9 un principe essentiel\u00a0: les id\u00e9es ont des cons\u00e9quences. En 1948, Richard Weaver avait donn\u00e9 cette maxime pour titre \u00e0 un livre qui allait conna\u00eetre une longue carri\u00e8re et un grand retentissement outre-Atlantique\u00a0(3).<\/p>\n

Ce n\u2019est pas par hasard si ce texte fut publi\u00e9 aux Presses universitaires de Chicago, car l\u2019universit\u00e9 de cette ville\u00a0(4) constituait le noyau dur du n\u00e9olib\u00e9ralisme naissant. August Friedrich von Hayek, \u00e9conomiste et philosophe autrichien en exil, y avait fait para\u00eetre, en 1944, un livre tr\u00e8s influent, La Route de la servitude <\/i>\u00a0(5). Les ouvrages d\u2019un autre jeune et brillant \u00e9conomiste, un certain Milton Friedman, allaient \u00e9galement y \u00eatre \u00e9dit\u00e9s, tout comme les travaux d\u2019\u00e9toiles montantes du mouvement\u00a0(6). L\u2019\u00e9cole de Chicago, compos\u00e9e d\u2019\u00e9conomistes plus famili\u00e8rement appel\u00e9s les Chicago Boys, est devenue c\u00e9l\u00e8bre, et ses membres ont essaim\u00e9 dans le monde, notamment dans le Chili du g\u00e9n\u00e9ral Pinochet. Sa doctrine \u00e9conomique, mais aussi philosophique et sociale est enseign\u00e9e urbi et orbi<\/i>. Les livres de Milton Friedman, comme Capitalisme et libert\u00e9 <\/i>\u00a0(7), sont devenus des succ\u00e8s de librairie.<\/p>\n

Pour le n\u00e9olib\u00e9ral, la libert\u00e9 individuelle ne r\u00e9sulte nullement de la d\u00e9mocratie politique ou des droits garantis par l\u2019Etat\u00a0: \u00eatre libre, c\u2019est, au contraire, \u00eatre libre de <\/i> l\u2019ing\u00e9rence de l\u2019Etat. Celui-ci doit se limiter \u00e0 fixer le cadre permettant le libre jeu du march\u00e9. La propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de tous les moyens de production, et donc la privatisation de tous ceux appartenant \u00e0 l\u2019Etat, est indispensable. Le march\u00e9 r\u00e9partira au mieux les ressources, l\u2019investissement et le travail\u00a0<\/small>; la charit\u00e9 et le volontariat priv\u00e9s doivent remplacer la quasi-totalit\u00e9 des programmes publics destin\u00e9s aux groupes socialement d\u00e9favoris\u00e9s. L\u2019individu redeviendra ainsi enti\u00e8rement responsable de son sort.<\/p>\n

Afin de mettre en pratique un tel programme \u2014 directement \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du New Deal ou de la doctrine de l\u2019Etat-providence\u00a0\u2014, les n\u00e9olib\u00e9raux ont toujours su qu\u2019il fallait commencer par transformer le paysage intellectuel. Car, avant d\u2019avoir des cons\u00e9quences dans la vie des citoyens et de la cit\u00e9, les id\u00e9es doivent \u00eatre propag\u00e9es. Il faut permettre \u00e0 ceux qui les produisent, les publient, les enseignent et les diffusent de le faire dans de bonnes conditions. C\u2019est pourquoi, \u00e0 partir de\u00a01945, le mouvement n\u00e9olib\u00e9ral n\u2019a cess\u00e9 de recruter penseurs et bailleurs de fonds, et de se doter de moyens financiers et institutionnels importants. Son arsenal se compose en partie de \u00ab\u00a0<\/small>bo\u00eetes \u00e0 id\u00e9es\u00a0<\/small>\u00bb (think-tanks),<\/i> dont les plus influentes se trouvent aux Etats-Unis. Il n\u2019est pas inutile d\u2019\u00e9voquer \u00e0 nouveau ici\u00a0(8) les activit\u00e9s de quelques-unes d\u2019entre elles.<\/p>\n

