{"id":598,"date":"2013-01-12T13:17:01","date_gmt":"2013-01-12T13:17:01","guid":{"rendered":"http:\/\/algerienetwork.com\/canada\/?p=598"},"modified":"2013-01-12T13:17:01","modified_gmt":"2013-01-12T13:17:01","slug":"bouchard-persiste-et-signe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algerienetwork.com\/international\/bouchard-persiste-et-signe\/","title":{"rendered":"Bouchard persiste et signe"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/algerienetwork.com\/canada\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/gerard-bouchard.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-599\" title=\"gerard-bouchard\" src=\"http:\/\/algerienetwork.com\/canada\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/gerard-bouchard.jpg\" alt=\"\" width=\"435\" height=\"290\" \/><\/a>C&rsquo;est un livre aride, \u00e9crit par un intellectuel de haut vol, que les experts vont s&rsquo;arracher. Mais le grand public? L&rsquo;historien G\u00e9rard Bouchard insiste: \u00abTout le monde peut comprendre mon livre, car j&rsquo;ai d\u00e9fini les concepts les plus abstraits.\u00bb<\/p>\n<div>\n<p>N&#8217;emp\u00eache. Les m\u00e9ninges du lecteur risquent de sortir meurtries de la lecture des deux premiers chapitres. Elles vont travailler fort, les m\u00e9ninges, tr\u00e8s fort. Pour passer \u00e0 travers les 90 premi\u00e8res pages, le lecteur doit s&rsquo;atteler, pour ne pas dire s&rsquo;acharner.<\/p>\n<p>G\u00e9rard Bouchard parle de processus d&rsquo;historisation, de dichotomie particulier-universel, de paradigme. Il explique \u00absuccinctement\u00bb ce qu&rsquo;est l&rsquo;interculturalisme. Succinctement signifie 45 pages touffues, denses, o\u00f9 les concepts sont d\u00e9cortiqu\u00e9s, analys\u00e9s, scrut\u00e9s, diss\u00e9qu\u00e9s, le tout pour mieux comprendre l&rsquo;interculturalisme, une notion \u00e0 laquelle G\u00e9rard Bouchard tient comme \u00e0 la prunelle de ses yeux.<\/p>\n<p>Tout le monde conna\u00eet G\u00e9rard Bouchard depuis qu&rsquo;il a copr\u00e9sid\u00e9 la Commission sur les accommodements raisonnables cr\u00e9\u00e9e dans la foul\u00e9e d&rsquo;une crise identitaire, o\u00f9 les Qu\u00e9b\u00e9cois voyaient des complots musulmans et juifs partout. G\u00e9rard Bouchard a dirig\u00e9 avec calme cette commission qui avait tout pour d\u00e9raper: une certaine hyst\u00e9rie ambiante m\u00eal\u00e9e \u00e0 un relent de racisme, o\u00f9 des gens vomissaient leurs \u00e9tats d&rsquo;\u00e2me au micro.<\/p>\n<p>Dans ce livre, qui sort quatre ans apr\u00e8s le d\u00e9p\u00f4t du rapport sur les accommodements raisonnables, G\u00e9rard Bouchard revient longuement sur la question. Il y consacre un chapitre, le quatri\u00e8me, suivi d&rsquo;un cinqui\u00e8me sur la la\u00efcit\u00e9. Ce sont les chapitres les plus int\u00e9ressants du livre. Relativement faciles \u00e0 lire, truff\u00e9s d&rsquo;exemples pertinents. Deux chapitres o\u00f9 toute l&rsquo;intelligence et la finesse de G\u00e9rard Bouchard transparaissent.<\/p>\n<p>Je l&rsquo;ai rencontr\u00e9 dans un casse-cro\u00fbte du Vieux-Montr\u00e9al. Il n&rsquo;a presque pas touch\u00e9 \u00e0 son sandwich, trop pris par son sujet. Car les r\u00e9ponses de G\u00e9rard Bouchard, int\u00e9ressantes et fascinantes, sont longues, tr\u00e8s longues. L&rsquo;historien en lui ne peut s&#8217;emp\u00eacher de prendre de longs d\u00e9tours pour raconter la gen\u00e8se d&rsquo;un fait avant de plonger au le coeur du sujet. Et il ne perd pas le fil. Quand je l&rsquo;aiguillais sur une autre question, il y r\u00e9pondait, mais en revenant \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente, pr\u00e9cisant qu&rsquo;il n&rsquo;avait pas termin\u00e9 son explication.<\/p>\n<p>Son livre est un long addenda \u00e0 son rapport sur les accommodements raisonnables. Dans le chapitre quatre, il r\u00e9pond avec moult d\u00e9tails aux critiques qui l&rsquo;ont accus\u00e9 d&rsquo;avoir donn\u00e9 trop d&rsquo;importance aux minorit\u00e9s, n\u00e9gligeant du m\u00eame coup la majorit\u00e9 francophone qui est pourtant minoritaire au Canada.