<\/p>\n
Marc-Andr\u00e9 Cyr<\/strong><\/p>\n Nos soci\u00e9t\u00e9s sont en crise. \u00c9tant int\u00e9gralement soumises \u00e0 une religion sans Dieu, celle\u00a0 de l\u2019argent, elles sont incapables d\u2019imaginer une collectivit\u00e9 qui ne soit strictement soumise \u00e0 la logique marchande. Sous l\u2019empire de la marchandise, l\u2019individu concret ne trouve de reconnaissance que dans la mesure o\u00f9 son activit\u00e9 est productrice de valeur abstraite, l\u2019argent. Il devient ainsi \u2013 il doit devenir! \u2013 une moyenne commensurable, l\u2019\u00ab\u00a0homme sans qualit\u00e9\u00a0\u00bb de Robert Musil.<\/p>\n Le vide est le r\u00e9sultat logique de cette \u00e9conomie triomphante. Un vide profond, existentiel. Cultures mill\u00e9naires, arts ancestraux, traditions, communaut\u00e9s, amour, sexualit\u00e9, beaut\u00e9, \u00e9ducation, paysages, g\u00e8nes humains\u00a0: rien n\u2019est trop grand pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019\u00e9tiquetage de la valeur marchande. L\u2019argent agit comme un gigantesque trou noir avalant tout sur son passage. Tel est son fonctionnement normal et logique. Le capitalisme est un syst\u00e8me qui a besoin de prendre de l\u2019expansion\u00a0: l\u2019argent ach\u00e8te le travail qui produit des marchandises qui sont transform\u00e9es en plus d\u2019argent qui sert \u00e0 acheter toujours plus de travail\u2026 Le cycle tautologique est infini et il est impossible d\u2019y mettre fin sans sortir de l\u2019\u00e9conomie telle qu\u2019elle est.<\/p>\n Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, cette \u00ab\u00a0rationalit\u00e9-irrationnelle\u00a0\u00bb a cr\u00e9\u00e9 son lot de privatisations, de d\u00e9r\u00e9glementations, d\u2019attaques aux droits des travailleurs\u2026 Rien ne semble r\u00e9sister \u00e0 cette logique. Les imp\u00e9ratifs du libre march\u00e9 n\u2019ont d\u2019ailleurs nullement \u00e9pargn\u00e9 la gauche parlementaire, qui est embarqu\u00e9e dans la danse avec enthousiasme. Il ne s\u2019agit pas de bl\u00e2mer les \u00ab\u00a0m\u00e9chants capitalistes\u00a0\u00bb. Ces derniers sont eux-m\u00eames soumis \u00e0 une logique qui les d\u00e9passe totalement. Ils ne sont que la mat\u00e9rialisation humaine d\u2019un processus qui a sa propre logique interne, une logique qui agit en amont de la conscience. Les formes du capitalisme sont consid\u00e9r\u00e9es \u00e9ternelles, essentielles, a-historiques. On ne peut s\u2019imaginer vivre sans capital, sans travail abstrait, sans marchandise. On ne peut s\u2019imaginer un monde qui n\u2019aurait pas pour objectif de cr\u00e9er toujours plus de travail et d\u2019argent. La marchandise r\u00e8gne et nous sommes ses fid\u00e8les sujets, des sujets qui s\u2019ignorent, et qui se pr\u00e9tendent rationnels.<\/p>\n Plonger dans le vide<\/strong><\/p>\n La pol\u00e9mique autour de la Charte des valeurs qu\u00e9b\u00e9coise confirme que cette soumission \u00e0 la loi de l\u2019argent est enti\u00e8rement int\u00e9gr\u00e9e. Les lib\u00e9raux ou n\u00e9olib\u00e9raux qui s\u2019opposent \u00e0 la protection de la langue fran\u00e7aise, au prix unique du livre et \u00e0 la protection de l\u2019environnement \u2013 le pays ou l\u2019habitat \u00ab\u00a0r\u00e9el\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0concret\u00a0\u00bb \u2013 refusent de ralentir, ne serait-ce qu\u2019une fraction de seconde, le mouvement infini d\u2019accumulation d\u2019argent. La Charte \u2013 disent-ils \u2013 pourrait nuire \u00e0 la qualit\u00e9 de notre main d\u2019\u0153uvre \u00ab\u00a0import\u00e9e\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0marchandise humaine\u00a0\u00bb<\/em> comme dirait Sarkozy. C\u2019est souvent dit mot pour mot et avec une franchise \u00e9tonnante. \u00ab\u00a0S\u2019il est expuls\u00e9 du monde du travail francophone, le membre d\u2019une minorit\u00e9 religieuse n\u2019aura pas besoin de changer de pays\u2009; les autres provinces lui ouvriront tout grands leurs bras\u00a0\u00bb<\/em> dit Andr\u00e9 Pratte [La Presse, 12\/10]. \u00ab\u00a0La charte pourrait priver le Qu\u00e9bec des immigrants dont il a besoin et faire fuir les plus qualifi\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em>, affirme Lysiane Gagnon [La Presse 14\/10].<\/p>\n En ce sens, il n\u2019y a pas \u00e0 se surprendre que les islamophobes de type Marcotte\/Duhaime se prononcent contre la charte\u00a0: leurs valeurs sont simplement hi\u00e9rarchis\u00e9es, et c\u2019est bien entendu le Dieu \u00e9conomie qui est en t\u00eate de liste. Avec l\u2019\u00e9loquence qu\u2019on lui connait, Marcotte affirme que \u00ab\u00a0La v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est que m\u00eame s\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019une minorit\u00e9 radicale et extr\u00e9miste, c\u2019est tout de m\u00eame une minorit\u00e9 radicale et extr\u00e9miste\u00a0islamique\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0[Blogue, 26 ao\u00fbt]. En onde \u00e0 Franchement Martineau, elle ajoute sans g\u00eane qu\u2019il faudrait cesser de subventionner les \u00e9coles musulmanes, mais non les \u00e9coles juives (c\u2019est du moins ce qu\u2019on comprend de ses balbutiements plus ou moins informes) [Franchement Martineau, 24\/10].<\/p>\n Le racisme, la haine de l\u2019autre et l\u2019islamophobie ne sont pas incompatibles avec le capitalisme. Bien au contraire, ils participent \u00e0 remplir le vide cr\u00e9\u00e9 par ce dernier. Ce n\u2019est pas pour rien qu\u2019ils sont encourag\u00e9s par les classes dominantes. C\u2019est en ce sens qu\u2019on peut comprendre les magouilles \u00e9manant des Services canadiens secrets de renseignement et de s\u00e9curit\u00e9 (SCRS) visant \u00e0 renforcer la peur de l\u2019islam et des musulmans. Les cas de Joseph Gilles Breault, alias \u00ab\u00a0Dr Youssef Mouammar\u00a0\u00bb, alias \u00ab\u00a0Abou Djihad\u00a0\u00bb, et de Mubin Shaikh, tous deux informateurs pour le SCRS et semeurs de haine salari\u00e9s par l\u2019\u00c9tat, en sont deux exemples bien document\u00e9s [1]<\/sup>.<\/p>\n Remplir le vide<\/strong><\/p>\n D\u2019autres tentent plut\u00f4t de remplir le vide\u2026 tout en permettant sa croissance. C\u2019est le cas\u00a0 de nombre de nationalistes \u2013 socio-d\u00e9mocrates ou conservateurs \u2013 qui se portent \u00e0 la d\u00e9fense de la charte du PQ. Consid\u00e9rant que la culture qu\u00e9b\u00e9coise est menac\u00e9e, mais ne pouvant voir que cette menace provient des formes m\u00eames du capitalisme, ces derniers sont en quelque sorte forc\u00e9s de se replier vers la conservation de \u00ab\u00a0ce-qui-est\u00a0\u00bb. Car contrairement aux abstractions qui dominent notre ciel sans \u00e9toiles, l\u2019\u00e9tranger, lui, est bien concret et identifiable. Si nous n\u2019avons aucune prise sur l\u2019\u00e9ternel et le divin, nous en avons cependant sur les agissements des minorit\u00e9s qui demandent