La Hoover Institution on War, Revolution and Peace a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1919 par le futur pr\u00e9sident Herbert Hoover. Domicili\u00e9e sur le campus de l\u2019universit\u00e9 Stanford, elle est c\u00e9l\u00e8bre pour ses collections de documents sur les r\u00e9volutions russe et chinoise. A sa vocation premi\u00e8re de combattant de la guerre froide (gr\u00e2ce, notamment, \u00e0 son annuaire International Communist Affairs <\/i> ), elle a ajout\u00e9, \u00e0 partir de 1960, un volet \u00e9conomique. Un budget annuel d\u2019environ 17\u00a0millions de dollars lui a permis de financer, parmi beaucoup d\u2019autres, les travaux d\u2019Edward Teller (l\u2019un des p\u00e8res de la bombe atomique, g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme le mod\u00e8le du Dr Folamour) et des \u00e9conomistes comme George Stigler et Milton Friedman, qui font la navette entre Stanford et Chicago.<\/p>\n

L\u2019American Enterprise Institute (AEI) est aussi une institution ancienne, mise sur pied en\u00a01943 par des hommes d\u2019affaires pour s\u2019opposer \u00e0 divers aspects du New Deal. Situ\u00e9 \u00e0 Washington, il se distingue par son sens des relations publiques intellectuelles et de la mercatique des id\u00e9es, travaillant directement avec les membres du Congr\u00e8s, la bureaucratie f\u00e9d\u00e9rale et les m\u00e9dias. Dans les ann\u00e9es 80, l\u2019Institut employait quelque cent cinquante personnes, dont une cinquantaine se consacrant exclusivement \u00e0 la recherche et \u00e0 la production de livres, rapports et autres analyses ou recommandations politiques et \u00e9conomiques. Refl\u00e9tant le d\u00e9clin relatif de son influence, son budget annuel (12,8\u00a0millions de dollars en 1993) se situe \u00e0 peine au niveau atteint dix ans plus t\u00f4t.<\/p>\n

La Heritage Foundation est la plus connue, car la plus associ\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sidence de M.\u00a0Ronald Reagan. En activit\u00e9 depuis 1973, elle dispose d\u2019un budget annuel d\u2019environ 25 millions de dollars et produit quelque deux cents documents par an. Particuli\u00e8rement active aupr\u00e8s des m\u00e9dias, plus cit\u00e9e que n\u2019importe quelle autre, elle publie aussi un annuaire des experts en mati\u00e8re de politiques publiques (public policy) <\/i> contenant les noms de mille cinq cents chercheurs et experts n\u00e9olib\u00e9raux, r\u00e9pertori\u00e9s sous soixante-dix rubriques. Une aubaine pour le journaliste press\u00e9 qui, en faisant appel \u00e0 eux, pourra \u00e9tayer son article de cautions \u00ab\u00a0<\/small>scientifiques\u00a0<\/small>\u00bb .<\/p>\n

Il faut \u00e9galement mentionner deux centres intellectuels\u00a0: le Cato Institute, en plein essor, avocat du \u00ab\u00a0<\/small>gouvernement minimaliste\u00a0<\/small>\u00bb, sp\u00e9cialis\u00e9 dans les \u00e9tudes sur la privatisation, et le Manhattan Institute for Policy Research, fond\u00e9 en 1978 par William Casey, futur directeur de la CIA, dont la critique des programmes gouvernementaux de redistribution des revenus a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s influente. Ces deux \u00ab\u00a0<\/small>bo\u00eetes\u00a0<\/small>\u00bb recommandent invariablement le march\u00e9 comme solution \u00e0 tous les probl\u00e8mes sociaux. Entre les think-tanks<\/i> et le gouvernement existe un syst\u00e8me de vases communicants permettant aux anciens combattants de la pr\u00e9sidence Nixon de trouver refuge pendant l\u2019interr\u00e8gne de M.\u00a0James Carter, comme pour ceux de l\u2019\u00e9poque Reagan-Bush sous l\u2019actuelle pr\u00e9sidence Clinton.<\/p>\n