<\/p>\n<p>G\u00e9rard Bouchard est souverainiste et il comprend l&rsquo;inqui\u00e9tude identitaire des francophones, mais il comprend tout autant l&rsquo;angoisse des minorit\u00e9s qui ont peur d&rsquo;\u00eatre \u00e9cras\u00e9es par la majorit\u00e9. Il croit \u00e0 la coexistence pacifique entre les deux groupes, majorit\u00e9-minorit\u00e9s. C&rsquo;est cette coexistence lucide, o\u00f9 chacun respecte l&rsquo;autre \u00e0 travers, entre autres, la pratique des accommodements raisonnables, qui tisse le coeur de son interculturalisme.<\/p>\n<p>Bouchard ne croit pas aux accommodements \u00e0 toutes les sauces. Au contraire, il pense que chaque accommodement doit respecter les valeurs fondamentales de la soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;accueil, comme l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 homme-femme et la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n<p>L&rsquo;interculturalisme, pr\u00e9cise Bouchard, ne doit pas \u00eatre confondu avec le multiculturalisme qui nie l&rsquo;existence des groupes culturels pour ne croire qu&rsquo;aux individus. Comme au Canada.<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>Le livre de Bouchard contient des statistiques \u00e9tonnantes sur les musulmans. Les Qu\u00e9b\u00e9cois ne sont pas les seuls \u00e0 nourrir une peur irrationnelle face aux musulmans. \u00abEn Europe, \u00e9crit-il, de nombreux sondages montrent que la pr\u00e9sence musulmane suscite un profond malaise et m\u00eame une hostilit\u00e9 dans plusieurs pays\u00bb.<\/p>\n<p>Le Qu\u00e9bec n&rsquo;\u00e9chappe pas \u00e0 cette peur, mais les chiffres montrent une r\u00e9alit\u00e9 compl\u00e8tement diff\u00e9rente. \u00abLes Qu\u00e9b\u00e9cois les moins croyants et les moins pratiquants se trouvent parmi les ressortissants de pays de tradition musulmane, pr\u00e9cise Bouchard. (&#8230;) Pas plus de 15% \u00e0 25% des musulmans qu\u00e9b\u00e9cois fr\u00e9quenteraient une mosqu\u00e9e.\u00bb<\/p>\n<p>Au Qu\u00e9bec, ajoute-t-il, \u00e0 peine une trentaine de femmes portent le voile int\u00e9gral, burqa ou niqab. On est loin de l&rsquo;invasion. Et vlan! pour les pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n<p>Le voile, le foutu voile. On en revient toujours \u00e0 \u00ab\u00e7a\u00bb, ce symbole puissant qui attise les peurs. G\u00e9rard Bouchard le reconna\u00eet. Non, pr\u00e9cise-t-il, les musulmans ne repr\u00e9sentent pas une menace, m\u00eame si certains croient que dans 20 ou 30 ans, ils seront majoritaires et contr\u00f4leront tout. Bouchard essaie de se battre contre ces pr\u00e9jug\u00e9s, ces peurs qui courent en Occident et au Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>Sa Commission n&rsquo;a pas convaincu les Qu\u00e9b\u00e9cois. Il l&rsquo;avoue humblement \u00e0 la page 14 de son livre. \u00abNos travaux n&rsquo;ont pas combl\u00e9 les attentes.\u00bb Aujourd&rsquo;hui, les deux tiers des Qu\u00e9b\u00e9cois s&rsquo;opposent toujours aux accommodements raisonnables.<\/p>\n<p>Il esp\u00e8re que son livre donnera un \u00e9clairage nouveau \u00e0 son rapport et convaincra les Qu\u00e9b\u00e9cois qu&rsquo;il faut int\u00e9grer les minorit\u00e9s, mais sans les assimiler. Son livre rendra-t-il les Qu\u00e9b\u00e9cois plus tol\u00e9rants? Peut-\u00eatre, mais il faudrait d&rsquo;abord qu&rsquo;ils le lisent&#8230; et passent \u00e0 travers les deux premiers chapitres.<\/p>\n<p>__________________________________________________________________________<\/p>\n<p><em>L&rsquo;interculturalisme. G\u00e9rard Bouchard. Bor\u00e9al, 286 pages. En librairie le 6 novembre.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.lapresse.ca\/debats\/chroniques\/michele-ouimet\/201211\/02\/01-4589625-bouchard-persiste-et-signe.php\" target=\"_blank\">source<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C&rsquo;est un livre aride, \u00e9crit par un intellectuel de haut vol, que les experts vont s&rsquo;arracher. Mais le grand public? L&rsquo;historien G\u00e9rard Bouchard insiste: \u00abTout le monde peut comprendre mon livre, car j&rsquo;ai d\u00e9fini les concepts les plus abstraits.\u00bb N&#8217;emp\u00eache. 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