ici refuge. Ils ont une couleur, une langue et portent des signes \u00ab\u00a0distinctifs\u00a0\u00bb. C\u2019est ce qu\u2019ont compris nombre de populistes de droite et d\u2019extr\u00eame droite d\u2019Europe qui font sans hasard une mont\u00e9e ph\u00e9nom\u00e9nale depuis quelques d\u00e9cennies. Cette posture en est une de repli. Elle tente de remplir le vide, mais ne fait que renforcer les fronti\u00e8res qui le prot\u00e8gent. Elle ne s\u2019exprime que n\u00e9gativement, en accusant l\u2019\u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb (le musulman) d\u2019\u00eatre une menace pour ce que nous sommes \u2013 ou, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, pour ce que nous croyons<\/em> \u00eatre.<\/p>\n En ce sens, la trajectoire prise par le projet de souverainet\u00e9 du Qu\u00e9bec est exemplaire. Apr\u00e8s l\u2019avoir vid\u00e9 de son contenu \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb (1980) et apr\u00e8s l\u2019avoir soumis aux dictats de l\u2019\u00e9conomie (1990), le projet n\u2019en est tout simplement plus un. Faut-il rappeler que le PQ a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 se prononcer pour le libre \u00e9change\u2009? Faut-il rappeler que Bouchard a fait de l\u2019atteinte du d\u00e9ficit z\u00e9ro une condition de la souverainet\u00e9 du Qu\u00e9bec\u2009? La peau de chagrin est d\u00e9sormais si mince qu\u2019elle sert de cocon \u00e0 la pr\u00e9servation d\u2019une identit\u00e9 \u2013 non pas la \u00ab\u00a0nationale\u00a0\u00bb comme il le pr\u00e9tend pompeusement, mais la \u00ab\u00a0p\u00e9quiste\u00a0\u00bb, le chef d\u2019orchestre de cette dilution historique.<\/p>\n Arr\u00eater la machine<\/strong><\/p>\n La soumission aux caprices de l\u2019accumulation infinie d\u2019argent a des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses en termes humains et environnementaux, mais elle a \u00e9galement des cons\u00e9quences politiques certaines. Elle emp\u00eache tout projet collectif qui n\u2019est pas totalement subsum\u00e9 \u00e0 sa logique de voir le jour. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 constater avec quelle violence le projet de gratuit\u00e9 scolaire a ici m\u00eame \u00e9t\u00e9 combattu. C\u2019est la politique, les projets collectifs qui sont lamin\u00e9s par cette logique aveugle. Ce n\u2019est pas pour rien qu\u2019elle met aux commandes de l\u2019\u00c9tat des technocrates sans charisme ni grandeur, des cadavres aplatis par les \u00e9crans du spectacle.<\/p>\n \u00c0 d\u00e9faut d\u2019imaginer un avenir diff\u00e9rent, la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0la\u00efcit\u00e9\u00a0\u00bb et l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9galit\u00e9 homme-femme\u00a0\u00bb sont d\u00e9sormais les fers de lance de la conservation de notre monde \u00ab\u00a0tel qu\u2019il est\u00a0\u00bb. Le monde du tout \u00e0 l\u2019argent, de l\u2019intensification perp\u00e9tuelle de l\u2019exploitation et de la crise \u00e9cologique. Sans une volont\u00e9 r\u00e9elle de combattre les puissances qui nous dominent et qui enserrent nos collectivit\u00e9s et nos individualit\u00e9s, il ne nous reste qu\u2019\u00e0 bl\u00e2mer l\u2019\u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb, quitte \u00e0 le fabriquer de toutes pi\u00e8ces.<\/p>\n Cet \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019avenir et d\u2019esp\u00e9rance, remplit le vide de nos incertitudes et de nos peurs.<\/p>\n