Hors des Etats-Unis, le r\u00e9seau d\u2019institutions intellectuelles n\u00e9olib\u00e9rales est moins \u00e9toff\u00e9. Au Royaume-Uni, les \u00ab\u00a0<\/small>commandos de Mme\u00a0Thatcher\u00a0<\/small>\u00bb, comme ils aimaient \u00e0 se d\u00e9signer, ont n\u00e9anmoins marqu\u00e9 des points importants dans la lutte id\u00e9ologique. Mentionnons le Centre for Policy Studies, l\u2019Institute of Economic Affairs, dont la liste de publications se lit comme un Who\u2019s Who<\/i> d\u2019\u00e9conomistes conservateurs, et surtout l\u2019Adam Smith Institute de Londres, qui a \u00ab\u00a0<\/small>fait plus que n\u2019importe quel autre groupe de pression au sein de la nouvelle droite pour promouvoir la doctrine de la privatisation dans le monde entier\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> selon Brendan Martin, expert en la mati\u00e8re\u00a0(9).<\/p>\n

La palme de l\u2019anciennet\u00e9 et de l\u2019influence \u00e0 long terme revient toutefois \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 du Mont-P\u00e8lerin. En avril\u00a01947, une quarantaine de personnalit\u00e9s am\u00e9ricaines et europ\u00e9ennes se retrouv\u00e8rent \u00e0 l\u2019invitation du professeur Friedrich von Hayek dans ce village suisse situ\u00e9 pr\u00e8s de Montreux pour participer \u00e0 un colloque de dix jours. Apr\u00e8s avoir soulign\u00e9 la gravit\u00e9 du moment \u2014 \u00ab\u00a0<\/small>Les valeurs centrales de la civilisation sont en danger\u00a0<\/small>\u00bb<\/i>\u00a0\u2014, le groupe d\u00e9clara que la libert\u00e9 \u00e9tait menac\u00e9e par \u00ab\u00a0<\/small>un d\u00e9clin des id\u00e9es en faveur de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et du march\u00e9 concurrentiel car, en l\u2019absence de diffusion du pouvoir et de l\u2019initiative que permettent ces institutions, il est difficile d\u2019imaginer une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il serait possible de pr\u00e9server effectivement la libert\u00e9 <\/i>\u00a0(10) .\u00a0<\/small>\u00bb <\/i><\/p>\n

Entre 1947 et 1994, la Soci\u00e9t\u00e9 s\u2019est r\u00e9unie \u00e0 vingt-six reprises, chaque fois pendant une semaine et dans une ville diff\u00e9rente. En 1994, c\u2019\u00e9tait le tour de Cannes\u00a0<\/small>; en septembre prochain, ses membres, dont le nombre est pass\u00e9 de quarante \u00e0 plus de quatre cent cinquante, renoueront avec les origines autrichiennes de Hayek, \u00e0 Vienne. La Soci\u00e9t\u00e9 fait volontiers \u00e9tat des six Prix Nobel d\u2019\u00e9conomie issus de ses rangs, mais elle ne tient pas \u00e0 communiquer la liste de ses membres, qui adh\u00e8rent tous \u00e0 titre personnel. Elle pr\u00e9f\u00e8re \u00e9viter \u00ab\u00a0<\/small>la publicit\u00e9 et la m\u00e9diatisation\u00a0<\/small>\u00bb <\/i>\u00a0(11).<\/p>\n

Depuis de nombreuses ann\u00e9es, des centaines de millions de dollars ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s \u00e0 la production et \u00e0 la diffusion de l\u2019id\u00e9ologie n\u00e9olib\u00e9rale. D\u2019o\u00f9 vient cet argent\u00a0<\/small>? Au tout d\u00e9but, dans les ann\u00e9es 1940-1950, le William Volker Fund a jou\u00e9 un r\u00f4le central. C\u2019est ce fonds qui a sauv\u00e9 des revues chancelantes, financ\u00e9 de nombreux livres publi\u00e9s \u00e0 Chicago, assum\u00e9 les traites impay\u00e9es de l\u2019influente Foundation for Economic Education, ou organis\u00e9 des colloques dans diverses universit\u00e9s am\u00e9ricaines. C\u2019est encore le Volker Fund qui finan\u00e7a le d\u00e9placement des participants am\u00e9ricains \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9union de la Soci\u00e9t\u00e9 du Mont-P\u00e8lerin.<\/p>\n

D\u00e8s les ann\u00e9es 60, les n\u00e9olib\u00e9raux n\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 plus tout \u00e0 fait marginaux. De nombreuses fondations familiales am\u00e9ricaines commen\u00e7aient \u00e0 les soutenir et n\u2019ont cess\u00e9 de financer leurs institutions. La Fondation Ford \u2014 v\u00e9ritable \u00ab\u00a0<\/small>\u00e9l\u00e9phant\u00a0<\/small>\u00bb de la charit\u00e9 \u2014 avait ouvert les portes de beaucoup d\u2019autres sources de centre droit et du centre en accordant 300\u00a0000\u00a0dollars de subvention \u00e0 l\u2019American Enterprise Institute. La Fondation Bradley (28\u00a0millions de dollars octroy\u00e9s en\u00a01994) finance, entre autres, la Heritage Foundation, l\u2019American Enterprise Institute et plusieurs magazines ou revues\u00a0(12). Ainsi, entre\u00a01990 et\u00a01993, quatre magazines n\u00e9olib\u00e9raux parmi les plus importants (The National Interest, The Public Interest, New Criterion, American Spectator) <\/i> ont re\u00e7u de diverses sources 27\u00a0millions de dollars. A titre de comparaison, les quatre seules revues progressistes am\u00e9ricaines d\u2019audience nationale (The Nation, The Progressive, In These Times, Mother Jones) <\/i> n\u2019ont collectivement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9, pendant la m\u00eame p\u00e9riode, que de 269\u00a0000\u00a0dollars en contributions \u00ab\u00a0<\/small>charitables\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0(13).<\/p>\n

Intellectuels \u00e0 vendre<\/h3>\n

Des fondations reposant sur de grandes et anciennes fortunes industrielles am\u00e9ricaines, comme Coors (brasserie), Scaife ou Mellon (acier), et surtout Olin (produits chimiques), financent aussi des chaires dans les universit\u00e9s les plus prestigieuses des Etats-Unis. Il s\u2019agit de \u00ab\u00a0<\/small>renforcer les institutions \u00e9conomiques, politiques et culturelles sur lesquelles est bas\u00e9e l\u2019entreprise priv\u00e9e\u00a0<\/small>\u00bb,<\/i> selon la brochure de la Fondation Olin qui consacrait d\u00e9j\u00e0, en\u00a01988, 55\u00a0millions de dollars \u00e0 cet objectif. Il va de soi qu\u2019avec des sommes pareilles le g\u00e9n\u00e9reux donateur a le droit de nommer les professeurs qui vont occuper les chaires et diriger les centres d\u2019\u00e9tudes\u00a0(14). Des chaires Olin de droit et d\u2019\u00e9conomie existent d\u00e9sormais dans les universit\u00e9s Harvard, Yale, Stanford et, bien s\u00fbr, de Chicago, parmi beaucoup d\u2019autres\u00a0(15). L\u2019historien fran\u00e7ais Fran\u00e7ois Furet, qui a re\u00e7u 470\u00a0000\u00a0dollars en tant que directeur du programme John M.\u00a0Olin d\u2019histoire de la culture politique \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Chicago, est l\u2019un des illustres b\u00e9n\u00e9ficiaires de ces lib\u00e9ralit\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019argent permet ainsi d\u2019organiser la notori\u00e9t\u00e9 et le \u00ab\u00a0<\/small>champ\u00a0<\/small>\u00bb dans lequel se d\u00e9rouleront des \u00ab\u00a0<\/small>d\u00e9bats\u00a0<\/small>\u00bb cr\u00e9\u00e9s de toutes pi\u00e8ces. En\u00a01988, M.\u00a0Allan Bloom, directeur du Centre Olin pour l\u2019\u00e9tude de la th\u00e9orie et la pratique de la d\u00e9mocratie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Chicago (qui re\u00e7oit chaque ann\u00e9e 36 millions de dollars de la Fondation Olin), invite un obscur fonctionnaire du d\u00e9partement d\u2019Etat \u00e0 prononcer une conf\u00e9rence. Celui-ci s\u2019ex\u00e9cute, en proclamant la victoire totale de l\u2019Occident et des valeurs n\u00e9olib\u00e9rales dans la guerre froide. Sa conf\u00e9rence est aussit\u00f4t reprise sous forme d\u2019article dans The National Interest<\/i> (revue qui re\u00e7oit 1\u00a0million de dollars de subventions Olin), dont le directeur est un n\u00e9olib\u00e9ral tr\u00e8s connu, M.\u00a0Irving Kristol, alors financ\u00e9 \u00e0 hauteur de 326\u00a0000\u00a0dollars par la Fondation Olin en tant que professeur \u00e0 la Business School de la New York University. M.\u00a0Kristol invite Bloom, plus un autre intellectuel de droite renomm\u00e9, M.\u00a0Samuel Huntington (directeur de l\u2019Institut Olin d\u2019\u00e9tudes strat\u00e9giques \u00e0 Harvard, cr\u00e9\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 un financement Olin de 14 millions de dollars) \u00e0 \u00ab\u00a0<\/small>commenter\u00a0<\/small>\u00bb cet article dans le m\u00eame num\u00e9ro de la revue. M.\u00a0Kristol y va aussi de son \u00ab\u00a0<\/small>commentaire\u00a0<\/small>\u00bb .<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0<\/small>d\u00e9bat\u00a0<\/small>\u00bb ainsi lanc\u00e9 par quatre b\u00e9n\u00e9ficiaires de fonds Olin autour d\u2019une conf\u00e9rence Olin dans une revue Olin se retrouve bient\u00f4t dans les pages du New York Times,<\/i> du Washington Post <\/i> et de Time<\/i>. Aujourd\u2019hui, tout le monde a entendu parler de M.\u00a0Francis Fukuyama et de La Fin de l\u2019Histoire,<\/i> devenu un best-seller en plusieurs langues\u00a0<\/small>! La boucle id\u00e9ologique est boucl\u00e9e lorsqu\u2019on arrive \u00e0 occuper les pages de d\u00e9bats des grands quotidiens, les ondes et les \u00e9crans. Ce triomphe a \u00e9t\u00e9 obtenu pratiquement sans coup f\u00e9rir. Faute de croire que les id\u00e9es ont des cons\u00e9quences, on finit par les subir.<\/p>\n<\/div>\n

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Susan George<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

Vice-pr\u00e9sidente d\u2019Attac France, auteur du Rapport Lugano<\/i>, Fayard, Paris, 2000, de Remettre l\u2019OMC \u00e0 sa place<\/i>, Mille et Une Nuits, Paris, 2001 et, avec Martin Wolf, de Pour ou contre la mondialisation lib\u00e9rale<\/i>, Grasset, Paris, 2002.<\/div>\n
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(1) La terminologie peut pr\u00eater \u00e0 confusion. Aux Etats-Unis, un n\u00e9olib\u00e9ral s\u2019appelle un n\u00e9oconservateur (ou neo-con <\/i> ), car, dans ce pays, un \u00ab\u00a0<\/small>lib\u00e9ral\u00a0<\/small>\u00bb est plut\u00f4t quelqu\u2019un de gauche ou, en tout cas, quelqu\u2019un qui vote d\u00e9mocrate.<\/p>\n<\/div>\n

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(2) La \u00ab\u00a0<\/small>pens\u00e9e unique\u00a0<\/small>\u00bb a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e, d\u00e9finie et d\u00e9nonc\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par Ignacio Ramonet dans son \u00e9ditorial du Monde diplomatique <\/i> en janvier 1995<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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(3) Richard Weaver, Ideas Have Consequences <\/i> , University of Chicago Press, Chicago, 1948.<\/p>\n<\/div>\n

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(4) Lire Serge Halimi,\u00a0\u00ab\u00a0<\/small>L\u2019universit\u00e9 de Chicago, un petit coin de paradis bien prot\u00e9g\u00e9<\/a>\u00a0<\/small>\u00bb, Le Monde diplomatique <\/i> , avril 1994.<\/p>\n<\/div>\n

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(5) August Friedrich von Hayek, La Route de la servitude <\/i> , PUF, Paris, 1992.<\/p>\n<\/div>\n

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(6) Par exemple, Russell Kirk ( The Conservative Mind <\/i> , 1953), Leo Strauss ( Natural Right and History <\/i> , 1953).<\/p>\n<\/div>\n

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(7) Milton Friedman, Capitalisme et libert\u00e9 <\/i> , Laffont, Paris, 1971. Le texte original, Capitalism and Freedom <\/i> , avait \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1962.<\/p>\n<\/div>\n

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(8) Lire l\u2019enqu\u00eate de Serge Halimi, \u00ab\u00a0<\/small>Les \u201cbo\u00eetes \u00e0 id\u00e9es\u201d de la droite am\u00e9ricaine<\/a>\u00a0<\/small>\u00bb , Le Monde diplomatique <\/i>, mai 1995. Lire \u00e9galement, sur ce sujet, James Allen Smith, The Idea Brokers\u00a0: Think-Tanks and the Rise of the New Policy Elites,<\/i> The Free Press, New York, 1991\u00a0<\/small>; et George H. Nash, The Conservative Intellectual Movement since 1945,<\/i> Basic Books, New York, 1976.<\/p>\n<\/div>\n

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(9) Brendan Martin, In the Public Interest\u00a0<\/small>?,<\/i> Zed Books, Londres, 1993, p. 49.<\/p>\n<\/div>\n

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(10) Statement of Aims,<\/i> Mont Pelerin Society, adopt\u00e9 le 8\u00a0avril 1947, cit\u00e9 dans George Nash, op. cit.,<\/i> p. 26.<\/p>\n<\/div>\n

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(11) Ces indications sur les activit\u00e9s actuelles de la Soci\u00e9t\u00e9 du Mont-P\u00e8lerin nous ont \u00e9t\u00e9 aimablement fournies par son pr\u00e9sident actuel, M.\u00a0Pascal Salin, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-Dauphine et proche conseiller de M.\u00a0Alain Madelin.<\/p>\n<\/div>\n

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(12) Lire Beth Schulman, \u00ab\u00a0<\/small>Foundations for a Movement\u00a0: How the Right Wing Subsidises its Press\u00a0<\/small>\u00bb, EXTRA\u00a0<\/small>!,<\/i> Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR), New York, mars-avril 1995.<\/p>\n<\/div>\n

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(13) Lire David Callahan, \u00ab\u00a0<\/small>Liberal Policy\u2019s Weak Foundations\u00a0<\/small>\u00bb, The Nation <\/i>, 13\u00a0novembre 1995.<\/p>\n<\/div>\n

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(14) Jon Weiner, \u00ab\u00a0<\/small>Dollars for Neocon Scholars\u00a0<\/small>\u00bb, The Nation<\/i>, 1er\u00a0janvier 1990.<\/p>\n<\/div>\n

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(15) Jon Weiner, ibid. <\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n